佛家怎么看情感 眼中只有利益没有情感的人你是怎么看的

眼中只有利益没有情感的人你是怎么看的  

眼中只有利益没有情感的人你是怎么看的

有他自己的目的……自己的要求……为达目的不择手段……凡事都是考虑他自己……这就是我认为的眼中只有利益没有情感的人

自私的女人眼里只有利益，没有感情？

也不一定，可能只是没有把感情看的比利益重罢了。

人间没有真情只有利益上的往来

这个嘛。说利益，它也确是，但是说真情，还是有的。
没有真情，那为什么还是有一些人捐善款，献血，帮助他人呢。
说利益，社会上还是有那么多，但是没有真情，你想会怎么样。所以，一半的一半吧。

在人的眼里只有利益吗？

利益是必须存在于人类社会中的，它就像一把双刃剑，好者推动人类社会发展，坏者产生仇恨、斗争，很多人总是把个人利益看得很重，而忽视了集体利益甚至于国家社会利益，最后只能自取灭亡，看那你如何把握利益，怎样做到利益面前能屈能伸，但利益是存在人与人，人与社会间的，但眼里还要看到一个社会规则，在爱情、亲情、友情、道德、法律中还存在一种不能用金钱衡量的利益，人眼里要有法律道德，这是一种准则，而不是利益，要有亲情友情和爱情，这是感情，不是利益。

眼中不应只有利益为题的800字作文

　价值观,这个词对于我们并不陌生,但我们初中生有几个认知自己的价值呢?世界有几个人真正的认知的呢?因此大人觉得一群小屁孩哪来的价值
观,现在还是好好学习,将来长大再去想那种东西.你们不懂我们,每个人都有属于自己的思想,所以每个人都有自己的价值念.即使我们的价值像大海里的一滴
水,也不在乎.虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国.现在让70.80知道我们专属90的价值.
关于我,最为重要的不是自己而是
我们的祖国—中国.做人做事首先得对得起国家,自己的利益不能践踏在国家之上.曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼,翻新花了好几百万.其原因是因为原
建筑风格太土,不能体现本县的“风度”.多么扯的理由啊,要是有这些钱,拿来救助一些平困家庭,别人快乐不比自己的欣赏要强的多,而且还是吃“公家饭”的
领导.光凭那不是自己的钱就能随意挥霍,他们这些人对国家的财产看淡的无所谓.钱就是自己的价值,挥霍就是自己的观念.他们的一生一定很精彩,但在他们精
彩的背后有多少人在受苦,他们就没想过吗?钱财真的有这么重要吗?身为国家干部就没想到过别人是怎么样幸苦的赚钱养家,自己的欲望已经使自己的价值变得一
文不值.真不知道他们是怎么考上上学甚至入党的.也许是高考没有价值观这一考点吧!
我们到了青春期总会萌发出很多的想法,关于我们的未来会怎
样,我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生.针对我,我觉得我这个人想的东西蛮多的.有时候甚至想过自己现在的动作表情在别人的眼中,耳中、脑中想到
的,听到的,看到的我是怎么样.无论怎么想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情况.也许就是这样无法猜出别人的心思,就注定我们有属于自己特有的价值.
衡量自己价值的时候往往会迷失自我,受别人误导,失去自己的价值.我们小孩子的想法往往被掩盖,掩盖我们的都是自己的家长,那些大人们往往喜欢把我们把那
个谁谁谁成绩多么多么的好,你怎么这么没用,都一样是父母生的都是一个老师教的,为什么差距那么大.你们从来就不懂我们!从来没考虑我们的感受,就算这样
说是为了让我更加上劲学习,但却会悄悄的伤害我们.我们也有自己对世界独特的认知,可这些想法对谁说呢?那里有知己?即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”
我们的想法只能静静的埋藏在内心,这些只能自言自语.没人会发现,没人会去发掘,就这样埋没一辈子……
我们这些初二的学生马上就要面临人生最
重要的一个转折点—中考!决定我们一生最关键一个学年,我们到底是继续学习,以后做一个大学生,还是去报考技校、中专、幼师,以后当一名技师或当一名幼儿
园的教师,再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会.不管怎么样初三都是要做出选择.我有时也在想自己以后会过的怎么样呢?自己学习不怎么得,想考高
中是蛮困难的.当技师?想不到弄什么专业.混入社会?更不用说了,我家庭不富裕,以后养活自己都是个问题,怎么能养家立业.令人头疼的问题!在百度上查找
的所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法.一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标；另
一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准.个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性.但就社会和群体而言,由于人
员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的.传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战.对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列
次序,构成了价值观体系.价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只不过是许多人根据自己的经历综合起来的罢了,许多的心理学并不是真正的能读
取人的想法.这也涉及到人虚伪的一面,只要别人说的和你自己差不多意思即使是有一些差别也无所谓,认为那就是自己的想法.那些人注定一辈子找不到自己的存
在,我们的思想由自己决定.我们的做法在对再错也无法修改.但我相信人之初,性本善.不去听信别人的“观念”,由自己做出的本能选择理念,肯定不是什么坏
的.当然也有特殊情况,不过那些人都是被金钱,地位蒙蔽了内心.孤独中寻求光明,可找寻一辈子却未曾找到过.
我眼中的价值观?我也很迷惘,最
多能掌握个大概.我的思想是看到一切,看淡所有的金钱、利益,地位.这样的话就没有什么价值上的高低,平平淡淡的过完这一生.也许很多人会笑我,为什么没
有一点伟大理想,有个梦想总比什么都没强吧.我想对你们说“能实现的理想的才叫梦想,既然实现不了,那为什么还要许下这个梦想.以后不会因此痛苦吗?梦想
总是美好的,现实却如此残酷.残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫.我并不是让别人放弃自己的梦想,像我一样平凡.只是想跟大家说一声有梦想固
然是好,但也要合理符合现实.我们的所有感觉都是在大脑中形成的,我们的思想也是在脑中形成.都是一样的开始,所以人活着的现实和想象都是一个概念的!这
些话也许很扯,不符合逻辑,但要仔细想想我说的并非不全是没理由的.我的价值,我的理念,在哪里?我的梦想,我的理想,我的信念,早就不知道在什么时候就
埋没,暗淡.我的价值由我自己决定,即使活在最底层.我的人生由自己掌握,那怕挣的钱刚刚养活自己.只要快乐就好,和自己喜欢所爱的人在一起（包括家人）
不就是人最大的财富嘛.我的快乐与幸福就是我的价值.我人生最大的梦想,就是和自己所珍惜的人永不分开.其实价值观说实话也就是个名词,这关键是看我们是
怎么理解了.不要理会世俗的眼光,看淡现实,找寻属于自己的“世界”找到专属自己的价值.
善知者人,知我者心!

没有利益的爱情是虚假的，有利益的爱情是怎样的？

爱情就是一半利益，一半感情。离了哪个都长久不了

生活中只有利益没有温度！

现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
《守弱学(人生胜经)》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。
《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。
《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。
《解厄鉴(趋利避害书)》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。
《仕经(做官学)》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。

怎么成为没有情感的人？

打点鸡血·~~

怎么看待你有利益他跟你在一起，没有利益不论有多少年的感情也抛弃，小学同学都没人理他。

这不是正常的吗，大家都是成年人了，再说小的时候，我们还是跟能给我们抄作业的人玩的好呢，何况是长大了。我们大了之后这些问题肯定会更明显啊，你没有东西可以让我获得，或者说大家没有东西相互分享，没有交流，那大家自然就没有感情了啊。这都是自然而然的事。

为什么大人眼里只有利益

金钱社会。。人们注重物质生活。。满意请采纳