关于名人成长的作文 帮我找一篇写莲花的文章，不要名人的～！

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好想去看莲花（散文） [阅读：16725]

还不到莲花盛开的季节，我却有些按捺不住了。真的，好想去迎著高远的蓝天，乘着清爽的微风，漫步于十里荷塘岸边，领略那红荷翠叶的旖旎风光和浑然天成的朴拙野趣。
曾去过不少地方，观赏了无数的被荷叶莲花洋溢着的诗意与风情。尤其是江南水乡，因为有了圣洁的莲而显得清净、灵动，莲也因为有了连绵的水而增添了娇媚、神韵。
曾多次挑灯伏案，揣摩著历代诗人篇章中有关咏荷、颂莲的意境情趣。他们咏荷言志，借莲抒情，即使你不曾到过荷塘，也能从名篇佳句中体味到荷叶的姿容和莲花的飘香。

虽未生活在江南水乡，却对莲花情有独钟。因为莲花生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。
虽对莲花知之不多，却由衷地赞美莲子。因为莲子具有极强的生命力，即使沉睡千年，只要有合适的水分和土壤，它便绽葩吐蕊，叶绿花红。
有水的地方多有莲花。盛夏时节，荷的枝枝绿茎，以其高贵挺拔的身姿，亭亭立于明镜般水面；如伞的绿叶上突兀出一片片如雪团似胭脂的莲花，那是一种奇特的粉红颜色，白中带粉，粉中透红。含苞待放的花朵，总有着一种欲说还羞的情状，叫人一见，就心生欢喜。
有莲花的地方必有莲子。就如同莲花开时尽情绽放一样，莲花凋谢时莲子便长成熟，可谓花开莲现，花落莲成。此时的莲子朴实无华，一副谦谦君子的风范，紧紧坚守在黑而坚硬的外壳里，保护着那颗浓绿待发的莲心。

曾经有幸到杭州西湖一游，在孤山茶亭里，一边慢慢品茗，一边凭窗伫望。徐徐清风中，西湖里那绿装无语的团团莲叶，凌波微步，百态千姿。娇羞嫩艳的朵朵莲花，一片香浮，醇酣胸扉，的确让人赏心悦目。不由得让你咏起：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的名句来。怪不得，千百年来，有那么多的骚人墨客竟然五体投地拜倒在那绿衣裙下，为之吟，为之咏，为之画。
以后不管再走到哪里，只要站在有荷的池塘边，就一定会情不自禁地与荷叶亲近，与莲花对话。每次都会发觉，这碧绿的荷，能让你曾经在浮躁中麻木了的心绪，在行云般的流水里慢慢地复苏，变得神清和气爽；还能让你曾经眼花缭乱的目光，一如那荷塘中游来游去的鱼儿，拥有了宁静和平缓。如果撑船划过莲蓬之间，你一定能感觉得到，此时的莲花就像一位让人爱、让人恋的美少女，清新无邪、圣洁优雅，蕴涵着一种不需任何点缀的洒脱和妩媚，真的会让你回味无穷，也会让你藕断丝连。至于那荷风、那荷香、那烟雨绿荷染蓑笠的田园意趣，也只能在梦中去品了。
莲，是一部古老的童话，不仅让你感动不已，而且让你体会造物的艰辛和神奇。一粒出土的千余年前的莲子，竟然在现代温度和溼度的调控下，绽开了千秋的笑靥。
我无法想象这粒发育饱满、已经成熟了的莲子，就像是江南水乡里一位面色红润、体格健壮的村姑，正透著青春气息，刚刚与姐妹们沐浴了秦时明月，却遭遇了一场突如其来的变故而被深埋湖底，沉睡在茫茫黑暗里，不见了天日。那粒莲子是否想过还能有机遇，再度发芽开花，实现自己的抱负呢？不得而知。但是，我相信它的那颗坚韧的饱含着爱的心是永远不会死的，一定会以那恒久的苦涩，涵养著不屈的底蕴和不灭的勇气。为著有朝一日能让生命展示出最美的姿态，它执拗的从不曾放弃过那近乎不见一线的希望，默默地用千年的漫漫长夜等待着亭亭于阳光之下那精彩的一瞬。
这清净的莲花也是佛的象征。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热就是烦恼，水则表示清凉。在烦恼的尘世间，莲花送来的是沁人心脾的清凉境界，向世人展示的是清净的功德和清凉的智慧。所以，从烦恼中得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花的化身。他们是净土的圣人，无形无骸，显现于凡夫俗子面前，便是以人间所熟悉的形象来表现。我们所见到的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座，或坐、或站在莲台之上，代表着清净和庄严的法身。
细细想来，人生亦如这莲。有的人像莲花一样出污不染，虽饱经风侵雨蚀，却始终亭亭而立；有的人如莲子一般历经磨难，虽难有出头之日，却始终坚强不屈。还有的人谦逊淳朴的犹如这团团荷叶，有一种不在意俗世繁华的孤傲和不艳羨任何名利的超然，心甘情愿地用自己宽大的胸怀，衬托起莲花的美丽和娇艳。
茫茫天地间，愿我们每个人都能够留存一掬荷塘般纯净的水，保持一颗莲花般纯洁的心，拥有一份莲子般不渝的情。
莲花，圣洁的花！惟其静美，今年盛夏时节，一定会再次游历荷塘，观赏莲花，给美好的生活增添无限的情趣。

