我常“那”，但“那”到底有多？

我常“那”，但“那”到底有多？  

　　我常“那”，但“那”到底有多?

　　在日常生活或文章，我常使用或者看到“那”，常用其源自佛教。在日常使用中，“那”一般指非常短的概念。但“那”究竟有多“”(有多短)，可有相的法?不妨我回到佛教典著作中，看看各部“那”的定位。

　　“那”原是梵，音“那”，又作“叉”，意是“臾”、“念”，也就是一心念起的度，“意”同，用一字表，那就是“念”，意思就是瞬，也就是的最小位。在世俗中，我常“念念不忘”，“念念”同自佛教。

　　言正，我看看佛教中的“那”度――

　　一、《俱》卷十二，一百二十“那”一“怛那”(梵音，下同)，六十“怛那”一“”(又作“”)，三十“”一“牟呼栗多”(也有作“臾”)，三十“牟呼栗多”一“夜”。因此，一“那”相於我今天位的0.013秒。

　　二、《摩诃僧只律》卷十七，二十“念”一“瞬”，二十“瞬”一“指”，二十“指”一“豫”()，二十“豫”一“臾”，三十“臾”一“夜”。因此，一“那”相於我今天位的0.018秒。

　　三、也有中，一“那”一“念”不同。《仁王》卷上“空品”，九十“那”一“念”;《往生注》卷上，六十“那”一“念”。

　　四、《大智度》卷三十卷八十三，六十“念”一“指”;《俱》卷十二，六十五“那”一“指”。

　　五、佛中有其他概念，也可以衡量“那”。在《大般若》卷三四七中，按照序介不同概念，“一日夜”、“一日”、“半日”、“一”、“食”、“臾”、“俄”到“瞬息”，一“那”大相於一“食”(如早食之前或早食之)的度。

　　六、另《仁王》卷上“空品”，一“那”有九百“生”;《往生注》卷上，一“那”有一百一“生”。

　　此外，一“那”之的生，“那生”或者“那常”。前的一“那”在，前一“那”去，後一“那”未，叫“那三世”。