心灵美才是真的美演讲稿 什么才是真正的美 演讲稿

什么才是真正的美 演讲稿  

什么才是真正的美 演讲稿

发自内心的美才是真正的美！

演讲稿 什么才是真正的美

中学生怎样才算美？
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我演讲的题目是《中学生怎样才算美？》
人们常说：“爱美之心，人皆有之”。我们中学生正值豆蔻年华，又有谁不爱美呢？然而，我们漫步于校园却发现，有些同学为了追求美，却做出了与美格格不入的言和行。你看吧！有的同学发型怪异，有的同学戴项链、首饰，有的同学因鸡毛蒜皮的小事便对同学大打出手，更有的同学不去劝架，反而推波助澜，将事态扩大，等等。在他们眼里，与众不同就是美，逞强好胜就是酷。这是真正的美吗？不，不美！这不仅不美，而且还会占用大量的时间，分散学习精力，影响同学们之间的关系。
那怎样才是真正的美呢？作为学生要注重仪表美。我们知道，周总理一生风度仪表堪为楷模，为中外世人所敬仰。当他还是一个学生的时候，曾在衣镜上方挂着一幅仪表格言，“面必净、发必理、衣必整、钮必扣、头容正、肩容平、胸容宽、背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄”。周总理对自己仪容仪表的要求，值得学习。想想我们有的同学平时上课无精打采，走路晃晃悠悠，做操有气无力，对同学满口粗鲁，这些实在有悖于美。
仪表美固然重要，但内在美才是最重要的。德国作家歌德曾说过：“外在美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。”请问，当你看见一位装扮靓丽，满口脏话的同学时，你会觉得他美吗？不！当然不！这是“金玉其外，败絮其中”。对班集体毫不关心，对同学冷漠，对学习缺乏信心，对父母缺少爱的回报，这样的人即使长得再漂亮、穿着再时髦，也无法拥有真正的美。
那么，作为一名中学生，怎样的美才是真正的美呢？美术大师罗丹曾说过：“自然总是美的”。《中学生日常行为规范》中也明确规定：穿着朴素、大方、得体，符合中学生身份；不戴首饰；不染发，不烫发，男生不留长发。因此，作为一名中学生，拥有整洁的仪表，文明的举止，纯洁的心灵，高尚的人格，充满朝气，充满自信，充满爱心，正确面对机遇，迎接挑战，这才是真正的美。
同学们，检查一下吧！看一下我们的头发是不是怪异？是不是有点太长了?我们的文明习惯怎么样？见到老师、家长问好了吗？“您好、谢谢、对不起”是我们的常用语吗？是不是三天不打架手就发痒了呢？查过了，想过了，怎么办？答案是：悬崖勒马，立即改正。
“鸟美在羽毛，人美在心灵。”内在美才是最重要的。请不要再在百无聊赖中、在斗殴逞强中追求“酷”的感觉。其实，美是一种由内而外的气质，“腹有诗书气自华。”同学们，让我们从现在做起，从我做起，讲文明、讲礼貌、讲友爱、比学习、比干劲，做一名文明的中学生。让美永远与我们同行！
谢谢大家！
和谐是真正的美
同学们，老师们：
大家好!
今天，我演讲的题目是：《和谐是真正的美》。
同学们，我问你们，什么才是真正的美？是表面化的美，是心灵的美，还是……我觉得，和谐的美是最重要的。
和谐，多么美好的一个词语，多么美好的一种意境。请让我们一起来感受一下和谐吧：春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。
古往今来，和谐思想绵绵不绝。孔子曰“礼之用，和为贵”“和而不同”，孟子说“天时不如地利，地利不如人和”；康有为描绘的“人人平等，天下为公”的社会状态，孙中山爷爷“大同世界”的理想，md爷爷“环球同此凉热”的追求……悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
