一成语 嗡嘛呢叭所示之意

嗡嘛呢叭所示之意  

>> 一>> 嗡――皈依三>　　嘛呢――如意球>　　叭――花敷>　　――成就>>　　　　　二>　　嗡――白光>　　嘛呢――消吉祥>　　叭――清畏>　　――雷施畏>>　　　　　三>　　嗡――皈命>　　嘛呢――如意珠>　　叭――花敷>　　――三身、三。>>　　　　　四>　　嗡――法化三身>　　嘛呢――消吉祥>　　叭――清吉祥>　　――雷吼施畏>>　　　　　五 　　>> 嗡――生起>　　嘛――智寂；以智冥理（智理一如）>　　呢――寂生>　　叭――光明；以慧障成大>　　――出生>　　――>>　　　　　六 　　>> 嗡――障>　　嘛呢――垢；是如意珠，光染，能增功德，不如成就。>　　叭――具足，是全花；音菩感道交如花敷，具足。>　　――除降伏>　　――光明；以慧障成大>　　又：>> 嗡――佛部>　　嘛呢――部>　　叭――花部>　　――金部>　　全合起是羯摩部，亦即是事部：自在菩微妙心印也。>>　　　　 七>　　嗡――心光>　　嘛呢――如意珠>　　叭――花清垢>　　――施吼、三施畏>>　　　　　八>　　嗡――智慧融>　　嘛呢――垢畏>　　叭――一不染>　　――化吉祥>>　　　　　九>　　嗡――慧光普照>　　嘛呢――著>　　叭――心空法空>　　――檀那波密即布施波密>>　　　　　十>　　嗡――以智慧光除障>　　嘛呢――如意吉祥>　　叭――心佛土>　　偈：一念心清，花，一花一土，一土一如。>　　――福善>>　　　　　十一>　　嗡――普安文佛>　　嘛――甘露王菩>　　呢――定光王菩>　　叭――自在王菩>　　――量菩>　　――大力尊菩>　　以上王菩乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。>>　　　　　十二>　　嗡――表天道回之苦>　　嘛――表阿修道斗之>　　呢――表人道嗔慢妒五毒>　　叭――表畜生道屠之痛>　　――表鬼道渴之>　　――表地道血冰刀火之>　　摧碎七情六欲，得六道回，故六字大明咒之功德量也。>>　　　　　十三>　　嗡――能塞流天道之途；念持此字，命，中身不得生天道。>　　嘛――能塞修道，使魂不得入；音菩六道塞，只余菩提道。>　　呢――能塞人道，使再生人道苦；即十道中九道（天、人、修、地、鬼、畜生、、、菩）悉皆塞，而余佛道。>　　叭――能免畜生道回之劫>　　――能沉鬼道之痛。>　　――能生死回而不落地>>　　　　　十四>　　嗡――表天道之白色>　　嘛――表修道之青色>　　呢――表人道之色>　　叭――表畜生道之色>　　――表鬼道之色>　　――表地道之黑色>>　　　　　十五>　　表法有二：1.以六凡;2.四>　　1、以六回――六凡而言：>　　嗡――表天道>　　嘛――表修道>　　呢――表人道>　　叭――表畜生道>　　――表鬼道>　　――表地道>　　六字大明咒能除回，出三界，果，此六凡之表法也。>　　2、以地位而言：>> 嗡――由菩提心，初入十信位，由是上。>　　嘛――入十住位>　　呢――入十行位>　　叭――入十回向位>　　――入十地位>　　――入金乘大位>　　是以念持六字大明咒，能超越十地，成就上正等正，此四之表法也。>>　　　　　十六 　　>>念想初成就之後，再修止。>　　嗡――成白色>　　嘛――成色>　　呢――成色>　　叭――成色>　　――成色>　　――成黑色>　　六字大明咒功德>　　功德世俗之福德相，福德乃有漏，有限制者；功德漏，限制也。以六祖而言：平等是功，性是德。>　　功德偈：功超有漏漏>　　德凡心佛心　　>　　此每日均改造人心，若不改造，功德，始回也，小者人心改造心，亦有改造心，或菩心者，而上正等三字遂改上菩提心。>　　四甚好，仍以佛究竟。　　>　　念持六字大明咒，能促使恢自性花，如花水不染，此喻六根六不染著――如意珠即出，乃能破我，一切如意具足；然若六根六八覆，即成障也。