帮我找一篇名人写的季节性的写景的文章。

老舍 济南的冬天 朱自清的春 以及梁实秋的雅舍小品

帮我找一篇关于秋天的桂花的文章

漫步在秋天充满凉意的大街上，我看到，天高，云淡。
秋天应该是应该是忧愁的吧，要不然，“愁”字上面为什么是个“秋”呢？秋天应该是个绝望的季节吧？要不然，在这个季节又为什么会百花尽凋呢？
“买束桂花吧，又香又靓，插在家里多好。”节上众多游走的贩桂小贩中，有一个停在了我身边，向我推销他的桂花。
木筐里，一朵朵小巧的桂花组成的花簇，被桂树叶儿遮蔽著，只露出一点点的金黄，而他们的芬芳，却不顾一切的冲破树叶儿的“包围”，久久地散发著，散发著……
我毫不犹豫地买下了一束。
家里一直闲置著一个花瓶，现在，他是桂花舒适的家。
花簇依然被翠绿而厚实的桂树叶儿遮著，让人只能闻到它清新、幽远的花香，却无法见到它的“庐山真面目”。我伸手，扒开了那繁密的树叶儿，金黄的小花显露了出来。它们一个挨着一个，一朵挤著一朵，咧著嘴向我微笑着。那一个个稚嫩的笑脸啊，那么美丽动人！那么璀璨闪亮！
我凑上去，闭上眼，深深一吸，一阵更浓郁，更香甜，更清新，更幽雅的桂花香从鼻子，一直沁到了我的心头。睁开眼，金黄的光彩润溼了我被秋风风干了的眼。那耀眼如星光的金黄和著那香浓清雅的花香，在我耳边，奏著一曲伟大的交响，那是生命的交响，是快乐的交响！
忽然忆起今年春天，有一天，我像花仙子一样在花园中游玩，漫天的花香和颜色也飘舞著。我也发现了它——那是个被遗忘的角落。它们的叶子好绿好绿的，只可惜在百花竞放的春天，它竟然没有绽开一朵花！
今天，它们开了，开在百花凋零的秋天。且盛而密，它金黄的光辉和金黄色的方向一起盛开着！不禁想起一首与眼前花儿一样动人的歌：“玫瑰香，茉莉香，比不上江南的桂花香……长著四季常青树，开出来的小花，金皇皇……”
谁说秋天是忧愁的？谁说秋天是绝望的？秋天是快乐的！秋天是生机勃勃的！这种快乐与生机比春天的快乐与生机更为真实，更为甘爽，因为它们必须经历冬的忧柔，春的冷漠和夏的历练，才能在秋天，绽放！

帮我找一篇吃拿卡要的文章

是严冬轻声奏响的一个音符，是皑皑白雪下的一枝娇媚。是冰冻三尺时的一缕幽芳，是万木萧瑟中的一出惊喜。
是岁寒三友中的一位君子，是百花凋敝时的一位仙子。是夜深新月下的一声情语，是庭院窗边的一抹浮影。
是冬日独艳的一朵，是春天将来的信使，在万千的花色中，这便是梅花了。
古人咏梅的诗，大约分成四种，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。自宋代以后，借梅来抒发闺怨情怀的诗渐少，而写其意象之美，赞颂它坚贞品格的诗，则渐渐流行起来。明代高启的《梅花诗》，便是其中一首。不过，他的诗更具特色的一点，是梅花在传统的意象之外，更被带上了诗人本身强烈的主体色彩，诗中的梅花，好像就是诗人自己的精神化身。
“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。高启的梅花诗，将雪与梅，当作是匹配的高士美人。
梅与雪，常常在诗人笔下结成不解之缘。宋代王安石便有“遥知不是雪，为有暗香来”的名句。“踏雪寻梅”更成为许多人冬日的乐趣。梅伴雪生，正生出梅的坚强与高洁；雪为梅衬，又衬出梅的美丽与多情。正是似雪非雪，似梅非梅的意境，才让这冬日赏梅，显得情趣盎然，也让这咏梅之诗，充满了悠然的韵味。
梅花绝句之一 陆游（宋）
闻道梅花坼晓风，
雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，
一树梅花一放翁。

