鹿鼎记是真的历史吗 韦小宝历史上有此人吗，韦小宝这个人在历史上真的存在吗

韦小宝历史上有此人吗，韦小宝这个人在历史上真的存在吗  

韦小宝这个人在历史上真的存在吗

　　韦小宝是个虚构的小说人物，按小说推算，小宝应该比康熙小2岁，即出生在顺治十三年（1656年），小说故事大约在康熙二十三年（1684年）左右结束，小宝28岁。

　　金庸说这个人物的创作受到鲁迅小说中阿Q的影响。近来有人研究原型应该是清朝康熙时代的隆科多，只是隆科多没有小说中的韦小宝幸运。 　　也有研究者认为韦小宝的原型是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，历史上的曹寅是康熙少年时的好友，在擒拿鳌拜的政变中立头功，这从小说中韦小宝和康熙帝的关系以及擒拿鳌拜的章节中可以推断出。韦小宝念念不忘要“发了财之后回江南”，曹寅后来也被康熙任命为江宁织造，也有类似之处。 　　简介： 　　韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。本是扬州人，其母韦春花是位妓女。一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。 　　成功秘诀： 　　1、灵活圆通，随机应变。该出手时就出手，一张嘴巧舌如簧片一双眼见风使舵。 　　2、热爱生命，绝不绝望，紧急关头，从不等死。而是绞尽脑汁想办法，就是悬崖，也可立时搭桥,使它成为坦途。 　　3、讲义气“皇帝是好的，天地会众兄弟也是好的。皇帝要我灭天地会，我坚决不干。天地会要我杀了皇帝，我也不干。”小宝心中有一杆秤，称砣是敞亮的内心。他坚决不杀康熙，拼死救出茅十八，都是由义气二字而起。 　　4、为人豪爽不吝啬。“韦公三宝”之锋利匕首，毫不吝惜地献给洪夫人。金丝软甲，毫不犹豫要脱给皇帝。从吴三桂那里得来的罗刹火枪，看吴六奇喜欢，就送给他了。各种银子银票就不说了。 　　5、认准目标，勇往直前。他把阿珂追到手，就是一个有力的例证。

历史上是否真的有韦小宝这个人,有他的资料吗?

　　史书上没有韦小宝的记载，但清朝的野史上记载：

　　据说韦小宝的原型，叫隆科多，实有其人，是康熙训练的少年摔跤手，在擒拿鳌拜这场重头戏中立下汗马功劳。隆科多可没有韦小宝这么好运气，他出了大力气，立下大功劳，却没有像韦小宝一样扶摇直上，仕途亨通。他一直被人排斥打击，而且康熙对这个少年朋友竟好像完全忘到了脑后似的，对他所受的欺负完全不理不睬。康熙到了晚年，才告诉隆科多说，我做了一辈子皇帝，阅人无数，那么多的人才，你是最好的一个。刻意给你许多磨难，就是怕你少年得志心生骄傲。残酷的社会折磨人也成就人，现在你是个一等的大人才，我可以放心地把你留给下一任皇帝了。隆科多听了，大为感动，觉得这辈子的苦都是值得的。康熙死后，宣读继位诏书这么重要的大事，都是隆科多担任，他在雍正一朝，终于大展了一番拳脚。 　　不过隆科多那时代，皇帝不用他，他除了老老实实猫在家里韬光养晦，没别的出路。我们这一代，大可以嚷嚷一声，此处不留爷，自有留爷处，潇潇洒洒就投奔别处了。沉不住这口气，自然也就浪费了老天爷这番历练打压的苦心，看不到黑暗之后的黎明了 　　不过我个人认为没有韦小宝这个人，证据如下： 　　附（金庸对韦小宝的看法（杨澜访谈录））: 　　杨澜：查先生，在您的武侠小说中有一个很显著的特点，就是好人和坏人不是泾渭分明的单纯的好人和单纯的坏人。即使在《天龙八部》里的十大恶人，也有他们让人同情的一面。但是尽管如此，我们仍然有时候还是会想，为什么您的最后一部封笔的作品《鹿鼎记》中的韦小宝，好像完全是一个反英雄的形象，是个小流氓，又会撒谎，又会偷懒，但最后您给了他七个美貌的太太，还有财宝，最后在一个小岛上过逍遥自在的日子。您为什么那么优待他呢？ 　　金庸：我当时写韦小宝这个人物时候，受过鲁迅先生的启发。他写的阿Q是当时中国人的典型，一方面写他的精神胜利，一方面描写大多数中国人的愚昧、盲目，浑浑噩噩、糊里糊涂地过了一生，受到欺压，最后杀了头，好像很可怜。阿Q是早一个时代的人，现在的人当然与阿Q不同了，现在解放建国之后，阿Q精神更少了。你现在到中国农村去也看不到阿Q了，你和他们谈世界大事、谈克林顿，他们都知道，讲英国也知道，和阿Q这种人不同了。 　　杨澜：有报纸、有电视、有广播嘛！ 　　金庸：我写的韦小宝就是在海外见过的人多了。我想，阿Q是以前典型的中国人，现在典型的中国人不是阿Q。 　　杨澜：是韦小宝了吗？（笑） 　　金庸：对，是韦小宝了，不是说中国大陆，而是海外的、香港的。有一批中国人，因为华侨众多，为求生存，有一些中国传统中很不好的道德品性和个性。有一部分典型中国人，像韦小宝这样子，自己为了升官发财，可以不择手段，讲谎话、贪污、腐败，什么事都干。这种事情在康熙的时候很普遍，现在可能也没有被完全消除掉。 　　................. 　　杨澜：所以跟你过去的武侠小说所不同的，是用一个反英雄的角色，也是表达自己的一种社会理想，反面来写的。 　　金庸：不是理想，而是当时社会的现实。在一个很不民主、不讲法律的、专制的时代中间，韦小宝这样的人就会飞黄腾达，好人会受到欺负、迫害，所以写韦小宝这个人也是整个否定那个封建腐败的社会。

