水饮内结 水多不饮

水多不饮  

《百喻经》有这麽ㄧ则故事： 说有一位外出的旅人，在炎热的夏季，经长途跋涉，口渴不已。然而，所到之处，就是找不到水喝。经过多日的苦撑，当他翻过了一个山头时，忽然发现一条清澄澄的河流，就展现在他眼前。照理说，他应该赶紧跑去喝个痛快才是，但是，他却号啕大哭起来，哭什麽呢？他哭道：「这麽多的水，我怎麽喝得完啊？」 我们今生有幸，得闻出离六道、了生脱死的妙法。就像口渴了，面对清澈的河水，理应赶快前去饮用才是。千万不能迟疑道：「那麽多的善法，叫我怎麽做得了啊！」喝了水，马上可以保命解渴。能够依法修行，心地自然透出光明。再说，读书修行，须是按部就班，脚踏实地，我们用功一分，就有一分的实益。「没有天生的圣贤，也没有自然的弥陀」。圣贤与弥陀，也是因地起修。就如万仞高墙，无不起於平地。所以，水，一口口地慢慢喝，它可以滋补全身的器官，免於衰竭。而修一切善，断一切恶，点滴累积，自可转凡成圣，净化昇华「性灵」。 水沟清乾净了，就不会阻塞生养蚊虫。性灵净化了，举手投足，优雅庄严，自有一番气象。实在不用害怕，善法那麽多，我怎麽做得到？《楞严经》上说：「一世界内，所有众生，如一器中贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，於分寸中鼓发狂闹。」要知三界岸高，苦海渊深，今既有倚仗超脱的密法，还要在生灭世界中，啾啾乱鸣，生生死死到何时？善法那麽多，怎麽办？做得到的，赶紧身体力行，付诸实践。做不到的，心中随喜，口中赞叹，也可以获广大功德。让身、口、意都融入佛法的清凉海中，再不用怕水多饮不了。