梁启超生平 梁启超简介1500字

梁启超简介1500字  

月23日-1929 号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人。中国近代维新派代表人 物，学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、 资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动 领袖之一。简介 梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890 年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛 环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有 为，投其门下。 1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走 上改良维新的道路，时人合称“康梁”。 1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人 联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃， 曾主办北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时 务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社 会上有很大影响。 1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。 1898年，回京参加“百日维新”。7 月，受光绪帝召见，奉 命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂 译书局事务。 月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。

在日期间，先后创办《清议报》和 《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方 社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。 武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合 并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。 1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。 袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷 策划武力反袁。 1915年底，护国战争在云南爆发。1916 年，梁启超赴两 广地区参加反袁斗争。袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋 政府财政总长兼盐务总署督办。9 月，孙中山发动护法战争。 11 月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。 1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和 弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文 化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。 1922年起在清华学校兼课，1925 年应聘任清华国学研究 院导师。 1927年，离开清华研究院。1929 年病逝。 梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写 作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华啊！ 学术成就 梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩 1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史 学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922 年起在清华学校兼课，1925 年应聘任清华国学研究院导师， 指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清 代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学 研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清 代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三 百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、 《中国文化史》等。 他一生著述宏富，有多种作品集行世，以1936 11日出版的《饮冰室合集》较称完备。《饮冰室 合集》计148卷，1000 余万字。 梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、 诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文 影响最大。 梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文 体，而且至今仍然值得学习和研究。梁启超写于 1905 《俄罗斯革命之影响》，文章以简短急促的文字开篇，如山石崩裂，似岩浆喷涌:“电灯灭，瓦斯竭，船坞停，铁矿彻， 电线斫，铁道掘，军厂焚，报馆歇，匕首现，炸弹裂，君后 全球挢舌，于戏，俄罗斯革命！于戏，全地球唯一之专制国遂不免于大革命！”然后，以“革命之原因”、“革命之动机及 其方针”、“革命之前途”、“革命之影响”为题分而析之，丝 丝入扣。

难怪胡适说:“梁先生的文章?使读者不能不跟着他 走，不能不跟着他想！” 在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。 著作 研究变法通议自序论不变法之害 论变法不知本原之害续论变法不知本原之害 论学会论报馆有益于国事 论中国积弱由于防弊论君政民政相嬗之理 说动论湖南应办之事 少年中国说论近世国民竞争之大势及中国前途 呵旁观者文中国积弱溯源论(节录) 立宪法议国家思想变迁异同论 西学书目表后序倡设女学堂启 湖南时务学堂札记批（节录）成败 英雄与时势文野三界之别 古议院考《西学书目表》后序 养心语录国权与民权 湖南时务学堂答问（节录）鄙人对于言论界之过去及将 梁任公与英报记者之谈话在中国公学之演说 人权与女权情圣杜甫 屈原研究东南大学课毕告别辞 致康有为书致康有为书（1900 致孙中山函三件致康有为书（1902 致孙逸仙书致康有为书（1912 去国行纪事二十四首 二十世纪太平洋歌留别梁任南汉挪路卢 二首 浪淘沙贺新郎 梁启超是戊戌变法领导人之一，我国19、20世纪之交资 产阶级维新派的著名宣传鼓动家。他主张赋税的征收必须以 便民为原则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“固 民所急而税”的传统观点。

指出“西人于民生日用必要之物， 必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。亦有西人良法美意，为便民而起，而中国视为助帑之 计，行之而骚扰滋甚者，如今之邮政之类是也。”他提出应 仿效英国实行平税政策，便民利民而后求富强。这是一种把 经济发展放在首位，财政税收放在其基础之上的观点，对当 时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。 梁启超认为公债也是一种赋税，所不同的是“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及 赋之于将来”，“不过将吾辈今日应负之义务，而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义， “租税尽其力于一时，公债将纤其力于多次”，因此他认为公 债虽然增加了后代的负担，但也有利于后代。 梁启超是康有为的学生、信徒、助手，但他们还是分道扬镳了；梁启超与孙中山合作过，也对立过；他拥护过袁世 凯，也反对过袁世凯。对此，梁启超说:“这决不是什么意气 之争，或争权夺利的问题，而是我的中心思想和一贯主张决 定的。我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是 什么呢？就是救国。”“知我罪我，让天下后世评说，我梁启 超就是这样一个人而已”。 中国古代的史官为了给后代留下“信史”而不惜杀头：梁启超毅然拒绝袁世凯的重金收买，而写出了揭露窃国大盗恢 1925年阴历七月初七，徐志摩与陆小曼结婚，请梁启超 出席证婚。