梅花绝句之二 陆游（宋）
幽谷那堪更北枝，
年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，
正是层冰积雪时。
陆游的诗，总是那样激情满怀，就连咏梅，也不是那小家碧玉般的玩味，或是朦胧婉转的吟咏。“化身”一字，像是全诗的诗眼，让诗人的想象飞腾而起，咏梅之心，更是跃然纸上。 梅花是陆游平生最爱的花，那一树怒放的梅花，燃烧着诗人从未冷却的热情，或许，诗人也更希望他的爱国之心，能如这树树梅花，处处盛开。
梅开盛时，有人赏梅；瑞雪过后，有人寻梅。但可能很少有人知道，在梅含苞欲放时，还有探梅一说。探梅须及时，过早含苞未放，迟了便落英缤纷。将开未开之时，正是梅花最美之时，半遮半掩，略有羞涩，仿佛靠近那丝丝缕缕的花蕊，便能听见盈盈花语的声音。
梅花的颜色有许多，红梅鲜艳热烈，黄梅妖娆跳跃，粉梅妩媚多情。却独有人喜欢白梅，在雪之中静静盛开，只等有心人的脚步，因它惊喜，为它感叹。
与那些缤纷的梅花相比，白梅更加沉静。它宁愿置身于冰雪覆蓋的树林，也不愿象桃李那样，混杂在春天的芳尘之中。一剪寒梅傲立雪中，独有绽放时淡淡的芳香，仿佛将人的心事诉说。
王冕诗里的梅花，总是淡色的。这位中国古代著名的画家，也喜欢画自家的梅花。洗砚池边，一树一树的梅花开着，进到王冕的画里，便成了淡淡的墨痕，这淡淡的墨，正是他内心的折射——“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
如果在诗人中找那淡淡的梅，李清照莫过于其中之一。她那些为人所熟知的诗，总是清清婉婉，字字珠玑，宛如一株清雅的梅，在繁乱的尘世中独自芬芳。她爱梅，梅花在她的诗里，也随她的际遇，盛开和凋零。
《渔家傲》是李清照少女时代的作品。此时，梅正在她的词中娇艳——明月金樽，玉人出浴，甚至有种她的作品中少见的华丽。后来，李清照与丈夫赵明诚几经聚散，于是有了“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝”的相思之苦；再到后来，兵荒马乱，国破家亡，即使对着一生眷爱的梅，她的心中，却生出“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”的悲凉。
如果说李清照是一枝静素的白梅，那么，同是南宋词人的辛弃疾，便是一棵虬劲的老梅。他一生驰骋疆场，即便到了晚年，仍然雄心不减，就如那在凌厉风雪中挺立的梅树，用坚强的枝丫，撑起一树怒放的梅花。

临江仙•探梅 辛弃疾（宋）
老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。
一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，为渠著句清新。
竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

是不惧风霜的一派气节，是赛过百花的一抹清丽；是挺立严寒的一种意志，是与世无争的一片高洁；是与月相伴的清雅，是伴雪而生的芬芳；是清纯秀美的寄托，也是孤独心事的低诉；是独傲世间的勇气，也是苦苦绽放的思念。可柔、可刚；亦柔、亦刚，这便是梅花，古往今来，在千万诗人的笔墨中，蘸成不同的颜色，不同的浓淡，不同的爱恨情怨。
我生在江南，我喜欢梅，不是因为历代文人墨客的喜爱，亦不是因为那些流传千载的诗文，我只是喜欢。喜欢她断然的清绝与令人不敢逼视的风雅，喜欢她素瓣掩香的蕊，喜欢她团玉娇羞的朵，喜欢她横斜清瘦的枝，更喜欢她是月色黄昏里一剪闲逸。那一剪寒梅，从三千年前的诗经走来，穿过依依古道，穿过魏晋玄风，穿过唐月宋水，落在了生长闲情的江南，落在了我的心里。
踏雪寻梅，仿佛是宿命的约定，这约定，期待了三生，穿越万水千山，才与我悠然地邂逅。我踏雪而来，没有身着古典的裙衫，没有斜插碧玉簪儿，也没有走着青莲的步子。我寻梅而来，没有携带匆匆的行色，没有怀揣落寞的心情，亦没有心存浓郁的相思。我只是来轻叩深深庭院里虚掩的重门，来寻觅纷纷絮雪间清淡的幽香，来拾拣惶惶岁月里繁华的背影。
我拾径而上，漫步在幽静的梅园，立于花影飞雪之间，恍若隔世遥云，浮游仙境。百树梅花，竞相绽放，或傍石古拙，或临水曲斜，那秀影扶风的琼枝，那暗香穿盈的芳瓣，无须笔墨的点染，却是十足的诗味沉酣。人入梅林，絮雪埋径，又怎会在意红尘的纷呈变化？又怎会去计较人生的成败得失？如果你选择了宁静，浮华就会将你疏离。
雪中寻梅，寻的是她的俏，她的幽，她的雅。那剪寒梅，是青女轻捻玉指，散落人间的思绪；是谢娘彩衣倚栏，观望吟咏的温婉。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”疏影暗香，如此高雅的意境，暗合了林和靖悠然隐逸的恬淡情怀。林和靖一生隐居孤山，依山种梅，修篱养鹤。他淡泊名利，绝意仕途，梅为妻，鹤为子，清莹的冰骨，宛然的风节让后人称叹。苦短人生，有几人舍得轻轻抛掷；锦绣年华，又有几人不去孜孜追求。纵有高才雅量，也未必能看淡世事的消长，悟出生命的真意。
雪落人间，舞弄如絮的轻影，穿庭弄树，推窗问阁。我飘忽的思绪，在无岸无渡的时空里回转，我恬静的心怀，在花香酣梦的风景里吟哦。“江南无所有，聊赠一枝春。”梅花宛如知己，将某个温暖的瞬间凝望成永恒。一枝梅花，牵引出云梦般的往事，试问那位遥远的故人，是否还会记得这个素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄与故人，若干年后，如果再度相逢，是否还会记得曾经青翠的记忆，记得昨日遗失的风景？天地间，雪花以轻盈的姿态做一次洁白的回想，追思过往，那些苦乐的年华，在寻梦者的眼睛里演绎着生命最初的乐章。
行走在幽境之中，所有的浮躁都会随之沉淀。见地上雪色晶莹，残香如梦，不由想起陆游笔下的梅花，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”在这里，梅花曲折的命运，如同陆游坎坷仕途的剪影，这位失意英雄因为梅花的别有韵致而显得更加高洁深沉。哪怕零落成泥，也不会忘怀她冰雪的容颜，哪怕碾作尘土，也会记得她翩然离去的背影，哪怕繁华落尽，也会永恒留存她淡淡的幽香。
亭阁楼台，可见人间春意；清风寒雪，自引庭院幽香。我仿佛行走在千年的风景里，在曲径通幽处寻找古人散落的足迹。冰洁无尘的梅花，以超然脱俗的气韵在翰墨里飘香，以轻逸若仙的风骨守护人间至真的纯净。那执手相看的身影，与世无争的高雅，感动着我踏雪寻幽的心灵。也想学古人寻觅清幽之处种梅赏梅，也想在匆匆流淌的时光里写出千古文章。此处，却成了无字之诗，任由思绪在梅与雪的呼应中，畅意游走。
那一片冰雪的世界里，有红装绿裹的孩童，在晶莹的冰层上追闹嬉戏，尽情地滑翔。那天真无邪的笑容，那忘乎所以的快乐，是一幅意趣盎然的生活画卷，舒展着他们飞天的梦想。不知谁家的孩子，他年还会来寻觅今日宛转的童贞，不知谁家的孩子，还会记得这一次追风逐云的冰上舞蹈。我从来没有这样向往远方，我希望藉著鸟儿的翅膀，在碧空无垠的天际，在浩瀚清澈的冰雪中，做一次忘我沉醉的飞翔。
踏雪而来，乘风而去，离合的光影在明亮的阳光下升腾灵魂的舞蹈。或聚或散的梅花沉睡在冰雪的梦呓里，引领我年轻的生命到达春意盎然的地方。寻思古人，同样的赏梅，却有诗人把酒而吟的雅致，却有离人见梅思物的忧伤，更有老者抚今追昔的感慨。一缕诗心，穿越楚辞汉赋，流经唐诗宋词，飞度千山碎雪，抵达繁华的今世。江南梦逸，云水声寒，今生，我愿意做一剪轻逸的梅花，在风雪中傲然地绽放，带着今生的夙愿，带着隔世的梅香。