历史上真有韦小宝其人吗?

据说韦小宝的原型，叫隆科多，实有其人，是康熙训练的少年摔跤手，在擒拿鳌拜这场重头戏中立下汗马功劳。隆科多可没有韦小宝这么好运气，他出了大力气，立下大功劳，却没有像韦小宝一样扶摇直上，仕途亨通。他一直被人排斥打击，而且康熙对这个少年朋友竟好像完全忘到了脑后似的，对他所受的欺负完全不理不睬。康熙到了晚年，才告诉隆科多说，我做了一辈子皇帝，阅人无数，那么多的人才，你是最好的一个。刻意给你许多磨难，就是怕你少年得志心生骄傲。残酷的社会折磨人也成就人，现在你是个一等的大人才，我可以放心地把你留给下一任皇帝了。隆科多听了，大为感动，觉得这辈子的苦都是值得的。康熙死后，宣读继位诏书这么重要的大事，都是隆科多担任，他在雍正一朝，终于大展了一番拳脚。隆科多（？—1728），清满洲镶黄旗人，佟佳氏，清圣祖孝懿仁皇后之弟,佟国维子，康熙理藩院尚书兼步军统领，雍正朝吏部尚书加太保衔。因曾经帮助雍正秘密登基(后书记载，不实)，于雍正三年（1727）被处永远禁锢，次年死于禁所。历史上记载的隆科多的崛起是在1688年——也就是康熙二十七年。这一年，他开始担任康熙皇帝的一等侍卫。 　　但是，在此之前的隆科多，他出生于哪一年，小的时候又干过什么事情？ 隆科多 这一切，我们都不得而知。只是据说金庸先生写的小说中的人物韦小宝的原型就是我们本文的主人公隆科多。那么，据此看来，隆科多还应该康熙皇帝训练的少年摔跤手，在擒拿鳌拜这场重头戏中立下过汗马功劳。 　　隆科多担任一等侍卫之后不久就被提拔为銮仪使兼正蓝旗蒙古副都统。 　　1705年，康熙皇帝“因所属人违法妄行，谕责隆科多不实心办事，革副都统、銮仪使，在一等侍卫行走”。但到了1711年，他又重新受到重用，得授步军统领的重要职位。 　　步军统领，俗称九门提督，负责维持京城防卫和治安，并统帅八旗步军及巡捕营将弁，权责重大，由皇帝特简满洲亲信大臣兼任。由此可见康熙皇帝对其亲信程度。 隆科多被雍正皇帝公开称为“隆科多舅舅”。就是这个隆科多，在康熙皇帝晚年的诸位皇子之间扑朔迷离、明争暗斗的皇位继承人大战中地位非同一般，是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物。这与他在雍正皇帝即位之后飞黄腾达、显赫一时有着直接关系；他最终为雍正皇帝所猜忌，屡遭打击，直至被圈禁而死，实际上其根源也在于此。

历史上是否真有韦小宝其人？

　　鹿鼎公姓韦，讳小宝，字公至，江苏扬州人，前朝兵部尚书袁崇焕之甥也。幼孤，与母当垆为业。少聪慧，通经集，犹有捷才，能马上成诗，名闻乡里。母以崇焕故，恐公被祸，以女妆衣之。圣祖践祚，广选秀女，甲长荐公于有司，遂入宫。