梁启超反对他们“使君有妇”、“罗敷有夫”之间的 恋情，也规劝过徐志摩；碍于徐志摩之父和胡适的情面，梁 启超答应出席证婚。但在婚礼上梁启超却对徐志摩、陆小曼 用情不专厉声训斥，滔滔不绝，使满堂宾客瞠目结舌。徐志 摩不得不哀求：“先生，给学生留点脸面吧。” 日，梁启超因尿血症入住协和医院。经透视发现其右肾有一点黑，诊断为瘤。手 术后，经解剖右肾虽有一个樱桃大小的肿块，但不是恶性肿 瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理 由之出血症”。一时舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西 医“拿病人当实验品，或当标本看”。这便是轰动一时的“梁 启超被西医割错腰子”案。梁启超毅然在《晨报》上发表《我 的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我 盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论， 为中国医学前途进步之障碍”。 梁启超真诚的有趣。黄苗子著《世说新篇》，其中有《梁启超写序》，文曰：“蒋百里先生为著名军事家，但在文化上 亦极有贡献。他留德归国后，曾写了洋洋五万言的《欧洲文 艺复兴史》。梁启超阅后大为赞赏，蒋便请梁为此书作序。 不料梁文思泉涌，序成也是五万字，觉得不好意思，便加写 一短序，而把长序改为著作出版，反过来请蒋百里作序。

”（摘自《应用写作》） 一岁一八七三年同治十二年 癸酉 正月二十六日（公历 二月二十三日）生于新会茶坑村。 丁丑由祖父和母亲教读四书五经。 十二岁 一八八四 年光绪十年 甲申 应广州童子试 中秀才。 十六岁 一八八 八年光绪十四年 戊子 广州学海堂正班生、兼菊坡、粤秀、 粤华书院外生。十八岁 一八九０年光绪十六年 十九岁一八九一年光绪十七年 辛卯 二十岁一八九一年光绪十八年 壬辰 祖父卒，回乡 居年余。二十三岁 一八九五年光绪二十一年 乙未 为入京会试，落第。参与组织“公车上书”。助康创建强学会。二十四岁 一八九六年光绪廿二年 丙申 筹办《时务报》，任 总编述，发表《变法通议》等文章，名声噪起。 二十五岁一八九七年光廿三年 丁酉 为湖南时务学堂总 教习。参与创设不缠足会和女学 公车上书戊戌变法保皇反袁鼓吹改良龃龉革命为国为民为自由心如探汤饮冰方解渴，诗界革命小说革命推陈出新抨 击现实鞭策自我创文创诗创时报著作等身至死犹未止。 10 梁启超（1873年～1929 近代思想家、文学家、学者。字卓如王统照简介，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广 东新会人。幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言” （《三十自述》），17 岁中举。

后从师于康有为，成为资产阶 级改良运动的宣传家。戊戌变法前，与康有为一起联合各省 举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学 会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲， 并著《变法通议》为变法做宣传。 戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本。他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戌变法前一两年开始，梁启超 与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗， 但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。逃亡 日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推 广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的 做法，提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论，对中国近 代诗歌的发展起了指导作用。在他的理论影响下，黄遵宪等 一大批新派诗人出现了。梁启超在自己的诗歌创作中也努力 实践新的诗歌理论，他的诗作留存不多，多数创作于流亡日 本时期，但是用语通俗自由，敢于运用新思想、新知识入诗， 诗风流畅。《爱国歌四章》、《志未酬》等诗感情真挚，语言 明白晓畅，是其诗论的较好体现。梁启超于提出“诗界革命” 11 口号后又提出“小说界革命”的口号，并在创作上进行了积极 的有意义的尝试。

