大乘十波罗夷 【波罗夷重犯】什么意思？如何解释？

【波罗夷重犯】什么意思？如何解释？  

亦名：重犯诸部不同, 子题：随犯多少一一波罗夷、四 戒各别随重犯、污一婬戒比丘、重犯有二、同名重犯、同种重犯、学悔尼犯僧残,行事钞‧篇聚名报篇：「若论重犯，律自明断，随犯多少，一一波罗夷。此篇最初四戒，各别随重犯。婬众多重犯，余盗、杀、妄，重犯亦尔。此说别解脱戒，由境缘别，得戒不同；故后犯时，还随别犯。如萨婆多云，宁可一时发一切戒，不可一时犯一切戒。且如婬戒，女人身上，发得二十一戒，男子身上，得十四戒；余法界中男女亦尔。今或贪心，犯一女一道，但名污一婬戒比丘；自余诸婬，戒体光洁，无行可违，称本受体。……十诵重犯，不同此律。同名之罪，则有重犯；同种之罪，则无重犯。此据初篇以言，故文云，学悔沙弥犯僧残，令次第僧中行覆藏，六夜出罪等；余如别部中说资持记释云：「初据宗以答，此即初戒广解之文；戒本亦云，后犯亦尔。此下，简辨名种。重犯有二：一﹑同名〔重犯〕之罪，谓四重互望；二﹑同种〔重犯〕之罪，谓四戒各论。上通十诵，下局本宗。文约四戒，各别论重，即明今宗同种之义。……他部中初标部计。同下，示异。同种犯已，后作得吉，故无重也。此下，简滥。下篇种类不同有二：一﹑上下相望，有重可解，如文所引 学悔犯残；二﹑下聚当局亦有重犯。 如别篇（诸部别行篇）云，下篇随 轻重是也。」（事钞记卷一四‧一一‧ 一七）,行事钞‧诸部别行篇：「明重犯。（一﹑本宗有重犯）四分戒有重受，亦有重犯。文云，如前，后亦如是；尼摩触云，随触，一一波罗夷。（二﹑他部无重犯）十诵不重犯，由戒不重受。故犯婬戒已，更犯婬者吉罗；犯盗、杀人、大妄，还得三重。文云，学悔尼犯僧残，请比丘来，与我摩那埵出罪等，下篇随轻重也；初篇，后犯但吉罗。僧祇，亦尔。」资持记释云：「本宗中，由体非色，故得重增；戒从别发，故有重犯。文云，即戒本四夷结文。尼摩触戒，即戒本文。他部中，由体是色，上中下品，一发永定，不容更增，故不重受；受既不重，犯亦无再，虽从别发，根本已坏，无复僧用故。初标异。故下，引示。同种不重，故后犯吉；同名有重，故还三重。学悔犯残，可证无重唯局四夷。」（事钞记卷四二‧三七‧一六）