　　及入宫，恐久为人所觉，乃阴刺御膳房苏拉，身代之。帝临幸，见公姿貌出众，甚奇，曰：“胡为乎厨中？”对曰：“薄言往述，逢上之厨。”帝曰：“虽如此，今持庖俎，不亦耻乎！”对曰：“君子务本。今以苏拉之身，行庙堂之事，子之谓失道也。”帝顾左右而赞曰：“异哉！其必不致碌碌。” 　　康熙八年五月，诏逮辅臣鳌拜。初，帝悉鳌拜专横乱政，虑其羽翼甚众，乃选侍卫、拜唐阿等年少有力者，常为扑击之戏，公亦在其列。是日，鳌拜入见，即令侍卫等缚之。鳌拜多力，欲挟帝自保，公奋起而击之，断其双股，乃擒。 　　有司列陈鳌拜大罪三十，请族诛。时，公在侧，以目示帝。帝退左右。公曰：“鳌拜经营十数载，基深党众，一朝被逮，朝野惶然。不若宥之，以安众心。”帝然之。遂诏曰：“鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。”公以功官内阁侍读。六月，迁通政使司参议。七月，迁通政使司通政使，行骁骑参领。 　　九年正月，入满洲抬旗，迁骁骑营正黄旗副都统。五月，领翰林院掌院学士，受命纂修会典。 　　十年正月，蒙古苏尼特部、四子部大雪饥寒，遣公赈之。四月，受命纂修太祖、太宗圣训。冬月，晋一等子爵。 　　十一年七月，遣公往云南犒军。帝久悉平西王吴三桂异志，欲除之，然廷议保三桂者甚众。公密谋于帝曰：“逼平西王反于仓促之间，一则易平，二则师出有名，以绝人言。”帝是之，付公便宜行事之权。 　　至云南，及宴，公笑曰：“人言王欲反。”三桂骇然，不能对。公曰：“今所见，非也。”三桂曰：“奸佞之言，不可信也。”公曰：“反，欲为帝尔。今，上所居，不若王之奢；衣，不若王之美；食，不若王之精。反欲何为！”三桂愕然，曰：“孤素俭。大人代天巡狩，不敢有慢。”公笑曰：“子曰：‘素富贵，行乎富贵。’王多金，用之可也。他日小子如此，当与王共之。”三桂大喜，知公索贿，遂重金纳之。公谓三桂曰：“王裂土分疆，位极人臣，常有佞人谗王于上，言王欲反。”三桂惊曰：“如之何？如之何？”公曰：“王当具表撤藩，以明心志。王乃开国重臣，上必不许。如此可解也。” 　　平西王幕僚方光琛阴谓公曰：“王弃祖宗之庙祠，负天下之恶名，随先帝开疆拓土。今多遭非议，王不以为意，吾窃以为恨。”公曰：“初，先帝、李逆为秤，王为砣，趋之者定天下。昔日若成鼎足之势，何来今日偏居一隅。”光琛色变曰：“此乃逆言，公慎之！”公愤然曰：“吾本汉人，今日委身于鞑虏。他日风尘之会，吾必出于萧墙！” 　　十二年七月，三桂疏请撤籓。许之。八月遣侍郎折尔肯、学士傅达礼往云南，经理撤籓。腊月，三桂遂反。三桂致书于公，问名。公曰：“昔朱氏驱鞑虏，未见还天下于赵氏。王当自立。”公遂致书于平南王尚可喜、靖南王耿精忠、广西将军孙延龄、海逆郑经、黄宗羲，言三桂反，不奉明正统，欲自为帝。 　　十三年正月，遣公往扬州犒军。右佥都御史吴之荣交通吴逆，公诛之。时，户部尚书梁清标、郎中何嘉佑赴广东，经理撤藩。路扬州，公谓清标、嘉佑曰：“君等至广东，当言上嘉尚藩，使其续镇广东。”清标骇然曰：“此乃假传圣旨！”公曰：“事急矣！当从权！上意寻日必至！” 二月，公致书于三桂，言庙堂惶然，愿为其说划江而治。腊月，固原提督王辅臣叛。 　　十四年三月，蒙古布尔尼反，命信郡王鄂扎为抚远大将军，大学士图海与公为副将军，讨平之。十月，或曰公与郑逆陈永华甚密，且隐匿庄廷龙女怡红为妻，三桂孙女，沐天波女，白莲教徒为妾，构其谋反。帝曰：“妻妾何意俱反贼？”对曰：“皆取于亡虏之中。”帝莞尔。公上表辞官，不允，固辞。 　　十五年二月，以大学士图海为抚远大将军，统辖全秦，命击王辅臣。公递书于帝曰：“吴逆踞于湘鄂，辅臣变于陕甘，妄成合围之势。关陕，天下之脊也，今辅臣举足轻重，实系天下安危。辅臣心念国恩，乃一时激变而附逆。倘得能言士谕之，必复降。臣有旧于辅臣，虽为白身，愿为上说之。”时，周昌亦进言于图海，欲说辅臣。帝乃命昌携谕降诏书，与公往平凉招抚。六月，王辅臣降。公以白身晋二等忠勇伯。 　　十六年十月，公致书于三桂，劝其称帝。 　　十七年三月，三桂称帝。遥拜公为大学士。八月，三桂死，致书托孤于公。帝曰：“三桂不托孤于郭壮图、方光琛、夏国相、胡国柱之流，托于卿，奇哉！”