与 篇三：现代文学史[1500 1．诗界革命，文界革命，小说界革命等变革观念都是由梁启超倡导的。 2．王国维，浙江海宁人，其《人间词话》从理论上表述了具现代性的文学观念。以境界作为诗词的中心概念。将境 界分为两类：有造境，有写境，此理想与现实二派之所由分。 他进一步做出了境界与主观世界的关系分析，有“有我之境” 和“无我之境”的区分。 3．梁启超是文学现代化时期最重要的散文家，其新文体有划时代的意义。 元主编《绣像小说》刊载自己的《文明小史》和《活地狱》和刘鹗《老残游记》 5.鸳鸯蝴蝶派作家“五虎将”：徐枕亚、李涵秋、包天笑，周瘦鹃、张恨水 中国现代文学的分期：1、开拓期（1917-1927），以五四为代表的20 年代文学。2、丰收期（1927-1937）人文主义文 学与左翼革命文学并存的 30 年代文学。3 、转折期 （1937-1949）以全民族的抗战文学为开端以及承续、发展的 多地域多元化的40 年代文学。 12 6.五四文学革命：发生于1917年的五四文学革命，是中 国现代文学发展的开端，直接背景和动力是五四新文化运 动。主要内容：反对文言、提倡白话、反对旧文学、提倡新 文学。

革命起始：1917.1 月《新青年》刊出胡适的《文学改 良诌议》（文学革命第一篇文章）2 月发表陈独秀的《文学革 命论》明确提出“三大主义” 7.双簧信：提倡新文学的钱玄同化名王敬轩，仿照旧文人的口吻，汇集反对新文学与白话文的种种观点与言论，写 成一封致《新青年》的信，有着同样文学主张的刘半农根据 王敬轩的信，逐一辩斥。扩大了新文学的影响，摆出了与旧 文学对峙的主战状态。 7.1920.1.2教育部下令各省改国文为语体文。同年 1、24 教育部公布修正《国民学校令》，规定将“国文”改为“国语”， 国民学校第一、二、三、四年级均学语体文。 8.1922年新文学阵营又与《学衡》派进行了斗争。梅光 迪、胡先啸、吴宓等创办了《学衡》派。 9.文学研究会：1921.1在北京成立，发起人周作人、朱 希祖、蒋百里，郑振择、耿济之，瞿世英。主张“研究介绍 世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。”其创作为“人生 派”或“为人生”的文学。强调写实主义。 10创造社：1921.7 成立于东京，最初成员有郭沫若、张 资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌等。都是当时日本留学生， 13 创办了《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等 刊物初期主张“为艺术而艺术”，强调浪漫主义。

11《语丝》：1924.11多发表针砭时弊的杂感小品，以倡 导幽默泼辣的“语丝文体”而获语丝派称号。鲁迅被称为语丝 派主将，其成员还有周作人，林语堂。张川岛。 12湖畔诗社：1922.3 成立于杭州，应修人、潘漠华、冯 雪峰、汪静之曾出版诗歌合集《湖畔》，以写作爱情诗闻名。 13新月社：1923 始于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、 梁实秋、陈源、胡适，多事留学英美的留学生。开始以聚餐 会形式活动，后来发展成新月俱乐部。1924 年夏成立新月社。 14文学研究会小说家群是以“表现并且讨论一些有关人 15问题小说：近代平民文学的出产物。是充满各种矛盾 的社会现实和写诗作家上下求索的创作心态相碰撞的产物， 也是无私启蒙精神和作家的人生思考相结合的产物。其题材 比较广泛。代表作家：叶绍钧、许地山、冰心、庐隐。 16冰心：原名谢婉莹，以写问题小说起步，表现了对探 究人生意义的热枕。《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁煞人》，其 中《超人》（1921）则标志着冰心对社会问题开出了她的“药 房”，这就是“爱的哲学”，“爱、童心、自然”是她“爱的哲学” 之鼎的三足。《超人》《烦闷》《悟》构成冰心的“爱的三部曲” 14 17庐隐：原名黄英。

