诗僧参寥 唐朝白话诗僧王梵志，所写的诗，有何风格特点？

唐朝白话诗僧王梵志，所写的诗，有何风格特点？  

王梵志的诗，俚俗如话，在唐诗中可谓别具一格。像什么他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。好像现在雪村的翠花上酸菜的风格一样，特别独特。说起来，这诗不怕写的俚俗，但如果俚俗中能见到诸多的深意，那就不叫俚俗了，反而是一种比较难得的风格。但比如像传说中韩复矩做的诗：趵突泉，泉暴突，三个眼来一般粗，突突突突突突。还有大明湖，湖名大，大明湖里有蛤蟆，蛤蟆一捶一蹦达。之类，只是一味的老俗话，这就不叫诗了，所以成为大家的笑柄。又如文革时王铁人写的牛吃草，马吃豆，死皮流氓吃酒肉，苏联出了大老修，苏联人民把苦受。之类的诗也差不多，顶多算个顺口溜。再有我们家乡附近的一个名人--武训。他在为修义学乞讨时也编了好多此类的顺口溜，像什么：缠线蛋，结线头，修个义学不犯愁。还有我要饭，你行善，修个义学你看看等之类，虽然武训先生精神可嘉，但江湖夜雨还是觉得他说的这些不能称之为诗，诗贵含蓄，要有深意才好，不能一览无余，平直如大白话。

王梵志这些诗，虽然多数好像一眼望去也是大白话，和武训的口号差不多，但仔细一品，就大不一样了。王梵志的诗中有深意，有辛辣的讽刺，绝对不能当一般俚俗之作来看。比如王梵志有一诗深刻地揭示了当时贫富的差别，看这首诗写富家人的生活：

富饶田舍儿，论情实好事。广种如屯田，宅舍青烟起。横上饲肥马，仍更买奴婢。

牛羊共成群，满圈豢肥子。窖内多埋谷，寻常愿米贵。里正追役来，坐着南厅里。

广设好饮食，多酒劝且醉。追车即与车，须马即与使。须钱便与钱，和市亦不避。

索驴驮送，续后更有雉。官人应须物，当家皆具备。县官与恩泽，曹司一家事。

纵有重差科，有钱不怕你。（大概是原文中缺字，王梵志的诗现在看到的，均出土于敦煌残卷，想必有缺失。）

俗话说大富之家，办事容易，什么差役啦，打官司啦，有钱都好办呀。窖内多埋谷，寻常愿米贵，这和可怜衣上身正单，心忧炭贱愿天寒的情况可大不一样。呵呵，这倒像现在有些炒楼盘的富豪们，才不怕房价上涨呢，反而盼着房地产泡沫吹得更大些。富人对于官司科差是不怕的，不见县官与恩泽，曹司一家事？就像现在也是，很有钱的人多生几个孩子，街上撞了人，打了人，无非赔几个钱嘛。官家富户往往在一起形成如生物学上共生的关系，中国几千年来都这样。

而穷人家又是一番景象：

贫穷田舍汉，庵子极孤凄。两穷前生种，今世作夫妻。妇即客舂捣，夫即客扶犁。

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