《纪念白求恩》高尚的人格魅力——桃源“毛学小组”学习简报（二）

　　《纪念白求恩》高尚的人格魅力

　　——桃源“毛学小组”学习简报（二）　　

　　2019年4月20日是桃源县毛泽东思想学习小组的正常学习日。上午8点在漳江镇西苑社区会议室开始。今天到课20多人。

　　2019年4月21日是天津南开大学教授艾跃进老师逝世三周年。学习活动开始，《纪念著名演讲家艾跃进教授逝世三周年》横幅和给艾老师献花的照片出现的屏幕上。

　　全体学员为艾老师默哀三分钟！

　　纪念著名演讲家艾跃进教授逝世三周年

　　纪念艾跃进老师，我们记住三句话：1、艾老师的演讲启发教育了千千万万的中国人民；2、艾老师是中国为人民领袖毛主席洗冤第一人；3、艾老师的一生是为共产主义奋斗的一生！

　　学习开始，由高小平和肖德春两位同志介绍近一个月来的时事政治形势和重要新闻。

　　学习日的主要学习内容是毛主席著作《纪念白求恩》。讲课人：彭雪太，下面是讲课提纲：

　　《纪念白求恩》高尚的人格魅力

　　——《纪念白求恩》学习提纲

　　首先，我们阅读《纪念白求恩》全文：

　　白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

　　白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

　　白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

　　我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　其次，谈谈《纪念白求恩》一文的伟大意义：

　　历史背景，《纪念白求恩》一文是毛主席在1939年12月21日为纪念白求恩写的悼念文章。1939年冬天，白求恩在抗日前线涞源摩天岭抢救伤员时，手指感染中毒医治无效，于1939年11月12日不幸逝世。延安各界于12月1日为其举行了追悼大会，毛泽东同志亲笔题写了挽词，并于12月21日写下这篇文章。

　　本人认为，毛主席《纪念白求恩》这篇千字文，提出了三大精神和高尚的人格魅力。这三大精神就是，

　　1、国际主义的精神。这种国际主义的精神，不是仅仅喊一喊口号而已。而是要象白求恩这样的共产党员，毫无利己的动机，马克思主义认为，无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放无产阶级自己；列宁主义认为，资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。这种国际主义精神，就是要象白求恩一样，把世界各民族的解放事业，把世界各国人民的革命事业当作自己的事业，并为之奋斗不息！

　　中国共产党人还要不要发扬国际主义的精神？我认为，只要是真正的共产党人，就必须向白求恩同志学习，发扬国际主义的精神！可是，我们中国共产党人现在还在坚持“国际主义精神”吗？我的回答是：没有坚持了。自从“韬光养晦”以后，自从“不输出革命”以后，国际主义的精神就变成了与资本主义“世界接轨”，变成了与各国政府的“伙伴关系”，国际共产主义运动也就偃旗息鼓了。

　　2、毫不利己专门利人的精神。毛主席说，白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。并批评我们革命队伍里一些人，对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。白求恩同志受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国，他没有享受“外宾待遇”，他没有“星级宾馆”，他没有“专供食品”，他没有“灯红酒绿”，更没有“三陪女”。他有的是为解放区、为前线伤病员服务“极端的热忱”。

　　今天，我们学习白求恩同志“毫不利己专门利人”的精神，学得象吗？我认为学得象。如河南南街村的王宏斌和他带领的一班人，昔阳大寨村的郭凤莲和她领导的大寨人民，以及许许多多舍生忘死，无私奉献的中国的先进分子，就是白求恩精神哺育的结果。

　　3、精益求精的精神。白求恩同志是干什么的人？毛主席说：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。用现在的话说，白求恩是一位专业技术人员；也就是平常说的“医疗专家”。白求恩同志是一位又红又专的“医疗专家”。毛主席肯定“他的医术是很高明的”，对自己的本职工作“精益求精”。毛主席的文章总是紧密联系实际，在这里笔尖一转，用白求恩精益求精的精神教育我们队伍中“一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，”要做一个白求恩式的红色专家。这才有了毛泽东时代“不走白专道路”，要做“又红又专”的红色专家。

　　4、一个高尚的人格魅力。在这篇文章的最后一段，毛主席号召“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛主席在这里讲了“五个人”，白求恩同志就集这“五个人”于一身；毛主席他自己也是集这“五个人”于一身的人。我们曾记得，毛主席说，延安时期边区政府做到了“十个没有”，只有在“十个没有”的根据地才会培养出毛主席所说的这“五个人”。

　　“五个人”还真不容易做到。但是，白求恩同志做到了；我们伟大领袖毛主席做到了。一个做到了这五个方面的人，他们就具有高尚的人格魅力！

　　毛主席《纪念白求恩》一文发表至今已经80年。它培养、教育、影响了千千万万的共产党员，发扬国际主义精神，为“世界的民族和人民”的解放，创造出不朽的精神，书写出光辉灿烂的篇章。

　　毛主席《纪念白求恩》一文，教育、培养、影响了我们中国好几代共产党员、革命军人、工人农民、知识分子和人民群众；在革命战争年代和毛泽东时代，中国的大多数人都努力学习白求恩精神，争做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。