矛盾曾肯定：五四时期的女作家能 够注目在革命性的社会题材的，不能不推庐隐是第一人。中 篇：《海滨故人》《或人的悲哀》《丽石的日记》长篇：《象牙 戒指》《女人的心》《归雁》 18乡土小说：在现代小说史上最早显露出流派风范， 1923 年左右在鲁迅小说影响下，有文学研究会和未名社、语 丝社以写青年作结创作的小说。其崛起，是写实派作家坚持 “为人生”文学观念的前提下，写自己熟悉的生活，克服思想 大于形象的通病，逐渐走向成熟的必然归趋。代表：许杰（成 绩最多的描写农民生活的作家。《惨雾》）、卢彦（《菊英的出 嫁》《黄金》）、许 19叶绍钧：字圣陶，文学研究会的 12 个发起人之一， 20 年代出版《隔 膜》《城中》等5个短篇小说集。《倪焕之（1928）》是其唯 一的长篇小说。其小说以对灰色人生的冷静观察和客观描 写，表现了写实主义特征。他还是现代中国童话的开山者。 （《稻草人》给中国的童话开了一条自己的创作的路《古代 英雄的石像》） 20郁达夫：创造社的发起人之一，最重要的小说家。处 女作《银灰色的死》《沉沦》《南迁》于 1921.10 集结为《沉 沦》，这是中国现代为学史上的第一步短篇小说集。

颓废的 15 气息，对色与欲的描写，在郁达夫小说中有着明显的地位。 21郁达夫式抒情小说的主要特征：1、自我的写真：她 的小说大多带有自叙传的色彩。，在他相当多的作品中，甚 至可以清晰地看到作者个人出身，经历，个性，审美趣味乃 至相貌的投影。作者的大多作品都带有其身影或精神气质。 第一人称主观叙事的角度，尤为郁达夫所喜用，这个具有连 贯性的抒情主人公，几乎支撑着郁达夫的全部小说。这一特 征是以郁达夫为代表的创造社作家共同主张的表现自我创 作理论的体现。2、感伤的抒情：郁达夫认为“小说的表现， 重在感情”，把“情调”二字是为衡量小说优劣高下的主要标 准。借助人物心理的描摹或外在景物的衬饰等，成功刻画了 人物的性格形象。3、结构的散文化：其小说既以抒情为中 轴儿情诗情节的营构，也就必然早就起小说的散文化倾向。 无论《沉沦》《南迁》还是《青烟》《还乡记》，几乎都没有 以完整的情节为中心的结构框架，时间跨度一般都不长，常 常截取生活长河中的片段，又若断若连，与传统的讲故事式 的小说模式大相径庭。换言之，其小说的结构不是以境界为 中心，为是以情绪为中轴，以人物感情的波澜起伏结撰成篇。 现代小说中的一种新体式——自我写真的抒情小说，在他的 富有创造性的实践中得以确立。

4、流丽、清新的文笔：他 的用笔与其主观色彩、抒情倾向相契合，富有色彩与节奏， 一如春水行云，流动感强。 22 鲁迅：原名周樟寿，字豫山， 16 学名周树人，是中国现代小说的奠基人之一，1918 迅参与《新青年》杂志活动，1918.5,鲁迅在《新青年》上发表了在现代文学史上具有划时代意义的第一篇白话文小说 《狂人日记》。在小说创作方面取得了很高成就，著有白话 短篇小说集《呐喊》《彷徨》：是中国现代小说的艺术高峰, 它以“表现的深切和格式的特别”，一问世就引起了巨大的反 响。历史小说《故事新编》。他从事过多种体裁的文学创作， 数量最多的是杂文。《坟》《热风》《华盖集》《三闲集》《二 《狂人日记》创作方法：采用了“现实主义与象征主义相结合的创作方法”，作品八番队肉体上“吃人”提升到揭露礼 教“吃人”，是通过象征主义来实现的。作者巧妙地在狂人的 疯话里，用象征，隐喻的首犯，一语双关的寄寓了战斗的深 意。在狂人的环境氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性 描画，从而是指具有一定的象征意义，使人对深刻丰富的象 外之意产生联想。《狂人日记》中并用这两种创作方法：实 写人物，用的是现实主义；虚写寓意，用的是象征主义。

