岳宇阳 李公真人简介【宇阳道人吧】

李公真人简介【宇阳道人吧】  

李公真人号空凡，又称紫霞，出生于南宋绍熙元年（1190）。一日，李母忽于睡梦中梦见一团紫色霞光扑向怀中，且满屋飘溢着一股特殊的香味，就此李母有了身孕。李公性格内向，谨言慎行，很少言笑，平时也不爱跟其他小孩一块玩耍。有一天，他在外面游玩，遇见一老公公突然从天而降，手里拿着一件物品，走到李公面前，便将那件物品相送，并嘱咐道：“吃了这东西后，按四、八之算数，可以超凡入圣。”李公随即将所送之物交给母亲看，原来是一个桃子。李母叫儿子吃了，李公说他要和妹妹分着吃。李公稍长大，入乡间私塾读书，表现特别聪明。有一天，他问私塾老师：“什么叫圣贤？”老师答：“读书。”李公又问：“我现已在读书，为什么不为圣贤呢？”老师说：“你年纪太小。”李公再问：“您为什么不为圣贤呢？”老师虽被问得无言以对，但心里却感到这个小孩非常奇特。

“紫霞”的传说也可从清嘉道间诗人彭开勋《李真人庙》诗得到映证，诗云：

紫霞征梦后，道学野仙多。

蜕委湘山寺，神迎水渡河。

御灾消虐旱，应候布恩波。

广济龙章锡，新祠建不磨。

彭开勋进而“自注”曰：

李公，元至正时，长沙县五十七都人，其母得紫霞入怀之兆，既而生公。与其妹俱从周野仙学道，精于养气、炼形。遇异人授以桃，兄妹共食之，胥坐化。今李公肉身，建祠在锦绣都水渡河。妹肉身，建祠在万寿都石飞觜，名娘娘庙。各离城三十里。灵迹详省郡县志。道光甲申夏旱，各宪迎李公肉身入城，祷雨应期，甘霖大便。丙戌复旱，祷亦如之。事闻，敕封广济真人。阖郡醵赀新建祠于县城隍庙侧，以便官民致祀焉。

李公长大以后，极有超凡脱俗的志向。李公在家侍奉父母，尽人子之孝。忽一日，因父母偶患疾病，李公大声疾呼上天相助，并愿以自己的身体代受父母的病痛折磨。其父母问李公：“你为什么要这样？”李公说：“医术、地理虽为小道，儿子不可不知晓。”

从此，李公潜心研究中医医术以及葬术，于相地术家，都极有成就。其父母去世后吴大瀓简介，李公待服孝期满，便身背药袋，游览山水，行医四方，无论穷人富人，也不管近处远处，凡疑难病症，只要请他医治，无不得心应手，手到病除。一天，李公遇到周野仙人，周告知道家养生修炼之道的《黄庭内景经》的宗旨，李公听后，以为自己所费的工夫已达目的。李公32岁那年，告诉儿子：“我今功行圆满，可用木桶将我身体覆盖，过七天之后，才可揭开一看。”子遵父意，七日之后掀开木桶，见其父衣襟整洁地端坐着吴大瀓简介，且面不改色，此时，李公已经成仙了。

明代李公后人在其原住地大栗园，建庙堂奉祀，总是有求必应。因象征吉祥而将大栗园改名为花果园，这便是长沙县“果园”地名的来历。第二年遭大旱，李公托梦给民众说：“我掌风雨于三天门下，可兴云降雨，救济旱灾，你们要建造一个高台，将我真身安置于上。”

相传凡是有灾难者，只要迎请李公，总是神灵显应而见效，有求必应

当人们惊醒过来，方知是南柯一梦。信士们于次日又做了与前夜相同的一梦，于是即遵梦兆所托建造高台，将李公遗蜕置于台上，三日之后，果下大雨。往后，每逢旱涝，求之必应。明朝藩王封李公真人为“护国护民，气紫光禄大夫”，赐匾“代天宣化”。相传凡是有灾难者，只要迎请李公，总是神灵显应而见效，以至湖南人远近瞻仰李公遗蜕。

清道光五年（1825）大旱，迎祀李公祈求降雨，立即灵应。因此，封疆大吏奉请皇帝敕封广济李公真人；道光二十八年（1848）皇帝准题入春秋祀典；咸丰二年（1852）粤兵围城，迎祀李公真人保护长沙，神灵显圣，没有破城，免遭战乱。朝廷加封“宣威”；同治十一年（1872）加封“灵感”，颁布御书匾额曰“仁德感应伟矣哉”。光绪二十一年（1895）湖南巡抚吴大澂撰并书龙潭山李真人庙碑，至今仍嵌于庙壁。

湖南巡抚吴大澂撰并书龙潭山李真人庙碑（局部）

从此，李真人庙常有名人来祭拜，如著名学者郭嵩焘之弟郭崑焘即作有《龙潭山谒李真人庙》一诗，诗曰：

连山缭以深，曲径通逦迤。

肩舆随山转，百转无一里。

豁然见平畴，眼旷心先喜。

崇祠隐修竹，楼观参差起。

往时升仙迹，灵异难具指。

千年遗蜕在，神存形不死。

群生托性命，奔走错万趾。

御灾祀所当，再拜肃瞻视。

惟时方报赛，歌舞喧城市。

和平神听聪，熙攘人情侈。

静思发深感，旧俗非今始。

凭栏府前溪，渺渺西流水。

李真人有许多传说，多是惩恶扬善施恩于民。这里依据《高霞山道观文集》提供的资料和本人自听的传说，会集部分故事汇集于此。