有的同学也许会说，我们怎么能和他们比呢？他们可都是伟人呀！其实不然，只要我们从身边的小事做起，从我做起，只要对他人有益、就是对社会有用的人，就能创造和谐。
记得有一次，我们班一些同学在出黑板报，忽然“啪”的一声，一个调皮鬼不小心把一把米尺压断了，出黑板报的同学望着“一刀两段”的米尺不知如何是好。当大家纷纷指责调皮鬼时，宣传委员说，大家不要指责他了，他也不是故意的，我们还是想想办法吧。最后，在大家的共同努力下，用胶带纸把米尺牢牢地绑了起来，几乎又恢复了原样。而那个调皮鬼知错能改，也积极地为出黑板报的同学服务，大家在轻松的气氛中完成了一起很不错的黑板报。
这件事虽小，但它让我们深深懂得：和谐，就要从身边做起，从我做起。我们同学之间应该互相帮助，互相关心，互相理解。当你不小心撞到同学时，一句小小的“对不起”就可以化解一场不可避免的打架事件。即使地上的一张小纸片，只要你看到它，把它捡起来，这就是一种为人服务的美德，和谐就产生了。
是啊，每一天，我们都可能面临着各种是非荣耻的选择：今天的考试，又一道难题我不会，是作弊得高分，超越他人，还是承认自己不会而去努力复习；看别人有困难，是热情帮助，还是冷漠处之；面对困难，是自强不息，乐观面对，还是自暴自弃，埋怨他人……举手之间，是善恶美丑，点滴之中，有是非荣耻。和谐，就孕育在这些细小之处。
母亲给了我们一双黑色的眼睛，我们要用它明辨是非，寻找美丽，寻求和谐。同学们，相信自己吧！让我们行动起来，让和谐美来装扮我们的校园！让和谐美来装扮我们的生活！让和谐来美化我们的心灵！相信——和谐美是真正的美！
我的演讲结束了，谢谢大家！
什么才是真正的美
同学们，老师们：
大家好!
今天，我演讲的题目是：《什么才是真正的美》。
在很多中学生眼里，穿件时髦的衣服，再浓妆艳抹一番便是美丽的，其实不然。你要是本性丑恶，即便是用再华丽的衣服、再华贵的脂粉去修饰，你也是丑陋的。而真正的美丽的人是不必多施脂粉，也不会乱穿衣服的。
中学生整洁才是美。同学们穿着的衣料好坏其实与美没有必然的联系。我们穿着普通的衣服，但是干干净净、平平整整的，能说这不美吗？有人穿着华丽的衣服，但是皱皱巴巴，能说这美吗？有人穿着自己缝制的布鞋，虽然看起来并不很光艳，但却很朴实，大小合脚。相反，有些人穿着一双大皮鞋，却成年累月地不擦一次，上面的尘土已经覆盖了光亮的皮面，这样的话还能说美吗？
协调就是美。一个人的打扮要与他的年龄、身份、地位相协调。中学生，普普通通，实实在在，才是自然的美。不要把自己模仿成是在T台上轻歌曼舞的靓女帅男们，因为我们与他们的身份不同。他们那样打扮是美丽的，而我们要是也那样做却会让人贻笑大方。
记得泰戈尔曾经说过这样一句话：“你可以以外表来评论一朵或者是一只蝴蝶，但是你不能来评论一个人。”
据说我国历史上著名的政治家、军事家诸葛亮竟然娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。诸葛亮是谁？是人们心目中的偶像！他才高八斗，学识渊博，是多少女孩心中梦想的如意 郎 君啊！可谁也没有想到，一个赫赫有名的人物竟然娶了一个丑女为妻！但这个阿丑虽然外貌很丑，但她却知书达理，又十分聪慧，很有内在美。可见，诸葛亮看重的，不是一般人所看重的外貌，而是一个人的内在的美。
被人们誉为“俄罗斯文学之父”的普希金可谓是与诸葛亮正好相反。他结识了莫斯科第一美女娜莉丽娅。很快，他与这位美女有了一段美好的爱情并最终结为夫妻。本以为未来的生活会更幸福美满，没想到妻子整天让他参加各种宴会，使他的创作遭到阻碍。妻子又爱虚荣，花了很多的钱财去买化妆品，以至于家里的钱很快让她洗劫一空。普希金只有靠著作才能弄到钱，可家里弄成这样，他根本无心再搞著作了。后来他的妻子与一位贵族人物好上了，普希金为了挽回他的颜面，在与人决斗中身亡。
一个个感人肺腑的故事，一个个动人心弦的传奇，无不在向我们诉说着美的真谛：实实在在才是真正的美！
以上乃范文，可供你借鉴，希望可以帮到你