公对曰：“三桂知其必败，故有此托。”帝曰：“卿有何言？”对曰：“吴世璠碌碌之辈，代为乞命。”帝曰：“诺。古来忠义两全者多矣，能为斯事者，唯卿一人而。”乃诏宁南靖寇大将军多罗顺承郡王勒尔锦曰：“破昆明，缚吴世璠来京，女眷不许凌辱，亦护送来京。” 　　十八年冬月，以公为骁骑营正黄旗副都统。率陕西提督王进宝、将军赵良栋入川剿逆。 　　十九年正月，破王屏藩、吴之茂于保宁。 　　二十年二月，领翰林院掌院学士。八月，白莲逆党起，遣公剿。九月，破逆党于山西，赐号巴图鲁。十月，奉旨往盛京祭天。腊月，使罗刹国。 　　二十一年七月，俱罗刹国公使归，晋一等忠勇伯。十月，妻卒，追封二品诰命夫人。公大恸，改名寝所曰废艺斋。 　　初，吴应熊伏诛，长公主建宁郁郁终日。公与长公主相善，常使妻妾入侍，长公主亦屡幸公府。二十二年正月，上奏太皇太后允，欲下嫁长公主于公，固辞。八月，施琅疏报师入台湾，郑克塽率其属刘国轩等迎降，台湾平。大学士索额图表曰：“今得台日浅，台人未恃也，其势自倾。一日数十惊，守将虽斩之而不能安也。忠勇伯，人杰也，进退有度，且与陈永华有旧，使其抚台，必能安之。”大学士明珠、康亲王杰书亦表荐公。乃晋公二等忠勇候，加太子太保衔，命赴台抚民。廷议以台湾孤悬海外，易成盗贼渊蔽，欲弃之。公具表曰民生疲敝，宜抚不宜动云云。乃止。九月，帝奉太皇太后幸五台山，公随驾。 　　二十三年正月，帝设宴以贺春岁，使群臣赋对。索额图赋上联曰：“天增岁月人增寿”，明珠对曰：“春满乾坤福满门”，公题横批曰：“年年有余”。镶黄旗汉军都统佟国纲赞曰：“此乃盛世绝对也！” 帝大悦。罗刹踞雅克萨、尼布楚二城，饬断其贸易。以公为抚远大将军，晋三等鹿鼎公，同萨布素以兵临之。七月，破罗刹兵于雅克萨。黄宗羲密书于公，劝公称帝，言愿说吴逆、郑逆旧部，及天下儒生共举之。公致书于宗羲曰：“先圣作四书传天下，以亲民故。今上励精图治，赈灾免赋，神人共睹，非前朝可比也。君子素位而行，不愿乎其外。某为清臣，公为儒生，当上体天意，下恤黎庶，安得以华夷之见致生灵涂炭乎？此所谓南辕北辙也。子曰，素夷狄，行乎夷狄，故无入而不自得焉。公何意固汉人执天下焉？”宗羲大愧，遂罢。 　　二十四年正月，命彭春赴黑龙江为援，林兴珠率福建藤牌兵从之。以班达尔沙、佟宝、马喇参军事。悉听公节制。命蒙古科尔沁十旗所贡牛羊送黑龙江军前。五月，公等攻雅克萨城，罗刹来援，林兴珠率藤牌兵迎击于江中，破之，沈其船，头人额里克舍乞降。六月，诏曰：“鄂罗斯入我边塞，侵扰鄂伦春、索伦、赫哲、飞牙喀等处人众，盘踞雅克萨四十年。今克奏厥绩，在事人员，咸与优叙。应于何地永驻官兵，即会议具奏。” 晋公二等鹿鼎公。帝使安徽按察使于成龙治河，公具表曰：“于公素耿正，执庙堂，安民生则可，以其直也；治江河，臣恐有所不能，以水性无常，曲也。”后，成龙果败。 　　二十五年正月，鄂罗斯复据雅克萨，命公率师逐之。八月，诏公会萨布素围雅克萨城，遏其援师，以博定参军事。九月，鄂罗斯察汉汗使来请解雅克萨之围。许之。 　　二十六年正月，遣医官往治雅克萨军士疾，罗刹原就医者并医之。七月，鄂罗斯遣使议和，命公退兵。 　　二十七年三月，增遣内大臣索额图、督捕理事官张鹏翮、兵科给事中陈世安，会公与鄂罗斯议约定界。 　　二十八年四月，复命索额图等赴尼布楚，会公与鄂罗斯定边界。腊月，公会内大臣索额图疏报与鄂罗斯立约，定尼布楚为界，立碑界上，以五体文书碑。帝大悦，赋诗嘉公曰：“威名万里作长城，壁垒旌旗壮远征。绥靖边陲驰露布，凯旋立奏泰阶平。”晋一等鹿鼎公，母封一品诰命太夫人，父追赠一等轻车都尉。 　　二十九年正月，遣公赈蒙古喀尔喀。三月，命都统额赫纳、护军统领马赖、前锋统领硕鼐率师往蒙古会公，悉听节制，征厄鲁特。十月，受命修撰《增删卜易》。 　　三十年，受命修撰《周易参同契》。 　　三十一年，受命修撰《卜筮正宗》。 　　三十六年二月，帝亲征噶尔丹，公随驾。四月，噶尔丹仰药死。五月，返京。十月，遣公往扬州，敕建史可法祠。 　　四十年，受命纂修《古今图书集成》。 　　四十四年正月，丁母忧。 　　四十七年三月，受命纂修《康熙字典》。 　　五十二年四月，受命纂修《周易折中》。翰林院编修戴名世作逆书当凌迟，同党方苞等当斩。公具表求宥，帝然之。 　　