　　毛主席《纪念白求恩》一文，还将继续培养、教育、影响我们中国人的未来。因为,人是要有一点精神的，这个精神就是白求恩毫不利己、专门利人的共产主义精神；人，是要学会做一个怎样的人？就是毛主席讲的做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。只有做好这五个方面的人，中国人民才有素质，中华民族才有前途！

　　再次，我们看一看毛主席这篇文章的文采。毛主席《纪念白求恩》这篇文章，和其它的光辉著作一样，那是文采飞扬啊！整篇文章具有高屋建瓴，纵横捭阖，一气呵成，水到渠成之势。

　　《纪念白求恩》采用“层层迭进、逐章显志”的结构，先论证了白求恩的国际主义精神，顺势提出中心论点：“这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”接着赞美了白求恩毫不利已专门利人的精神，然后，作者对比论说了白求恩对技术精益求精的精神。在文章的最后，作者一语中的地指出这些精神的根本就是“毫无自私自利之心的共产主义精神”，号召全体共产党员学习他，并阐明学习白求恩精神的意义。深邃的思想性、严密的逻辑性是全文博大气势的支柱。

　　毛主席的《纪念白求恩》一文采用“夹叙夹议”的论证方法，结合白求恩在中国的主要事迹以及自己与白求恩交往的主要经历，或先叙后议，或先议后叙，充分阐述白求恩精神的实质，以及学习白求恩精神的具体内容，句句掷地有声，引人深思。

　　在论述白求恩国际主义精神时，文章一开头就简明地介绍了白求恩这位国际主义战士与中国人民交往中一些重要情况：“加拿大共产党员”、“五十多岁了”、“为帮助中国的抗日战争”、“不远万里来到中国”、“到延安”、“到五台山”、“不幸以身殉职”。这些简明概括的“叙”，读者能强烈地感受到白求恩同志有着强烈的国际主义精神，是一个伟大的共产主义战士，这些也为下文议论的展开提供事实基础。下文从“一个外国人”到本段结束全是“议”，揭示了白求恩精神的实质是共产主义精神，并论述了国际主义精神的内涵，号召我们也要实践列宁主义路线。

　　在论述白求恩“毫不利已专门利人”的精神时，毛主席先分析了白求恩同志毫不利已专门利人的精神，主要表现在两方面：一方面是“对工作极端负责任”，另一方面是“对同志对人民的极端热忱”。这属于“议”，准确地完整地表明了这位共产主义者的人格风貌，表明对白求恩同志的高度赞美。“从前线回来的人说到白求恩……无不为之感动。”属于“叙”，毛主席概述了“前线回来的人”及“晋察冀边区的军民”对白求恩的评价，通过这两件事表明白求恩精神感人之深，影响之大，所“议”的观点有事例加以证实，从侧面突出了白求恩精神，让本段议论的中心理由充分。

　　毛主席《纪念白求恩》一文的文采还体现在语言的运用上。

　　首先是成语运用。运用成语，成就了本文凝练的文风。“不远万里”，“拈轻怕重”，“麻木不仁”，“漠不关心”，“见异思迁”，“精益求精”等无不内容丰富而用词精练。

　　其次是设问句。设问修辞，跌宕起伏，增加了文章的表达效力，增强了文章的说服力。“这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神。”语言表意直白，铿锵有力。

　　再次是对比句。立场鲜明的对比，同样可见毛主席在表述观点时不可置疑的气势。文章将白求恩“对工作的极端的负责任”、“对同志对人民的极端的热忱”同“不少的人对工作不负责任”、不少的人“对同志对人民不是满腔热忱”进行对比，高度赞扬了白求恩毫不利已专门利人的精神，又批评了党内一些同志的不良倾向。通过对比，更加突出白求恩的高贵品质，更加有力地证明了学习白求恩的必要性和重要性。

　　其四是双重否定句。运用双重否定句，更加强了肯定的语气。如“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服他，没有一个不为他的精神所感动”中的“没有一个不”的重复，强调突出了白求恩精神感染力之强，学习白求恩之必要。

　　其五是排比句。“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”，“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”从人格、品质、修养、志趣、人生意义五个方面强调向白求恩学习的意义，增强了语言的气势，使赞颂的感情显得热情洋溢，同时也避免句子过于冗长，以此结尾，更加有力。毛主席的另一篇大作《为人民服务》中“我们的同志在困难的时侯，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气”也是运用排比句，同样起到节奏鲜明，长于抒情的效果。

学员们济济一堂

讲课完毕，进入热烈的讨论发言阶段。大家争先恐后、涌跃发言，畅谈学习体会。

　　湖南采菱村总经理刘平老师说：学习白求恩精神的核心就是八个字：毫不利己，专门利人。毛泽东思想就是中国文化的结晶，是中国先进的、向上的、向善的、向前的先进文化。我们学习毛主席著作就是要践行毛泽东思想。所以，我们践行毛泽东思想的人，就要从思想上、精神上、宣传上全力支持湖南采菱村，向河南南街村学习，走集体主义道路，发展集体经济，建设“共同富裕”的共产主义小社区。一定要把湖南采菱村建设成湖南的“南街村”！

　　撰稿人：彭雪太

　　2019年4月20日