英语演讲稿：什么才是真正的美丽

演讲稿的格式
演讲稿的结构由标题、称呼和正文三部分构成。⑴标题。演讲稿的标题无固定格式，一般有四种类型。①提示主题型，如《人应该有奉献精神》。
②提示内容型，如《在珍爱生命、远离毒品主题班会上的讲话》
④思考问题型，如《科学发展观与全面建设小康社会》⑵称呼。第二行顶格写称呼加冒号，根据受听对象和演讲内容需要决定称呼。常用同志们：或朋友们：等，也可以加定语渲染气氛，如年轻的朋友们：等。⑶正文。正文由开头语、主体和结语三部分构成。①开头语。开头语的任务吸引听众、引出下文。有六种形式：
c.从演讲题目谈起；d.从演讲缘由引起；
e.从另件事引入正题；f.用发人深思的问题开头。②主体。主体即中心内容。一般有三种类型：a.记叙性演讲稿。以对人物事件的叙述和生活画面描述行文；
b.议论性演讲稿。以典型事例和理论为依据，用逻辑方式行为，用观点说服观众；
c.抒情性演讲稿。用热烈抒情性语言表明观点，以情感人，说服听众，寓情于事、寓情于理、寓情于物。③结语。是演讲能否走向成功的关键，常用总结全文，加深印象；提出希望，给人鼓舞；表示决心，誓言结束；照应题目等方法在激动人心的结语中结束全文。
演讲稿的特点⑴针对性。
演讲稿的内容是听众最关心、最感兴趣、最想了解的，表达方式也因人而易，十分注意效果。⑵鼓动性。
演讲的目的是感动听众，说服听众，以情感人，激发共鸣，争取最佳宣传说服效果。⑶有声性。
演讲稿要能将无声文字通过演讲者声情并茂的演讲变为有声语言。要好说、好听、好懂、好记，写得琅琅上口，讲得悦耳动听，通俗易懂，明白如画，幽默风趣。
演讲稿的种类
⑴从演讲的场合划分，可分为会场演讲稿、广播演讲稿、电视演讲稿、课堂演讲稿、法庭辩论稿等。
⑵从演讲内容和性质划分，可分为政治演讲稿、学术演讲稿、社会活动演讲稿等。
⑶从表达方式上划分，可分为记叙性演讲稿、议论性演讲稿、抒情性演讲稿等。

演讲稿最后一句谁才是真正的智者应加什么手势

高一女孩刚刚开始有想谈恋爱的想法大人该怎么办?女孩有想法追求的男生？

英语演讲稿：什么是真正的美

Hello,everyone,Today ,I would like to share my ic with you,it's What Is Real Beauty?
Nowadays some people tend to think that they own real beauty if they have a good looking.but in my opinionThe real beauty is not in appearance, but in the heart.,that is the inner heauty.As an old saying goes,“ Virtue is fairer than beauty.” If you have a kind heart,you own real beauty.our appearance will go older year by year,we can't change it ,but we can change our heart .so I think a beautiful person is not the one with a good looking,but with a broad and kind heart.
　

什么才是真正的“演员”

演员就是个人的一些表演能够传达某种信息的，或者是社会风气的人将一些事情，故事或i这是文学经典演绎出来的一些人。加上引号的演员已经失去原有的味道，变成了故意装作不懂，或者说假装不知道，向着自己认为对的额方向去发展