五十三年七月，御史陈汝咸疏言公与前朝余党有私，宜付有司询问。帝谓公曰：“君子不立于危墙之下。公视危墙，疾往趋，何也？”对曰：“以天朝之威葺之。”公常行安抚、说降、教化之事，故有此说，帝亦不以为意。十月，乞休。不允。固辞。 　　六十一年正月，以公为大学士。冬月，帝不豫，密诏公曰：“朕近感心神俱废，势将不起。皇二子胤礽，以其母故，二立为储，实乃碌碌之辈，深失朕望。皇四子胤禛，刚毅威烈，有太宗之风，欲立为皇太子。然其鸟喙薄情，狼顾机深，实非朕愿。他日祸起萧墙，手足相残，公当以此诏废之。另立何人，公可自决。公自为摄政王，辅新君十年。朕此生有公为友，实乃幸事。他日公驾鹤西来，当再旦夕偕乐。”帝崩。 　　雍正三年四月，川陕总督岳锺琪等发年羹尧罪状。腊月，命公会浙江巡抚李卫收年羹尧。下议政大臣、三法司、九卿会鞫，命公主理。以疾辞。 　　五年，江宁织造曹頫坐事当诛，公具表求宥，免死，籍没。 　　十年，乞休。允之。帝赋诗嘉曰：“两朝密勿重元臣，南平吴越西定秦。钟鼎功名悬日月，丹青事业画麒麟。” 　　十三年八月，帝不豫，诏公曰：“皇考临崩，教朕与诸兄弟以父事公，言公薨，当谥文正，不意朕先公而去。公本致仕，皇考复召公以辅朕，朕方感为君之乐。皇四子弘历，欲立为储。朕观朝中诸臣，无可托者。朕不敢复召公如皇考，愿公为帝师，教其格物、致知、诚意、正心。朕寿祚短浅，以其四目皆无，治国、平天下如无源之水而。公耄耋之年，而朕有所请，实感不安。愿公受托，朕当再拜。” 　　乾隆二十年冬月，薨。帝大恸，亲奠茶酒，御赋挽诗，予治丧银五千两，帝自助五千两。无子，国除。谥曰文正，从祀孔庙。嘉庆五年，或曰公非正途出仕，封谥有违典制。嘉庆七年，改谥文忠。 　　公少与黄宗羲、顾炎武、查继佐、吕留良相善。康熙十七年，帝诏征博学鸿儒，公致书荐宗羲于帝，不就。康熙十八年，内阁学士徐文元监修《明史》，荐宗羲等，征入史馆。帝遣江南总督麻勒吉会公往见，以母丧辞。公谓宗羲曰：“昔秦始皇，汉人也，焚我圣书，坑我儒生。今上用汉臣，习汉学，修汉史，释奠孔圣，尚无华夷之见。时乎，时乎，会当有变时。”宗羲默然，遂使子百家入史馆。 　　公好读书，身在行阵，亦手不舍卷。兼草书亚崔、张，音乐比桓、蔡，围棋埒王、郭，复好武术，推演天文，所谓多才多艺，公诚有之。幼随朱耷习画，阴题耷名，为赝品以资家用，亲耷者莫不能辨。耷笑曰：“尔沽画钓金，吾沽名钓誉也。”圣祖藏耷作《杨柳浴禽图》，为宦官所窃，裂之。帝甚惜，公告帝以前事，曰实出于己手，乃为帝重作。帝大悦，曰：“使耷成名者，公也！”其它如《幽溪泛舟图》、《墨松图》、《芭蕉竹石图》、《古梅图》等，皆出于公手。 　　公门生甚众，得其衣钵者，诗有袁枚，画有郑燮，书有刘墉，武有王宗岳，音乐有吴灴，围棋有范世勋，训诂有戴震，纂修有纪昀，史有赵翼，易有惠栋，皆名满天下。尝为帝师，授高宗音乐、围棋。 　　有《文忠公文集》传世，收诗513首、词321首、赋50篇、乐府19篇、骚3篇、赞31篇、颂17篇、说5篇、论17篇、序5篇、诔8篇、铭23篇、碑12篇、书990篇、表552篇、令137篇、教12篇，联442幅、杂文72篇、余153篇。 　　尚有《怡红院弈选》、《怡红院琴谱》、《怡红院闲话》、《怡红帖》、《新五代史刊误》、《易注》传世，皆与妻庄怡红合著。 　　公妻庄怡红，字婵媛，浙江乌程人也。父廷龙，私撰逆书事发，夫人连坐发黑龙江。公阴贿狱吏以解，随妻之。夫人才德皆备，精琴棋书画，医卜星象，考据修撰，又善武。公尝以怡红名寝所。初，公好阴谋，无往而不利，人皆以为能，公亦自许之。夫人谓公曰：“夫阴谋，若怀瑾夜行，瑾愈贵，窥愈众；未若无瑾，则心身可安也。”公曰：“世事纷纭，人心叵测，何以安身立命？”夫人曰：“仁者无敌，况行乎道？”公大悟。康熙二十一年十月卒，追封二品诰命夫人。生一女。有《婵媛集》传世。 　　吴士鉴，吴之荣之后也。及纂《清史稿》，以公戮其先人，阴恨之，匿公名于书。后有查良镛者，查继佐之后，仰公之大义，乃为其作书，曰《鹿鼎记》。公复名闻天下矣。 　　太史妞曰：余幼读《怡红院闲话》，大奇，然不见公名于官史。兹录《圣祖皇帝起居注》、张廷玉《康熙朝纪事》、《怡红院闲话》所载公事，为公传。