作 品的思想性主要是通过象征意义方法来体现的。 23分析阿 q：是一个落后不觉悟的，带有精神病态的农 民形象。首先 阶级地位和生活处境作了明确而具体的描写。阿q的这些小 17 生产者的拖点和深刻的传统观念，说明他是一个不觉悟的落 后农民。他的不觉悟，更突出的表现在他对革命的态度和认 识上。其革命观，封建传统观念和小生产狭隘保守意识合成 的产物。阿q 最突出的特点是他的精神胜利法。他在生活中 经常遭受挫折和屈辱，而精神上却永远优胜王统照简介，总能得意而满 足，所凭借的就是这种可悲的精神胜利法。 正传》的意义：是最早被介绍到世界上的中国现代小说，具有广泛的社会意义，画出了国人的灵魂，暴露 了过敏的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果， 其风格特征一是外冷内热，二是以讽抒情，三是形喜实悲。 24《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”的总集。分为“博考文献，言必有据”和“只取一点因由，随意点 染，铺成一篇”两类。共8 25《奔月》取材于民间流传的嫦娥奔月的神话，以传说中善射的英雄羿作为小说的主人公，《铸剑》取材于古代一 个动人的复仇故事（眉间尺、宴之敖）。 26《故事新编》写作特点：1、依据古籍和容纳现代：将古人和今人有机的纳入同一形象系列， 使古籍情节与现代情节有机的交融一体。

2、不是“将古人写得更死”，而是将古人写活。鲁迅的历史小说着重于对 古人性格、精神和心理状态的深入开掘与扩展，并用“画眼 18 睛”的手法加以渲染和强调。3、运用“油滑”手段，在穿插性 的喜剧人物身上，赋予现代化的情节，为借古讽今服务，这 是《故事新编》的重要手段。 篇四：中国现代文学史大纲[1500 （1）通过中国现代文学史的学习，使学生初步认识现代文学的特征、成就和风格，了解中国现代文学的概貌。 2．教学参考书目：唐金海等主编《二十世纪中国文学通史》东方出版社中心 2003 年版。朱栋霖主编《中国现代文 学史》高等教育出版社2000 年版。 3．教学时间：15周，每周3 学时。 2.中国现代文学之所以不同于古代文学，也不同于近代文学，这是与它的现代性紧密相关的。 重点：了解中国现 代文学的分期。 难点：理解中国现代文学的现代性。19 一编：20年代文学 第一章五四文学革命的兴起 中国近代文学对新文学出现的准备：从社会的文化积累来看，首先是清末的思想解放运动的结果。从文学本体演变 来看，新文学的产生也是与清末的文学积累密切相关的。一 是中国传统文学就存在着白话文和白话文学。最为重要的是 清末出现的白话文运动。

谭嗣同、夏曾佑等提出的“诗界革 命”；梁启超等人提倡的“小说界革命”；梁启超等还竭力推 行的“新文体”。小说领域出现了李伯元的《官场现形记》、 吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》等 官场小说。 从清末到民初的新文化运动和文学革命：新文 化运动兴起于清朝末年。在新文化运动起推波助澜作用的是 《新青年》。 20年代的社团与流派：新文学社团主要有文学研究会、 创造社、新月社、语丝社、湖畔诗社。 文学研究会诸同人的创作形成了早期人生派小说和乡土小说派，创作社的小说创作则形成了早期浪漫派小说，而创 造社的诗歌创作则形成了早期的浪漫主义的诗歌，鲁迅等的 语丝社形成了语丝文体。胡适等人早期的白话新诗则被后世 20 称为早期白话诗。此外，还有鸳鸯蝴蝶派。 20年代的文学论争：《新青年》的“双簧戏”。《新青年》 与林纾的论战。《新青年》与国故派的论战。《新青年》与学 衡派的论战。鲁迅与甲寅派的论战。新文学与鸳鸯蝴蝶派的 交锋。20 年代文学的总体特征。 重点：五四文学革命对中国现代文学和现代文化的重大意义。 思考题：简述20年代文学的总体特征。 第二章：20年代的小说创作 第一节概述 以短篇小说为主，冰心、叶绍钧、冯沅君、郭沫若和郁达夫等人都以短篇小说的创作为主。