到底什么才是真正的讲道

按照圣经的记录，原原本本的传达上帝的旨意；正确的通过圣经预言证明救援者！

“真正的朋友 生命的绿洲”演讲稿

关于友谊 世上有比友情更令人感觉温馨的吗？好酒难得，好友更难得。朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容--就是世界上所有的玫瑰，也不能比拟友情的芬芳与美丽。 朋友，还是这个世界上最令人愉快的东西。友谊，更是这个世界上最不能缺少的东西。对一个情绪低落的人来说，朋友的一句鼓励，甚至比世上所有的良药都有用。 朋友之间良好的关系既是友谊，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。友谊是雨中的伞，是黑夜里的灯火，是扬帆航船途中的风，是崎岖山路上的扶手，友谊是一间不上锁的房间，你随时可以敲门进入；友谊也是一把钥匙，能帮你打开心灵之门。 然而友谊并非唾手可得，就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的家人肯加照顾者又有多少？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？世界上是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。 患难见真情。不错，在困境中，在受难时，来自朋友的帮助便显得特别可贵。有时，哪怕是一具关切善意的眼神，也会像一簇炭火，在冰天雪地中送给你温暖。当你被成功和得意冲昏头脑时，友谊会像一盆凉水，兜头泼来，把你浇醒。 是的，友谊是锦上添花，更是雪中送炭，友谊是阳关大道上的携手远足，更是崎岖攀登路上的相互搀扶。 友谊是一棵树，要用真诚和挚爱去浇灌，用信任和宽容去栽培。嫉妒和猜疑是毒药，会使友谊之树根枯叶焦，失去生命的绿色。 友谊是推心置腹的交谈，是默默无声的关怀。友谊是不求回报的付出，是无拘无束的平等交流。友谊是理解，是尊重，是从一颗开放的心走进另一颗开放的心。友谊是驱逐孤独和绝望的动力。 友谊之乐是积极的。一个人，纵然功名显赫，万贯缠腰，倘若没有一个可以敞开胸禁以心换心的真朋友，终究可悲可怜。没有友谊的人生，是残缺不全的人生，不值得羡慕。 没有友谊，没有朋友的人生，是惨淡的人生，也是失败的人生。

什么才是真正的真善美

到底什么是真、善、美?这是一个长期争论不休的问题。许多学者分别从不同角度和不同的层次深度,对真善美进行了抽象与概括,但都有一定的片面性。全面地、准确地弄清真善美的本质与价值特征,对于深入了解人类社会的价值运动规律,具有重要意义。 关于真、善、美定义的争论,广泛存在于社会科学领域。典型的观点有如下几种: (1)有人认为“真是指认识符合客观实际;善是指善行,是指人的行为对群体的价值;美是客体作用于主体,使主体产生一种精神上愉悦的体验”。这类观点把真、善、美的内涵分属于(真理)事实、(行为)价值、精神体验三个完全不同的主观和客观的哲学范畴。 (2)有人认为“真者智力之理想,善者意志之理想,美者感情之理想”;“人的认识活动追求真,人的意志活动追求善,人的情感活动追求美”。这类观点是把真、善、美分属于认识、意志和情感三个不同性质的范畴。 (3)有人认为“真、善、美,分别是指知识价值、道德价值与审美价值,属于精神价值”。这类观点并没有把所有的价值囊括在真、善、美的内涵之中。 (4)有人认为“真善美都是主客体的统一:真是主体认识与客体相符合;善是人们的行为与主体利益相符合;美是客体特性与主体本质力量的和谐统一”。事实上,价值本身就是主体与客体的统一,它来自于主体与客观的相互作用,因此真善美必然产生于主客体的统一。持这种观点的人也许并不知道,“与客体相符合”、“与主体利益相符合”、“与主体本质力量的和谐统一”实际上是同一个涵义的不同表述方式。 对于真善美的定义,应该根据它们的价值目的来进行。在“价值事物的三种基本类型”一文中指出,人类的有序化分为思维有序化、行为有序化和生理有序化三种基本类型,用于改变人类有序化过程的价值事物也相应地分为三种基本类型:思维性价值事物、行为性价值事物、生理性价值事物。 根据“选择倾向性法则”,事物的价值率与主体的平均价值率之差(称为价值率高差)决定着该事物对于主体的客观意义:当事物的价值率高差大于零时,它对于主体的生存与发展具有积极的意义,主体就会不断增加对该事物的价值投入规模;相反,就只有消极的意义,主体就会不断减少对该事物的价值投入规模。由此给出“真善美”的定义: 真:就是指价值率高差大于零的思维性价值事物。 善:就是指价值率高差大于零的行为性价值事物。 美:就是指价值率高差大于零的生理性价值事物。 作为真善美的反面,“假、恶、丑”分别是指价值率高差小于零的思维性价值事物、行为性价值事物和生理性价值事物。