历史上真有韦小宝这个人吗？

没有。

韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。本是扬州人，其母韦春花是位妓女。

一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。

赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。

后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。

扩展资料：

韦小宝的七个老婆：

1、阿珂

阿珂，原名陈珂，武侠小说人物，是金庸小说《鹿鼎记》中的女主角之一。她与阿琪一起寻找师父时，巧遇韦小宝，韦小宝因迷恋她的美色，对她死缠烂打，但她一直倾心于郑克塽，对韦小宝态度冷淡，并多次险些伤害韦小宝性命。

她的身世很惨，是李自成和陈圆圆之女儿，小时同母亲居于吴三桂府，后被九难偷走，九难为报国仇家恨，又因误认为她是吴三桂之女儿，所以教他刺杀吴三桂。

失手后明白了自己的身世，一心希望和郑克塽远走高飞，在扬州丽春院怀了韦小宝的骨肉，后又发现郑克塽本性，且逐渐意识到韦小宝对自己的好而转爱上他，终随韦小宝归隐。

2、双儿

双儿是金庸武侠小说《鹿鼎记》中的人物，浙江湖州南浔人。重情重义，温柔善良，善解人意，乖巧聪慧，体贴贤惠，清秀可人，腼腆羞涩，诚实不欺，胸无城府，忠肝义胆，天真纯洁。