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以“名人的魅力”写一篇文章

走一走，看一看
人无远虑，必有近忧。 ——孔子 成长的过程是一个吸纳他人、展示自我的过程。它是漫长而短暂的，人生没有休止符，我们要时刻往前走，奔往人生的新一座驿站。在此过程中我们不妨走一走，看一看，看志向是否高远，看人生是否淡中有奇，看自我人格是否完美。 会当凌绝顶，一览众山小 高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会就越有益。”人谁没有理想，谁不向往成功?而立志是成功的起点，有了伟大的理想并坚持不懈地努力，经过紧十八慢十八，不紧不慢又十八的攀登，一定能到达成功的泰山之巅。高尔基生活在离异家庭，在监狱中、在老板的皮鞭下读书写作，终于成为第一个无产阶级作家，写出了《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》等钜著。读著高尔基的故事，我不由得立下当作家的愿望，刻苦读书， 努力写作……至于学习的压力，成长的苦恼，同学、老师的讽刺又算得了什么?杨乐在数学课本上写下“中国科学院”的理想，圣西门开门第一句话就是“起来，伟大的事业在等着你”，达尔文九岁时就要周游世界，dz立下决心“从头革命”，终于加入gcdzg…… 不以物喜，不以己悲 爱迪生有过一千多项发明，其成功的祕诀是什么?“无论何时，不管怎样，我也决不允许自己有一点点灰心丧气。”乐观是对自身能力的自信，是精神愉快的体现。纵观古今成才者，谁不是正视现实，采取对策进而走出困境的呢? 范仲淹自幼孤贫，勤奋苦读，年轻时就才高志远， 当以天下为己任。他说：一个人如果不能读书，立大志，即使能吃饱喝足，生活舒服又有多大意义。如果贪图好吃的，将来怎么能再吃苦呢?人生可以把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮，要学会放弃，树立正确的苦乐观，达到明朝文人洪应明所说的“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的境界，我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，你会怡然自乐，投身于学习工作中，成功定会敲开你的大门。试想，名人不都是怀着如此的心态走向成功的吗? 我有一言须记取 在人类历史上，大凡成就事业者，几乎都是靠朋友、同志、集体的合力取得人生事业的成功的。纪晓岚编著《四库全书》是这样，包拯办案是这样，两弹元勋邓稼先也是如此，争取更多人的支援，是你取得成功的力量。 完善自我吧!做到廉颇负荆请罪的诚，祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”的公，比尔•盖茨“只需要一个电话便能更换任何一个部件”的信。努力适应社会大众吧，在社会大熔炉里像雷锋、赖宁、徐洪刚那样哪里需要你，你就奔向哪里，“欲要取之，必先与之。” 奉献青春，奉献力量，你将会像一颗明星那样闪烁在中华大地上! [点评] 这是一篇立意深刻、论证严密的议论文。文章开门见山提出中心论点。分别从志向、人生、自我三个方面论述了人在成长过程中要“边走边看”。在论述过程中，或引名言讲道理，或概括举例进行论证，论述深刻而有力。三个小标题各有侧重，每一部分都突出名人对自己的影响，进而揭示自己从名人身上汲取的力量和获取的经验，颇具力度和深度。翔实的资料、流畅的语言、新颖的形式是本文获得满分的根本原因。 佳作二 秋风秋雨牵我心（江苏徐州一考生） 什么是蒙昧和野蛮，什么是他们的对手——文明?每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们．要远远近近为它呼喊几声。 ——题记 呐喊 “我们的祖先还没有把它说完呢，我们不必多么孝顺，但又何妨静心听听，听不明白时追问几声。”听着香港沙田下的鸟鸣与涛声，思考着故乡的过去与未来，一位学者在告别蒙昧，控诉野蛮，为文明的胜利摇旗呐喊! 他是谁?与著名画家刘国松结交，与诺贝尔奖获得者杨振宁会面，在香港讲学，戴着眼镜时刻在思考……余秋雨，一名学者，著名散文家，正是在这个秋风秋雨时节写下了《山居笔记》系列…… 待我明白了这一切已是十年后，我升入了中学，面对着五百多页的《秋雨散文》，看着《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》、《脆弱的都城》，我的眼前闪现出宜人的避暑山庄、古老的庞贝古城，愤怒的李白、焚琴煮鹤的林逋……历史在呐喊，文人在呐喊：还我公平，还我自由!余秋雨在呐喊：呼唤文明，呼唤真诚! 我要指点江山，激扬文字，呼唤文明，呼唤和平!初一时的我做起了作家梦。 彷徨 “都上初二了，还不知道学习?净看课外书!”班主任说完，拿走了我的《朝花夕拾》。 “XX同学，你写的文章很优美，离发表的水平还有一定的差距，请汇一百元给你发表……”寄了十多次文章，大多收到的是催款条。 “唉，语文考满分又怎样?就这数学水平……”数学老师一脸无奈。 期中考试后，面对着悽风苦雨，我苦闷我彷徨。在通往作•家之路的征途上，竟有那么多的障碍吗?李白的轻舟回不了万重山， 范仲淹的忧天下之心化作将军白发征夫泪，就连大学者大作家余秋雨也在思索人类如何战胜野蛮而文明却处处被拒绝，他写的一系列文章也不被认可为散文……想到这里，我不由得拿起{古诗文诵读》，做起《数学课课通》…… 故事新编 “你就是写出{千年一笑》《文明旅行记》《百花仙子畅游宇宙》的A先生?很好，有我的风格，但思考的深度加大了。”在谙贝尔颁奖仪式上余秋雨先生握着我的手说。 “哪里?我的《文明旅行记》受您的《文明的碎片》的影响，《千年一笑》是《千年一叹》的姊妹篇。是您的文章启发了我，使我走上了真正散文化道路。”我发自肺腑地说。 “文明要继承要发展，文化要继承要创新啊!让我们为中华散文腾飞而共同努力吧!” 美梦中醒来，我只记得要做余秋雨第二，而他仿佛告诉我；你要做就做你自己第一。 [点评] 这是一篇不可多得的中考满分作文。它以精巧的构思、形象的语言、独特的组材方式把与余秋雨“相识”“相知”“相见”的过程介绍得详尽具体，给人身临其境的感觉。本文写法上有两个独特之处：一是联想和想象的运用。考生能联络作家作品，联想自身生活，畅想美好未来，跨越了时空，体现了散文“形散而神不散”的特点。二是题记和小标题的运用。题记提挈全篇，点明文章主题。小标题借用鲁迅三部小说，的书名井赋予它新的内涵，进而把余秋雨与“我”的生活融为一体．既概括了各部分内容，又显得醒目传神。 佳作三 与李白相识（江苏徐州一考生） 在一个书声琅琅的清晨，一袭白衣，风度翩翩的李白走近了我；在一个月满西楼的夜晚，衣带渐宽，憔悴瘦弱的我走近了李白。 初识李白，是那首响彻千古的思乡之曲。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与李白有了解不开的情结。 在六朝金粉、隋代笙歌汇聚而成的大唐盛世，李白是一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒人愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”好一个桀骜不训的李白!“力士脱靴，贵妃研墨”，你无奈地书写着“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”你又甩袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的神话。 李白一直是我心中的偶像，它的不屈权贵、敢于直谏的精神深深影响着我：中华历史上下五千年，何止英雄千千万!浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有责”者有之……华夏民族，有着数不清的英雄豪杰!也许有人会说，李白不会舞枪弄刀，不能血染疆场，凭什么能让你景仰崇拜呢?历史不会忘记：在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎年月中，像李白一样天子面前一脸正气权贵面前一腔蔑视的人能有几个?“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，像李白一样在朋友落难之时倾全力相助的人能有几个?“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”像李白一样在遭遇困难和挫折时仍豪气不减的人又能有几个?历史告诉我们：很少，少得屈指可数。 在虚度光阴的时候，我会想起李白，想起他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；在碰到困难的时候，我会想起李白，想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；在意志消沉的时候，我会想起李白，想起他的“天生我材必有用，千金散去还复来”……李白的诗句永远吸引着我，李白的思想永远激励着我。在每一个花开花落，每一个阴晴圆缺，我都会想起李白，走进李白的世界。李白是“诗仙”，也是旷世名人。 [点评] 本文写李白，围绕三个方面：一是李白所留下的“亘古不变的传奇”；二是通过与“上下五千年”“千千万万个英雄”对比，强化了李白蔑视权贵、注重友情、富有豪气的品格；三是李白对我的“影响”和“吸引”。这三个方面，前两个方面从正向入笔，着眼于李白；第三个方面从侧面入笔，着眼于“自己”：从正反两个不同角度凸显了李白永恒的魅力和魅力的永恒。