当然，也出现了如张资平 的《冲击期的化石》、王统照的《山雨》和鲁迅的《阿 传》等较长篇幅的小说作品。早期的人生派小说。早期浪漫派小说。以鸳鸯蝴蝶派为主体的通俗小说创作在这一时期仍 然盛行。 第二节鲁迅的小说创作 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。小说创作主要有三部：《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。 《呐喊》《彷徨》的思想内容：1.小说涉及人物较多，主要是两类，即：农民和知识分子。2.思想意义：鲁迅小说创 21 作的主要目的在于对封建主义的批判和对国民性的揭露。同 时，也探索了知识分子道路，也反映和折射了辛亥革命前后 中国社会生活。3.艺术成就：（1）典型化的手法。 （2）表现手法的多样性。（3）结构形式的多样性。（4）生动精练的语言。现实主义的深广性。对中国现代小说的划 时代意义。 第三节叶绍钧、冰心的小说创作 叶绍钧（1894—1988）又名叶圣陶，江苏苏州人。文学研究会主要成员。小说的思想内容：表现教育界的黑暗和青年 知识分子的追求，表现小市民知识分子的灰色人生；表现下 层百姓的苦难生活。艺术成就：冷峻的现实主义，描写客观， 风格自然，结构严谨，语言平白、确切，富有表现力。

人生派中另一个有影响的作家是冰心。冰心（1900—1999），原名谢婉莹，福建闽侯人。文学研究会主 要成员。小说创作的主要思想内容：问题小说，反映社会问 题，解决的方式是爱的哲学，用博爱的思想解决。艺术成就： 主题单纯，情节简单，具有概念化的倾向。大量试验新的词 汇和叙述语调，形成了作品的所谓“新文艺腔”，一种西化。 许地山主要小说有《缀网劳蛛》等。他的小说具有浓烈的异域色彩和宗教气息。在小说的情节上，几乎都以一条“爱 情”线索贯穿。爱情故事清妙幽婉，故事曲折离奇。 22 第四节郭沫若、郁达夫的小说创作 郭沫若（1890—1978），原名郭开贞，四川乐山人。早年留学日本。创造社的主要成员。 主要作品有《牧羊哀话》 等。思想内容：表现幻美；表现自身的困顿。艺术成就：带 有浪漫的感伤情调，善于书写女性的美和这种美的被毁灭的 悲剧。诗意化，具有很强的抒情情。自叙性。传奇性。 创作社小说创作的主将是郁达夫。郁达夫（1896—1945），原名郁文，浙江富阳人。创造社主要成员。郁达夫的小说创 作大多是自叙性比较强的。以留学日本期间创作的《沉沦》 为代表，除此之外还有《银灰色的死》、《迷羊》等，主要写 知识分子灵魂和肉体的沉沦，性心理描写比较多，且带有变 态特征。

1930 年代曾经有向客观化方向转变的趋向，主要有 《春风沉醉的晚上》等。 自叙传小说：自叙性；表现自我；表现变态的性心理；浪漫的感伤情调；诗意化的语言。 梁启超---之我见在中国近代史上，梁启超是一个异常响 亮的名字。他集政治家、学者、作家于一身，以激情澎湃、 大开风气的文章，为转折时期的中国思想界带来了一股不可 抵挡的洪流。身为民初清华大学国学院四大教授之一、著名 新闻报刊活动家，他留下的 1400 余万字著作，极大地丰富 了我国史学、哲学、法学、社会经济学、新闻学等诸多领域 23 的学术研究。他不仅是中国近代维新派代表人物，更是近代 中国的思想启蒙者。 在寻访梁启超少年时代的过程中，我们渐渐摸索出这位维新巨人从启蒙到成长的心路历程。 梁启超12 岁外出游学之前生活和成长的这个家庭，一向 以质朴、端凝的家风闻名乡里。梁启超从小在品德修养上深 受祖父的影响。据资料记载，每年上元佳节，祖父都要携诸 孙来到当地一座庙宇，对着庙内绘有忠臣孝子的图画，“指 ‘，岁以为常。“位于新会南端出海处的崖门，是南宋将亡时宋军与元军最后激战至覆灭的古战场。每年清明祭扫路过 崖门时，祖父总爱向儿孙讲述当年南宋宰相陆秀夫背着幼主 投海殉国的情景。