每当韦小宝遇危难，双儿总奋力相救。

3、建宁公主

建宁公主，全名爱新觉罗·建宁，是在金庸小说《鹿鼎记》登场中虚拟人物。是主人公韦小宝的七位夫人之一，性格刁蛮、泼辣、胆大妄为。

在金庸笔下，这位金枝玉叶的公主却是一个有点心理变态的施虐狂兼受虐狂，常常是刚才还打得韦小宝鼻青脸肿，嘴歪眼斜，转瞬间就跪在地上大叫“桂贝勒”了。

她身世可怜，母亲本是神龙教为了得到《四十二章经》而安排进宫的一个卧底——前明将领毛文龙之女毛东珠，而她生父在书中并未确切说明。

4、苏荃

苏荃艳丽无匹，美貌之极，本为神龙教教主洪安通之妻，可由于苏荃是被抢上岛作夫人而内心一直想方设法反他，直至在丽春院一事后怀了韦小宝的孩子。

由于其知道小宝爱慕她而借此想找一个依靠脱离神龙岛，后苏荃被小宝舍命相救，神龙教覆灭后，其逐渐意识到小宝的好而爱上了他，最终成为韦小宝七位夫人之一。

苏荃在七女中年龄最大，武功最高，美貌仅次于阿珂，颇有魄力和智慧，与韦小宝育有一子韦铜锤，最终随韦小宝隐居云南大理。

5、沐剑屏

沐剑屏，金庸小说《鹿鼎记》中人物。云南沐王府的小郡主，明朝开国大将沐英的后代，祖籍安徽凤阳定远，韦小宝的妻子，年轻、可爱、清秀、天真纯洁、善良高贵、情窦初开，她是第一个进入韦小宝生活之中的少女。

沐剑屏与韦小宝结识的最早，天地会的钱老本打算将她送进皇宫，是要与沐王府过不去，却没想到成就了韦小宝的一番姻缘，韦小宝称其为小老婆。在韦小宝所有的女朋友或妻子之中，沐剑屏肯定是最为天真纯洁的一个，对世间风尘则又是一尘不染。

6、曾柔

曾柔，金庸武侠小说《鹿鼎记》里的人物。她是前明遗留下的反清力量之一的王屋派弟子。人如其名，脸蛋微圆，相貌甚甜，温柔内敛，柔美可人。韦小宝的夫人之一。

7、方怡

方怡，金庸武侠小说《鹿鼎记》中人物，她是当年明朝沐王府中刘白方苏四大家将中方氏的后人。其曾经假扮吴三桂的手下入宫行刺，受伤后被韦小宝救下。

开始她心高气傲，不把韦小宝放在眼里，直到韦小宝救下了刘一舟等人，才对他另眼相看。后来被神龙教抓住，并被迫服豹胎易筋丸，受制于苏荃，不得不欺骗韦小宝，最后明白真相的韦小宝原谅了她。方怡也是韦小宝七位夫人之一。

参考资料来源：百度百科——韦小宝

韦小宝的历史原型是谁？

韦小宝并没有历史原型，只是金庸虚构的一个人物，相当于鲁迅笔下的阿Q。

金庸曾说过：“写这部书时，我经常想起鲁迅的《阿Q正传》所强调的中国人的精神胜利。精神胜利的意念在中国的确相当悠久而普遍，但是却不是中国所独有的。有时走访国外，我也常发现：几乎每个地方的人民都有他们精神胜利的方式。所以我试图从另一角度去探索中国人所特有的一面性格。”

有文章（见参考资料）曾评论说金庸的作品全凭臆造，无聊无用的文化，不知空耗了多少中国人的精力。

拓展资料：

韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。本是扬州人，其母韦春花是位妓女。一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。

赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。

韦小宝除了懂得一些从说书者嘴中听来的忠义外，几乎是个彻头彻尾的无德无行者，然而，韦小宝所表现出的人性，显然，小说人物韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点。

说谎使诈这些皆为人之天性，只是因为平常有道德规范观念压抑，如到非常时候，高级知识分子也会使出低级手段，平日里道貌岸然的绅士，私底下却是个下流胚子的人也甚多。韦小宝有的优点，一般人却不见得具备。

没有人能说韦小宝坏，因为他和其他人一样，是个真正的人，不是虚有的英雄、大侠，他的行为，一般人未必没有。韦小宝所表现出的人性，寻之以古代皆有，证之以现代亦比比皆是。这就是金庸伟大的地方，他透过韦小宝，捕捉到中国人永远存在的人性。而事实上，整个世界的人类所表现的人性，都表现在韦小宝的身上

参考资料：韦小宝 （武侠小说《鹿鼎记》人物）_百度百科

金庸的成功，幸哉悲哉？--人民网

韦小宝师傅陈近南，历史上是否确有其人？

《鹿鼎记》的小说和影视剧火遍大江南北，韦小宝、陈近南、康熙，以及以反清复明为宗旨的民间组织“天地会”被大家所熟知。

《鹿鼎记》中韦小宝是绝对的主角，但是康熙、陈近南等角色也十分出彩。作为韦小宝师傅的陈近南，是“天地会”总舵主，身负反清复明重任。那么历史上是否真有陈近南这人呢？

普遍认为，陈近南原型是著名的抗清名将陈永华。据传郑成功为了反清复明大业，创天地会，潜伏在中国大陆各地。因为陈永华与他有同样的思想，对反清复明事业一样坚定，所以后来将这个组织传给陈永华。