帮我找一篇文章（我要全文）

观雨
雨丝终于姗姗而来，她起始步履轻轻，只能听见一片沙沙的轻微声响。待我走近窗子， 窗外雨丝织网，街市已在雨幕中一片朦胧。花的雨伞，花的雨衣，花的少女，花的街 市……如同在这短短瞬间，迷濛的雨丝给这这城市编织了一个美丽的梦……
雨还在沙沙而落，密集的雨丝敲打在玻璃窗上，使雨中的街市，显得愈加如烟似梦。 那一排排眨着眼睛的汽车尾灯滑过眼底，像现代派画家魔幻之笔，留下的一条条变形的曲 线；它又如同红绸舞的演员，为欢庆这场喜雨而舞动的一条条红绸，由于有雨丝与之共 舞，那婀娜的红绸带，多了比舞台上演出的潇洒和飘逸……
雨……
使整个城市都变得有了奔突的生命张力。棵棵古槐在雨中拂去了面上灰尘，献出了叶片的青翠；排排法国梧桐，一动不动地接受雨丝的抚摸，显示出阳刚的挺拔……
不知何时，雨已停下——我又看见在天上划著圆弧轨迹的一轮火烫骄阳……

帮我找一篇写老师的文章。(500字左右）

一颗感恩的心
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画著那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记
从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献著光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人md也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