这些历史人物的爱国精神，深深地激励着 童年时代的梁启超。而梁启超对爱国精神的诠释震撼着我 在今天，梁氏宅院内中规中矩的厅堂布置，让人依稀看到了这位祖父不苟言笑的面容。正厅中间桌子上置放着一对青 天大花瓶，两侧墙壁上悬挂着八仙图案的金木雕彩瓷画，典 型的正统家庭气象。在这个环境中成长起来的梁启超，日后 却远远超越了父辈“文死谏，武死战”的忠君思想。在封建王 朝的尾声，他以维新思想为基础，写下了《新民说》、《少年 24 中国说》、《中国不亡论》等名篇，在一代又一代青少年心中， 描绘出一个改天换地的强国之梦。终其一生，梁启超虽然因 为政见的“多变”屡遭诟病，但他爱国的宗旨却从未改变。 其实，梁启超是一个完全符合我们对天才的定义的人物：六 岁学完五经，九岁能够写千字文章，在古老中国，我相信这 两件事情的难度同今天的小孩子学习9 岁就精通外语的难度 相差不大。而梁启超 12 岁中秀才、17 岁中举人的壮举同我 们今天惊为天人的中国哈佛少年相比似乎难度更大。中举时 的主考官以为梁启超“国士无双”，竟然打破门第观念的束 缚，把自己的堂妹许配给梁启超做妻子，这是古老中国表示 对一个人的欣赏的最高礼遇。

光阴似箭，；梁启超有了一 个和睦、幸福、兼具传统底蕴和现代风气的文化大家庭，他 个子女，在文学、经济、图书馆学等方面各领风骚，其中尤以建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专 个中国科学院院士最为著名。3个儿子都是院士， 这在中国堪称绝无仅有的家族传奇。 梁启超虽以文风犀利激荡著称，但在与家人的通信中，却以晓畅、亲切的文字表达了许多关于教育的独特见解。大到 提倡智育、情育、意育三位一体（智育教人不惑，情育教人 不忧，意育教人不惧），提倡“趣味学习法”，小到推荐鸟瞰、 解剖、会通“三步读书法”，他总是像朋友一样，循循善诱地 为孩子们的成长、发展提出建议。我认为，梁家的薪传不仅 25 在于学术成就本身，更在于文化和人生价值的取向，这为当 代中国家庭提供了厚重的借鉴意义 他著述宏富，在将近36年而政治活动又占去大量时间的情 况下，每年平均写作达39 万字之多，各种著述达1400 字。其中以《饮冰室合集》较完备,《饮冰室合集》计148 卷，1000 余万字。 后期,以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922 年起在清华学 校兼课，1925 年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸 子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中 国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家 哲学”、”东西交流史”等。

这期间著有《清代学术概论》《墨 子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣 杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法 梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就。梁启超 独创了世称“新文体”的文章风格。这种带有“策士文学”风格 的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体， 而且至今仍然值得学习和研究。胡适先生对其有着很高的评 价，说:“梁先生的文章?使读者不能不跟着他走，不能不跟 26 在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。 三、在专修于文学的同时，梁启超 还参与了维新革命的运动中。在从师于康有为后，在维新运 动中表现活跃。 梁启超是戊戌变法领导人之一，戊戌变法令梁启超和他的老师康有为名扬天下。我国 19、20 世纪之交资产阶级维新 派的著名宣传鼓动家。他主张赋税的征收必须以便民为原 则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“固民所急而 税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物，必豁免其 税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。亦 有西人良法美意，为便民而起，而中国视为助帑之计，行之 而骚扰滋甚者，如今之邮政之类是也。

”他提出应仿效英国 实行平税政策，便民利民而后求富强。这是一种把经济发展 放在首位，财政税收放在其基础之上的观点，对当时中国资 本主义工商业的发展具有积极意义。 梁启超认为公债也是一种赋税，所不同的是“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及赋之于将来”，“不过将吾辈今 日应负之义务，而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公 债对经济建设具有积极意义，“租税尽其力于一时，公债将 纤其力于多次”，因此他认为公债虽然增加了后代的负担， 但也有利于后代。 梁启超曾宣称，有朝一日“举国行当思 27 我耳”。我们相信，大到“神舟五号”升空，小到每一件具体 工作的革新，让维新故人留下的精神财富，在百年之后的时 空中再次焕发光彩，便是回应这一预言的最好方式。 每一个向往大时代和大成就的年轻人都喜欢把自己所处的时代视为转折年代，他们都喜欢引用查尔斯狄更斯描写大 革命之后法国的一句话——“这是最好的年代，也是最坏的 年代”，他们都喜欢用混乱来形容自己的年代，他们都渴望 为这“混乱年代”理出脉络或者记录这“混乱年代”。而用历史 的眼光来看，真正经历混乱年代并且因为自己在混乱年代中 的作为而被写入历史的年轻人却实在不多，更令人感慨的 是，这个名单因为一些原因还会在某些时候遗漏掉一些人。

