格达活佛与dz的故事

格达活佛与dz的故事  

格达活佛与dz的故事胡迎节 崔凌云 王纯朴 张建平dz与格达活佛亲切会晤的唐卡画在藏区备受推崇。一则故事能久久流传，那它一定具有独特的魅力。时隔70年之后，我们走进甘孜采访，就听到了这样一则人尽皆知的故事。甘孜白利寺五世格达活佛是一位受人敬仰的活佛，拥有着藏传佛教中的最高学历。1936年，红四方面军到达甘孜，他与dz结识，两人先后9次促膝交谈，受红军的影响，从此走上了一条维护祖国统一和民族团结的光荣之路。从结识到难舍我们到甘孜的第二天，刚从外地回来的六世格达活佛讲述了这样一个故事。“红军刚来时，谁都不知道红军是干啥的，听了国民党的宣传，老乡都跑了。”六世格达活佛说。五世格达活佛那时在当地的影响很大，他和普通的老百姓一样，也不了解红军是一支什么样的队伍。他派管家去了解情况，回报说，红军保护寺庙，尊重喇嘛，爱护藏民，完全不是“传说”中的那样。由此，他对红军颇有好感。通过与dz、陈昌浩、ln的交往，加深了他对红军的了解，相信红军是藏民的真正朋友。他开始宣传红军是救苦救难的军队，不仅在甘孜，在周围的地区也进行了宣传。在征集粮食的过程中，格达活佛除将寺内的全部余粮（青稞134石，豌豆22石）献出外，还动员白利乡的群众向红军捐粮、借粮，帮助红军筹集羊毛、帐篷等所需物资，受到红军嘉奖。dz离开甘孜北上时，向格达活佛告别，并对他说：“10年，15年，红军一定会转回的！”格达牢记dz总司令的教导，红军北上后，他冒着风险将230多名红军伤病员接到寺中保护起来，并精心为他们治病疗伤。他还将红军保护寺庙的文件、与红军签订的互助协议及波巴政府的大印，都收集保存起来。为了避免国民党当局的纠缠，他去茜藏10年。献身统一大业1950年，中央发电，让格达活佛以特邀委员的身份参加政治协商会议。那时茜藏还没有解放，任西康省政府副主席的格达活佛主动要求进藏劝和，他在给中央的回信中说：“等茜藏解放了我再来参加会议。”中央同意了他的请求，还派专机给他空投了进藏所需物资。格达活佛走到茜藏昌都地区时，通过一个英国人与拉萨联系，并给中央发了电报，不曾想，那个英国人是个特务。为了阻止格达活佛进藏劝和，毒死了他。格达活佛死讯传来，西南军政委员会在重庆为他举行了隆重的追悼大会。dp、王维舟等领导及800多名各界人士参加了追悼会。dz闻讯后，伤心之余，欣然写下“红军朋友、藏族领袖”的挽联。为了纪念格达活佛，1993年，甘孜州政府修建了“dz和格达活佛纪念馆”。恒久吟唱汉藏军民情据六世格达活佛介绍，五世格达活佛25岁时，就拿到了藏传佛学界的最高学位“拉荣巴格西”。他知识渊博，天文、地理、医学、音律无所不晓。dz率军离开甘孜后，他非常想念红军，在古老藏族弦子的基础上，他自己写词、谱曲，用低沉、委婉、伤感的曲调诉说着对红军的思念之情，形成了藏区独有的“格达弦子”。如今，当地举办文艺活动时，常有人表演格达弦子：云雨出现在天空，红旗布满了大地。未见如此细雨，最后降遍大地。啊！红军，红军！今朝离去，何日再回？西康宣慰使“倒打一耙”老蒋良苦用心一朝挫败在四川甘孜、炉霍一带采访，我们听到一个关于诺那的故事，他原是被蒋介石“委以重任”迫害红军的西康宣慰使，被红军意外俘虏并感化后，在他有生之年的最后一段日子，却又力所能及地帮红军指战员学藏语。反复采访后，我们还原了一段几近被掩隐的曲折故事。1935年，红军北上入川，6月9日，蒋介石在成都召见了诺那———原昌都类乌齐昌寺管家，因攀结四川总督赵尔丰，被清朝授予活佛呼图克图称号，是四川军阀刘湘的座上客。诺那自称能号召康人，请求入康纠集民兵配合国军堵截红军。他的要求正合蒋介石心意，很快便任命诺那为西康宣慰使，组织“宣慰使公署”，又被任命为“西康建省委员会”委员。1935年7月下旬，诺那率公署班子和刘湘拨给他的特务大队入康，组建“西康宣慰公署”、地方武装。9月，诺那带着特务队数百人，前往甘孜，沿途攻击诽谤红军，宣传“康人治康”，要各地组织武装对抗红军。在甘孜，他还成立了与刘文辉“西康建省委员会”相对抗的组织，并发出通电，谋求有影响的土司、头人和上层喇嘛签名支持，气焰十分嚣张。诺那在甘孜县还召开全县土司头人会议，把红军说成是青面獠牙、杀人成性的魔鬼，对群众说“红军是云，我们是天，云终究是要散的”，要全体藏族人民团结起来，赶走红军。诺那还亲自组织地方武装堵击红军，他通过土司、头人，凑集了300多人，于1936年3月20日前往炉霍，修筑简陋工事等待着红军的到来。结果红军来后，强大的阵势马上吓得这支业余部队四散逃离，诺那看势头不对，也匆匆收拾行装，带着宣慰公署官员及随行人员100多人于3月28日逃离甘孜县。就在逃离途中，遇到结有宿怨的土司却葛巴登多吉，巴登多吉杀了诺那的得力干将，并将诺那交给不久后到达的红军，欲借刀杀人。据诺那弟子韩大载所着《诺那呼图克图行状》记载，“诺那被俘后，由红四军送往甘孜县，由红军总部五局看管，局长王维舟夫妇‘俱宽厚’，‘待师忌（既）善且周’；陈昌浩力白红军不杀人放火，向诺那宣传民族政策和宗教信仰自由政策，诺那在党的政策感召下，思想上起了很大变化。红军指战员经常向他学习藏文，诺那传以字母，伊呀不置（止）并制藏歌教红军演唱”。然而诺那毕竟已年逾古稀，受巴登多吉凌辱后不久便身患重病，红军医务人员医治无效，于当年5月12日园寂，终年73岁。红军请来红教喇嘛白马丹增等人，按宗教仪式于孔沙大楼侧为诺那火葬，按照诺那遗言，让韩大载将骨灰送至内地，安葬于山西五台山。 >