写一篇关于物理名人的文章

少年牛顿
1643年1月4日，在英格兰林肯郡小镇沃尔索浦的一个自耕农家庭里，牛顿诞生了。牛顿是一个早产儿，出生时只有三磅重，接生婆和他的亲人都担心他能否活下来。谁也没有料到这个看起来微不足道的小东西会成为了一位震古烁今的科学巨人，并且竟活到了84岁的高龄。 牛顿出生前三个月父亲便去世了。在他两岁时，母亲改嫁给一个牧师，把牛顿留在外祖母身边抚养。11岁时，母亲的后夫去世，母亲带着和后爸所生的一子二女回到牛顿身边。牛顿自幼沉默寡言、性格倔强，这种习性可能来自他的家庭处境。 大约从五岁开始，牛顿被送到公立学校读书。少年时的牛顿并不是神童，他资质平常、成绩童年的牛顿一般，但他喜欢读书，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物，并从中受到启发，自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意，如风车、木钟、摺叠式提灯等等。 传说小牛顿把风车的机械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上，然后在轮子的前面放上一粒玉米，刚好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不断的跑动，于是轮子不停的转动；又一次他放风筝时，在绳子上悬挂著小灯，夜间村人看去惊疑是彗星出现；他还制造了一个小水钟。每天早晨，小水钟会自动滴水到他的脸上，催他起床。他还喜欢绘画、雕刻，尤其喜欢刻日晷，家里墙角、窗台上到处安放着他刻画的日晷，用以验看日影的移动。 牛顿12岁时进了离家不远的格兰瑟姆中学。牛顿的母亲原希望他成为一个农民，但牛顿本人却无意于此，而酷爱读书。随着年岁的增大，牛顿越发爱好读书，喜欢沉思，做科学小实验。他在格兰瑟姆中学读书时，曾经寄宿在一位药剂师家里，使他受到了化学试验的薰陶。 牛顿在中学时代学习成绩并不出众，只是爱好读书，对自然现象有好奇心，例如颜色、日影四季的移动，尤其是几何学、哥白尼的日心说等等。他还分门别类的记读书笔记，又喜欢别出心裁的作些小工具、小技巧、小发明、小试验。 当时英国社会渗透基督教新思想，牛顿家里有两位都以神父为职业的亲戚，这可能影响牛顿晚年的宗教生活。从这些平凡的环境和活动中，还看不出幼年的牛顿是个才能出众异于常人的儿童。 后来迫于生活，母亲让牛顿停学在家务农，赡养家庭。但牛顿一有机会便埋首书卷，以至经常忘了干活。每次，母亲叫他同佣人一道上市场，熟悉做交易的生意经时，他便恳求佣人一个人上街，自己则躲在树丛后看书。有一次，牛顿的舅父起了疑心，就跟踪牛顿上市镇去，发现他的外甥伸著腿，躺在草地上，正在聚精会神地钻研一个数学问题。牛顿的好学精神感动了舅父，于是舅父劝服了母亲让牛顿复学，并鼓励牛顿上大学读书。牛顿又重新回到了学校，如饥似渴地汲取著书本上的营养。
求学岁月
1661年，19岁的牛顿以减费生的身份进入剑桥大学三一学院，靠为学院做杂务的收入支付学费，1664年成为奖学金获得者，1665年获学士学位。 17世纪中叶，剑桥大学的教育制度还渗透著浓厚的中世纪经院哲学的气味，当牛顿进入剑桥时，那里还在传授一些经院式课程，如逻辑、古文、语法、古代史、神学等等。两年后三一学院出现了新气象，卢卡斯创设了一个独辟蹊径的讲座，规定讲授自然科学知识，如地理、物理、天文和数学课程。 讲座的第一任教授伊萨克·巴罗是个博学的科学家。这位学者独具慧眼，看出了牛顿具有深邃的观察力、敏锐的理解力。于是将自己的数学知识，包括计算曲线图形面积的方法，全部传授给牛顿，并把牛顿引向了近代自然科学的研究领域。 在这段学习过程中，牛顿掌握了算术、三角，读了开普勒的《光学》，笛卡尔的《几何学》和《哲学原理》，伽利略的《两大世界体系的对话》，胡克的《显微图集》，还有皇家学会的历史和早期的哲学学报等。 牛顿在巴罗门下的这段时间，是他学习的关键时期。巴罗比牛顿大12岁，精于数学和光学，他对牛顿的才华极为赞赏，认为牛顿的数学才华超过自己。后来，牛顿在回忆时说道：“巴罗博士当时讲授关于运动学的课程，也许正是这些课程促使我去研究这方面的问题。” 当时，牛顿在数学上很大程度是依靠自学。他学习了欧几里得的《几何原本》、笛卡尔的《几何学》、沃利斯的《无穷算术》、巴罗的《数学讲义》及韦达等许多数学家的著作。其中，对牛顿具有决定性影响的要数笛卡儿的《几何学》和沃利斯的《无穷算术》，它们将牛顿迅速引导到当时数学最前沿～解析几何与微积分。1664年，牛顿被选为巴罗的助手，第二年，剑桥大学评议会通过了授予牛顿大学学士学位的决定。 1665～1666年严重的鼠疫席卷了伦敦，剑桥离伦敦不远，为恐波及，学校因此而停课，牛顿于1665年6月离校返乡。 