在我看来，梁启超正是这样一位具备了众多伟大人物的素质 而又在一定程度上被时代忽略了的人。 梁启超所处的年代是真正的混乱年代。这是一个为天灾人祸和内忧外患困扰的国度，似乎人人都甘心做一个老朽帝国 的奴隶，平民以不谈国事为戒律，政府呈现给后人的则是贪 污腐化无能，对外只希望妥协可以带来短暂和平，对内则盘 算着同洋务运动后兴起的民营企业 家争夺财富，而洋务运动的重地总理衙门在当时被人们称为“混蛋加三级”。 梁启超在政治上的辉煌并不像教科书上记载的随着戊戌变法的失败而终结，或者和他的老师康有为一样成为明日黄 28 花的人物。梁启超在日本的时候，和同样在日本流亡的孙中 山交往频繁，据说，很多东南亚的华侨和日本重臣都是由梁 启超介绍给孙中山的，可以想见，以孙中山当时的声望，自 然无法同梁启超相比。 梁启超的另外一次辉煌来自于他的一篇文章。袁世凯宣布称帝，此时的梁启超却已不是昔日的改良派，在欧美的游历 和对西方各国历史的学习给他一种印象，称帝者必亡。于是 长于雄文的梁启超写出一篇《异哉所谓国体问题者》，袁世 凯得到消息，派人给梁启超送来一张 20 万元银票，给梁启 超的父亲祝寿，交换条件是这篇文章不得发表。

梁启超将银 票退回。 袁世凯再派人对梁启超说，梁先生也曾经在海外 流亡十几年，其中的苦头不是不知道，何必再自寻苦吃？梁 启超回答说，我这个人疲于奔命的逃亡经验已经很充足了， 我宁肯选择逃亡也不愿意在污浊空气中生存。 梁启超在另外一次反帝运动，即反对张勋复辟中也发挥了重要作用。但是这一次也意味着他同改良派的彻底决裂。周 善培规劝梁启超说：“事情有该自己做的，有该听别人做的。 讨袁，革命党该做，我们也应当做；讨张复辟只该听革命党 去做，不必我们去做。”而康有为则正站在复辟的一方。梁 启超和康有为从此决裂，康有为当着梁启超学生的面痛骂梁 启超“梁贼启超”，并且用古文中食父食母的怪兽来称呼梁启 至于梁启超在中国新闻事业上的地位，早有新闻学者将他同沃尔特李普曼相比较。才气纵横自然不说，梁对中国文体 的改革被认为是他的最伟大贡献之一，或许我们也可以把这 称为表达方式的革命？周善培认为梁启超文气太盛反而是 一件可惜的事情，写习惯了报纸文章，结果文章只追求打动 人，“中国长久睡梦的人心被你一支笔惊醒了”，但是却没有 其他精力写出真正大师级别的著作。 长久以来一直被我们认为属于保守派的梁启超的死，更是嘲笑我们对历史局限的判断能力。

梁启超晚年进入协和医院 看病，医生诊断的结果是一个肾溃烂，必须割掉。不幸的是 现代医学不可能发生的错误发生了，手术医生将梁启超健康 的肾割掉反而留下溃烂的一个。于是“群情愤慨、舆论抨击， 社会对于协和医院以及主治医生大表不满”，而梁启超因为 担心这件事情会影响新的医学在中国的发展，竟然在病床上 写文章为协和医院和医师辩护；亲友纷纷谴责医院，他却告 诫众人不能因为现代人科学知识还不成熟便从根本上怀疑 科学。他以生命的代价留给人世间一份最为宝贵的宽容最 后，允诺在自己死后将脑部捐献给医院。 梁启超去世时，曾有一副对联这样写道：“三十年来，新事业，新智识，新思想，是谁唤起；百千载后，论学术，论 文章，论人品，自有公评。”我们可以深切感受到，梁启超 的精神虽然诞生在风雨飘摇的昨日，但在当下，其分量与价 30 值不但不会减损，还能转化为推动历史和社会进程的巨大动 力。纪念梁启超，就绝不仅限于维修故居、吸引观众的简单 思路，他的遗址和事迹是对青少年加强爱国主义教育、树立