陈永华此后化名“陈近南”活跃在各地，各地联络人也以“陈近南”的名义发布命令和任务。这事儿是说的通的，毕竟在清朝已经定鼎中原的时候，这种游走在暗处的反清势力，特别是首领为了保护自己，假名成为一种手段。

既然陈近南是陈永华的化名，那么历史上真实的陈近南又是一个什么样的人？有什么来历呢？

崇祯七年，陈永华在福建省漳州府龙溪县出生，父亲陈鼎为崇祯十七年进士。陈永华后来也通过科举，获得生员资格。

顺治五年，清军攻陷同安，当时在同安的陈鼎自缢明伦堂。父亲殉国，年仅十五岁的陈永华带着国仇家恨出逃。

后来郑成功占据厦门，图谋恢复大明江山，广招天下才子共谋大事。陈永华在兵部侍郎王忠孝的推荐下，受到郑成功召见。两人一番交谈，郑成功欣赏陈永华在政治上的见解，称他为“当代卧龙”。

顺治十五年，郑成功图谋北伐。当时很多人都表示反对，只有陈永华力排众议，支持郑成功，因此更得郑成功重用。后来郑成功北伐作战，陈永华留守厦门，辅佐世子郑经。

康熙元年，郑成功攻克台湾，并将台湾当作反清复明大本营。郑成功去世后，郑经继位，对陈永华越发看重，军国大事必询问他。

康熙三年，郑经在金门、厦门被清荷联军击败，退守铜山岛。当时军队中人心惶惶，降清氛围越发浓重。就连郑经身边都有很多人劝说投降，郑经一时有些动摇。

陈永华和洪旭一起劝说，表明许多投降之人都是奴仆、商人。他们劝说您投降，都是为了得到清廷奖赏，若是您投降之后没有得到该有的待遇，又会怎么样呢？于是郑经打消投降念头，退守台湾，并将国政交给陈永华来处置。

毫不夸张的说，台湾能发展到后来那般，全赖陈永华一人之力。他在台湾建圣庙，立学校，大兴文教。为了打破清政府的封锁，通过走私的方法平稳岛内物价。发展蔗糖业，改良制程而引进淋卤晒盐法，得出的糖和盐贩卖日本和英国，发展岛内经济。

李光地在陈永华去世后曾说:台湾长久以来没有被收复，主要是由于陈永华经营有方。今上天讨厌战乱，让他殒命，从此台湾的收复将指日可待。

康熙十三年，三藩之乱爆发。郑经乘此机会和耿精忠联合讨伐清朝，陈永华留守台湾辅佐。后来三藩之乱被清朝镇压，随后腾出手来处置台湾事务。郑经军事上遭遇不理，退返台湾。

康熙十九年，陈永华在冯锡范、刘国轩排挤下引退龙湖岩，同年七月去世，郑氏朝廷给他谥号文正。

这就是历史上真实的陈近南，虽然没有小说传奇，但也同样是铁骨铮铮，保持崇高民族气节的汉子。

历史上有没有韦小宝

没有

韦小宝，金庸武侠小说《鹿鼎记》中的男主角。

本是扬州人，其母韦春花是位妓女。一次偶然事件，韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京，偶入皇宫，结识康熙帝，擒鳌拜，入天地会，拜天地会总舵主陈近南为师。赴五台山探望顺治帝，出家少林寺，解救顺治帝。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛，帮助索菲亚公主夺权。

后因其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃，通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷，签订尼布楚条约，最终携七个夫人归隐。

扩展资料

《鹿鼎记》是香港作家金庸创作的一部长篇武侠小说。这部小说创作于1969年－1972年间，背景设置在明末清初（1644年－1689年），讲的是一个从小在扬州妓院长大的韦小宝，以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋于皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事。

塑造了一个与传统的侠客完全不同的小人物形象，并借这个形象讽刺了一些道貌岸然的伪君子和迂腐顽固的思想，表现了民族统一的思想。

金庸，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省海宁市，1948年移居香港 。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一。

1924年3月10日，金庸出生在浙江省海宁市袁花镇，祖籍江西婺源（古徽州）。[1]家世系浙江海宁查氏，其家为书香门第，金庸本人是查升之孙查揆的后裔。

参考资料来源：百度百科：鹿鼎记

在历史上(11)韦小宝(2)