由于牛顿在剑桥受到数学和自然科学的薰陶和培养，对探索自然现象产生浓厚的兴趣，家乡安静的环境又使得他的思想展翅飞翔。1665～1666年这段短暂的时光成为牛顿科学生涯中的黄金岁月，他在自然科学领域内思潮奔腾，才华迸发，思考前人从未思考过的问题，踏进了前人没有涉及的领域，建立了前所未有的惊人业绩。 1665年初，牛顿创立级数近似法,以及把任意幂的二项式化为一个级数的规则；同年11月，创立正流数法(微分)；次年1月，用三棱镜研究颜色理论；5月，开始研究反流数法(积分)。这一年内，牛顿开始想到研究重力问题，并想把重力理论推广到月球的运动轨道上去。他还从开普勒定律中推汇出使行星保持在它们的轨道上的力必定与它们到旋转中心的距离平方成反比。牛顿见苹果落地而悟出地球引力的传说，说的也是此时发生的轶事。 总之，在家乡居住的两年中，牛顿以比此后任何时候更为旺盛的精力从事科学创造，并关心自然哲学问题。他的三大成就：微积分、万有引力、光学分析的思想都是在这时孕育成形的。可以说此时的牛顿已经开始着手描绘他一生大多数科学创造的蓝图。 1667年复活节后不久，牛顿返回到剑桥大学，10月1日被选为三一学院的仲院侣(初级院委)，翌年3月16日获得硕士学位，同时成为正院侣(高阶院委)。1669年10月27日，巴罗为了提携牛顿而辞去了教授之职，26岁的牛顿晋升为数学教授，并担任卢卡斯讲座的教授。巴罗为牛顿的科学生涯打通了道路，如果没有牛顿的舅父和巴罗的帮助，牛顿这匹千里马可能就不会驰骋在科学的大道上。巴罗让贤，这在科学史上一直被传为佳话。
伟大的成就～建立微积分
在牛顿的全部科学贡献中，数学成就占有突出的地位。他数学生涯中的第一项创造性成果就是发现了二项式定理。据牛顿本人回忆，他是在1664年和1665年间的冬天，在研读沃利斯博士的《无穷算术》时，试图修改他的求圆面积的级数时发现这一定理的。 笛卡尔的解析几何把描述运动的函式关系和几何曲线相对应。牛顿在老师巴罗的指导下，在钻研笛卡尔的解析几何的基础上，找到了新的出路。可以把任意时刻的速度看是在微小的时间范围里的速度的平均值，这就是一个微小的路程和时间间隔的比值，当这个微小的时间间隔缩小到无穷小的时候，就是这一点的准确值。这就是微分的概念。 微积分的创立是牛顿最卓越的数学成就。牛顿为解决运动问题，才创立这种和物理概念直接联络的数学理论的，牛顿称之为"流数术"。它所处理的一些具体问题，如切线问题、求积问题、瞬时速度问题以及函式的极大和极小值问题等，在牛顿前已经得到人们的研究了。但牛顿超越了前人，他站在了更高的角度，对以往分散的结论加以综合，将自古希腊以来求解无限小问题的各种技巧统一为两类普通的演算法——微分和积分，并确立了这两类运算的互逆关系，从而完成了微积分发明中最关键的一步，为近代科学发展提供了最有效的工具，开辟了数学上的一个新纪元。 牛顿没有及时发表微积分的研究成果，他研究微积分可能比莱布尼茨早一些，但是莱布尼茨所采取的表达形式更加合理，而且关于微积分的著作出版时间也比牛顿早。 在牛顿和莱布尼茨之间，为争论谁是这门学科的创立者的时候，竟然引起了一场悍然大波，这种争吵在各自的学生、支持者和数学家中持续了相当长的一段时间，造成了欧洲大陆的数学家和英国数学家的长期对立。英国数学在一个时期里闭关锁国，囿于民族偏见，过于拘泥在牛顿的“流数术”中停步不前，因而数学发展整整落后了一百年。 1707年，牛顿的代数讲义经整理后出版，定名为《普遍算术》。他主要讨论了代数基础及其(通过解方程)在解决各类问题中的应用。书中陈述了代数基本概念与基本运算，用大量例项说明了如何将各类问题化为代数方程，同时对方程的根及其性质进行了深入探讨，引出了方程论方面的丰硕成果，如:他得出了方程的根与其判别式之间的关系，指出可以利用方程系数确定方程根之幂的和数，即“牛顿幂和公式”。 牛顿对解析几何与综合几何都有贡献。他在1736年出版的《解析几何》中引入了曲率中心，给出密切线圆(或称曲线圆)概念，提出曲率公式及计算曲线的曲率方法。并将自己的许多研究成果总结成专论《三次曲线列举》，于1704年发表。此外，他的数学工作还涉及数值分析、概率论和初等数论等众多领域。
牛顿晚年
对于牛顿的晚年，人们普遍存在一些误解。认为牛顿开始相信上帝。但事实并非如此。对于微积分的研究是牛顿晚年的研究重点。微积分可以在实验的基础上推汇出物理量之间关系的函式形式，但具体函式物无从知晓（简单来说，就是知道谁和谁呈正比或反比关系，但作为初始条件的比例系数不知道），只能通过实验得知。所以，牛顿提出“上帝第一次推动”这一个概念，就是说，像密度等物质固有属性是大自然自己制定的，无法更改，也无从推导。而人们的误解普遍来源于“上帝第一次推动”，误解为“上帝第一次推动力”（牛顿生活的时代还没有力的物理概念，牛顿定律是牛顿通过动量形式表达出来的）。

