卢梭社会契约论主要内容 卢梭《社会契约论》的社会历史背景

卢梭《社会契约论》的社会历史背景  

卢梭的《社会契约论》的思想主张是一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。

与约翰·洛克一样,卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。

卢梭声称,一个完美的社会是为人民的“公共意志”。

第一卷论述了社会结构和社会契约。

社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。

第二卷阐述了主权及其权利。

主权是公意的运用，不可转让，不可分割，主权由共同利益所决定和约束，借法律而行动。

法律是以公共利益为依归的公意的行为。

第三卷阐述了政府及其运作形式。

对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。

第四卷讨论几种社会组织。

公意是不可摧毁的，通过投票来表达，不同的组织有不同的选举模式，例如：人民大会、保民官、独裁者、检察官等，历史上的共和国古罗马、古希腊，特别是斯巴达，教导了人们这些形式的价值，宗教是国家的基础，在任何时候都在公民的生活中占主要地位。

扩展资料

卢梭主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无往不在枷锁之中。

这个枷锁就是国家。

卢梭提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。

卢梭一再告诫人们，必须通过人们集会，预防政府篡夺权力，变成专制政府，或侵犯主权者的意志，这既是对政府的一种保护同时也是一种约束。

他强调，当政府一再努力反对主权者共同体。

则主权权威就将消逝；这个时候，公民有权结束契约并索回所让渡的权利。

参考资料来源：百度百科-社会契约论