小布里斯 布里斯艾美寺/拉特纳学校

布里斯艾美寺/拉特纳学校  

2013年，莉莲和贝蒂·拉特纳学校庆祝了1963年成立半周年。拉特纳学校融合了其犹太根源和玛丽亚蒙特梭利的教育哲学，既是一个创新教育和郊区化的故事。拉特纳学校是在克利夫兰高地的帕克犹太教堂发展起来的，最初的20年里大部分时间都是在那里居住的，后来搬到林德赫斯特和胡椒派克。

一代人，克利夫兰高地代表克利夫兰犹太人向上流动，就像格伦维尔社区对上一代人一样。高地上的神庙（B'nai Jeshurun）于1926年在梅菲尔德路（Mayfield Road）开张，标志着该市犹太人数十年的东移可能会继续进入郊区，但与此同时，格伦维尔的东105街（East 105 Street）仍在建设中，成为犹太人生活的中心。另一个会众，安舍·埃默斯，最近从中心社区搬到了东105区的一个新的设施。该犹太教堂被称为克利夫兰犹太人中心，里面有一所宗教学校和娱乐设施，其中包括克利夫兰犹太人社区中心的前身理事会教育联盟。

同时，一群受过瓦萨教育的妇女在1918年建立了公园学校，为“生活中学习”提供环境公园学校最初在梅菲尔德和李道的高地共济会寺庙举办课程，后来发展为从幼儿园到高中的服务。1929年，学校从约翰·D·洛克菲勒手中租赁了一块位于欧几里得高地大道和梅菲尔德路之间的土地，三年后约翰·D·洛克菲勒撕毁了这份租约。该校校长哈罗德T克拉克预测，公园学校将补充洛克菲勒附近的森林山住宅区。

到20世纪40年代初，已经很明显，犹太人社区正在放弃格伦维尔，前往克利夫兰高地。安西·埃默斯·贝丝·特菲洛买下了公园学校的场地，打算在那里建一座新的犹太教堂。与此同时，莉莲·拉特纳的丈夫伦纳德·拉特纳（Leonard B.Ratner）领导着森林城市材料公司（在二战后从木材销售发展到郊区房地产开发），1943年与拉比·艾蒙·科恩（Armond E.Cohen）和安妮·科恩（Anne Cohen）合作重组了受教会控制的公园幼儿园。第二次世界大战后，安西·埃默斯·贝丝·特菲洛委托著名建筑师埃里克·门德尔松设计了公园犹太教堂。会众于1946年将克利夫兰犹太中心卖给了科里卫理公会教堂，四年后搬进了门多尔松新建的铜穹顶犹太教堂，在领导帕克学校转型20年后，

，莉莲·拉特纳根据她对蒙特梭利教学法的兴趣，于1963年创办了莉莲·拉特纳蒙特梭利学校。这所幼儿园在帕克犹太教堂（Park synagoue）开办了19年，期间吸引了一个多样化的学生群体，最终主要是非犹太人。1969年，学校扩大到三年级，改名为莉莲·拉特纳·蒙特梭利日间学校。在接下来的十几年里，这所学校逐渐扩大到八年级。这一增长需要采取行动，1982年，拉特纳离开帕克犹太教堂的场地，在林德赫斯特占用了一座重新调整用途的校舍。最后，在2006年，它搬到了现在的位置，在胡椒派克。

拉特纳的现有设施开始作为英国埃默斯神庙。自1959年成立以来，英国Emeth教会在Shaker Heights的第一个一神论教堂聚会。在菲利普霍洛维茨教士的指导下，英国埃默斯教会在最初的几年里发展到了近400个家庭，成为俄亥俄州第十大改革教会。1962年，不列颠埃默斯在胡椒派克为自己的寺庙获得了土地。这样做，它克服了1926年以来凡斯威林根公司契约限制中所体现的排他性遗产，当时铁路大亨的沙克高地项目发展到包括沙克乡村庄园，一片广阔的、树木茂盛的土地，专门用于建造大房子地点。后来被海滩木、胡椒派克、橘子、狩猎谷和盖茨磨坊吸收，这些地产继续执行他们最初的范斯威林根限制性契约。英国人埃梅斯在前范斯威林根土地上的成功建造与另一个犹太人集会反对一个仓促成立的派珀派克业主协会的斗争形成鲜明对比，该协会声称以危及社区居民身份为由反对圣殿。

就像公园犹太教堂，英国埃默斯为它的建筑找了一位很有声望的建筑师。爱德华·杜雷尔·斯通曾设计过圣路易斯的布希纪念体育场、美国驻新德里大使馆和1958年布鲁塞尔世界博览会的美国馆，他在莎克大道北侧修建了一座现代化的寺庙。英国人埃默斯从1967年开始在圣殿供奉，直到其成员人数缩减到20世纪80年代与帕克犹太教堂合并，当时帕克犹太教堂正对犹太居民从克利夫兰高地大规模迁往更东边的郊区作出反应。从1986年到2006年，当Park Synagoue East在Brainard Circle修建了现有设施时，它从克利夫兰高地的主寺庙的一个分支发展成为其主要办公室和许多活动的所在地。教会将曾经的不列颠埃默斯神庙卖给了拉特纳学校，这得益于最初的神庙设计提供了一所500名学生的宗教学校。事实上，1970年，塞缪尔·艾格农学校（Samuel Y.Agnon School）是一所全基督教的犹太日间学校，在几年后迁入圣殿之前在圣殿开学。拉特纳的历史和帕克犹太教堂的历史一样，反映了犹太克利夫兰向东迁移的历史，以及犹太教对社会各阶层的大力支持的历史