帮我找一篇失去友情所写的文章

爱上Angel后的悲惨生活
喜欢她一直到爱上她，也不知道发生在什么时候，朦胧的记得那时候阳光还很毒！时间悄然逝去…磨不去的还是我对她那班驳却依旧依稀的容貌的记忆！终于在严冬即将挥去的日子里我说了…我 喜 欢 你
都说时间和距离是考验爱情唯一的工具！当你爱上天使后你就不会相信这些世人说的妄语！爱上天使最危险的事，就是她随时可能张开翅膀离你而去…而你却只能呆呆的望着她渐渐的消失在阳光里…
如果是真爱，哪怕是一天也可以！但真的遇见真爱了你会让他只有一天吗？喜欢她…爱上她…想念她…失去她（拥有她）只是一个过程只是这个过程会让你刻骨铭心般难舍难弃！
喜欢她那给人新鲜空般的笑！喜欢听她傻笑着说：“我可苯了，你教我啊！”…喜欢她生气时习惯性垛脚后却死活不承认垛脚时撅起的小嘴…喜欢她失望的望着我说：“那杂办啊？”……喜欢她无所事事时玩弄手指的样子！喜欢她忙的不可开交时望着我说：“累死了再也不干这活了！”喜欢她一副认真的样子和我说：“和我谈恋爱是很危险的，因为我可能，我是说可能会随时不要你……
终于…当喜欢逐步走向爱的时候我才发现爱上天使真的是件危险的事情！因为我不是传说中的王子！我也就是一个会睡懒觉会找借口翘课会…会想尽办法逗你笑让你笑的普通人！
以前你说我不是真心喜欢你...我承认！因为我认为我喜欢你只要默默的关心你在你不注意我的时候，呆呆的偷偷看你…直到我爱上你…
但现在你知道吗？我每天都会梦见你！手机一响就联想到你，就渴望是你！但事情往往都是反的！哎…我只能说在和你以恋人相处的一星期里我是快乐的！
谢谢你的离去！让距离肯定我爱你…
我会用心看你！让时间折去我等你…
管你是否弃离！让空气替我保护你…
我爱你
2007年2月7日夜小雨