什么喝什么能为生命活动提供能量 你能为别人的生命带来点什么呢？

你能为别人的生命带来点什么呢？  

每天出门，遇上行人，遇到同事，相约朋友......无时无刻，总有人围绕在你身边，而你，也是这些人周边的一份子。我们，匆匆忙忙的，穿梭其中，你来我往。对于路人，漠不相关；对于工作的伙伴，点头微笑，然后各自为政；对于朋友，一起分享美食，分享娱乐，却难以分享悲痛，分担困难。

当生命遭遇困境，我们经常感到孤立无助。这个时候，能有谁来帮助？可是，当我们这么呼唤的时候，有没有想起，我们曾经为别人做过点什么？哪怕，这是一些些微小的帮助，也能让人记忆犹新，温暖心灵。而如今，这孤立无助的困境，不正是我们自己造成的吗？我们为自己编织了一张束缚自由的网，只知道索取，却不知道给予。

我所认识的一个教友，自由职业者。他有很多闲散的时间，但他从来不觉得生活充满了无聊。这位教友，心宽体胖，总是一脸憨笑。有人说他真的单纯，有人说他装傻。他从来不吝啬地把自己的时间用来帮助别人，做义工，去看老人，还特别喜欢和孩子们一块玩。我看他的年纪也不小了，这个年纪，谈婚论嫁也有点晚了。他并不喜欢我们追问他的隐私，好像这种事情在他眼里从来都不是个问题。

其实他的人缘特别好，就连小孩子们都喜欢他。也有长辈为他介绍过对象，但不知道怎么的，他就是没和人家谈成功。长辈说他傻，该和未来老婆约会的时候，却跑去帮忙护理养老院里的老人。面对长辈的抱怨，他推说事情比较紧急，下次不会了。可真到了下次，他还是照样放下自己的事情。这是无私吗？我在心里好奇地问自己。这样的人确实少见。

我年少的时候，学校组织学雷锋。老太太被一群少先队员从马路的这头扶到那头，又从马路的那头扶到这头。这种内心丝毫没有善意的学雷锋，是一次低劣、蹩脚的模仿。年少的我并不知其耻，如今想来，不免觉得可笑，也相当可恨。为了应付场面，学校也不管学生是否处于真诚，这种强制灌输的结果，导致我们彻底地走向虚伪做人。

罗素《什么使人不幸》里面说过：“吝啬，比其他事更能阻止人们过自由而高尚的生活。”我曾饱读经济学书籍，经济学教授我们一个道理：人都是理性的，人总是以利益最大化为目标。理性人，成为经济学的著名假设。然而，这个假设是站不住脚的。近些年来，经济学圈子反对这一假设的学派越来越多。人们总是要质疑：人真的是理性的吗？难道那些倾其所有帮助别人、捐钱钱财的人是是理性计算的吗？

不过，总有功利主义者站出来说话：利益最大化的“利益”，是个广泛的概念，而不仅仅局限于金钱、货币。慈善固然看上去无私，实则满足了捐献者自己的意愿，他们得到了很大的成就感，荣耀感，甚至满足他们的虚荣。我对此感到悲凉，功利主义者的看法我实在无法接受。我很难想像，那位无私奉献的教友，一个憨态可掬、与孩子们玩在一起的汉子，内心却在盘算著龌龊的算计。真要不明事理，你还可以说他是为了早日上天堂呢。这么解构，有意思吗？

功利主义者的思维模式是不可取的。他们总以为人与人的交往，总是建立在彼此利用、彼此满足的基础上。人与人，要么是赤裸裸的物质关系，要么是就是抱团取暖，错误地以为，站队、拉帮结派是一种人际交往。不可想像，中国人那么重视的“靠关系”，是不是也有点此类意味？大家活得太不容易了，却还要尔虞我诈，你死我活。

人与人的交往，真的很难达到纯粹吗？难道我们就从不想一想，我为别人的生命中增添了什么？我能为别人的生命带去什么？而这，难道不正是我们自身的价值吗？