河东记板桥三娘子 三娘子對明朝忠心耿耿，明朝也把她當做自己人

三娘子對明朝忠心耿耿，明朝也把她當做自己人  

昨天的圖文中提到了一位三娘子，她引起了黃金家族後裔、韃靼土默特部首領俺答汗和孫子把漢那吉的爭搶，導致把漢那吉出走明朝。但如果把她視為紅顏禍水可就錯了，這是位巾幗英雄，幫助明朝鎮守邊關幾十年，為蒙古與明朝的和平做出了極大貢獻。

和很多女性政治家一樣，三娘子的政治理念也是通過婚姻實現的。她的三次婚姻，沒有一次是因為個人情愛，全是出於政治因素。

一嫁俺答汗，積極主張與明朝政府和好

瓦剌和黃金家族一直有通婚的習慣，俺答汗之女嫁給了瓦剌奇喇古特部落首領，兩人有個女兒名叫鍾金哈屯，不過她有可能是庶女或養女，不一定是俺答汗之女親生的。

後來俺答汗看上了鍾金，娶她為妻，因為是他第三個妻子，所以人稱三娘子。這不是簡單的婚嫁，而是兩個部族之間的聯姻。黃金家族嫁個女兒到瓦剌，瓦剌也要嫁個女兒到黃金家族。

嫁給俺答汗的時候，三娘子只有20歲，俺答汗已經60多歲，要說三娘子對俺答汗產生愛情，我覺得不太可能。

但俺答汗是真的挺喜歡這個小姑娘，就連出征都帶著她，她也不是普通女子，“幼穎捷，善番書，黠而媚，善騎射”，隨夫出征的過程中建立了自己的威望，為草原人民所敬仰。

三娘子對俺答汗最大的影響，則是改變了俺答汗對明朝的態度。她嫁過來時，是俺答汗與明朝關係最緊張的時期。

明朝因為俺答汗數次侵擾邊境，對蒙古實施貿易製裁，草原部族無法自給自足，俺答汗一怒之下率鐵騎進犯大同直逼京師，明朝政府迫於無奈，答應了他通貢互市的要求，俺答汗也向明朝稱臣，表示以後不會再興兵入明。

但事實證明，雙方都沒有遵守他們的承諾。明朝隻開放了大同的馬市，俺答汗也繼續在缺錢缺糧時殺入明朝邊境，缺什麽搶什麽。邊境軍民當然不會任人魚肉，奮起抵抗，給蒙古大軍也造成嚴重的損失。

經過多年廝殺，邊境百姓流離失所，經濟受到極大的打擊。和明朝比起來，俺答汗的處境無疑更艱難，南下劫掠損兵折將，得不償失；又因為曾對明朝稱臣，令黃金家族的其他部族深為不滿。

三娘子既然嫁了俺答汗，兩人就成了利益共同體，俺答汗的危機也是她的危機。經過深思熟慮，三娘子認為與明朝交好才是上上之策，一方面可以打開貿易市場，另一方面可以借明朝的力量震懾草原各部，穩固俺答汗和自己的地位，正如多年之前的瓦剌所做的那樣。

所以，發生了把漢那吉出走明朝這件事兒之後，三娘子就趁機勸俺答汗再次對明朝稱臣，俺答汗此時對三娘子已經很信任了，再加上擔憂孫子的安危，便聽從了她的勸告，經過和談達成“俺答封貢”。

明朝史籍對此事評價很高，稱“朝廷無此後顧之憂，戎馬無南牧之儆，邊氓無殺戮之殘，師旅無調遣之勞”。這其中三娘子功勞最大，她不只在事前極力促成，事後也沒有丟開不管，常赴邊境互市視察，與民同樂，並與明朝官員保持著良好的關係。

按照慣例，朝廷對命婦的封賞通常是依據其夫之爵，封俺答汗為順義王，三娘子就是順義王妃，但明朝為了回報三娘子在此事中起的作用，特意封她為忠順夫人。

“夫人”表面上看來不如“妃”尊貴，但“妃”是依附丈夫的，有尊號的夫人則是獨立的。這就意味著明朝把三娘子當做獨立的政治力量來看待，主理這件事情的是張居正，我們可以很合理的懷疑，他在這個時候就想把三娘子培養成自己人了，真的很厲害。

值得一提的是，視察張家口馬市時，三娘子結識了時任宣化巡撫的吳兌（後升為宣大總督），兩人建立了極好的私交，三娘子經常來看望吳兌，吳兌則把三娘子當做女兒，還介紹她認識了著名文豪徐渭及其他一些明朝學者。

在這些人的影響下，三娘子心向漢學，仰慕中原風尚，對明朝更有好感了。

毋庸諱言，三娘子和吳兌等人的交往，並沒那麽純粹，最初都是出於政治目的。吳兌想通過三娘子穩定蒙古草原，三娘子也想朝中有人穩定互市，因而一拍即合。

但隨著時間的推移，冰冷的政治利益之下，也有了真的情分。三娘子對明朝的認可和忠誠，應該就是在此時建立的。

三娘子在此事上表現出來的卓越才乾，令俺答汗更為倚重敬愛她，讓她處理各種政務。

在此之前塞外草原上沒有一座像樣的城池，但受到明朝影響的三娘子和俺答汗，決定修建一座大城。此城用青磚砌成，遠望一片青色，有“青城”之稱，俺答汗年老體衰，到了後期是三娘子主持修建，因而又被稱為“三娘子城”，明朝賜名“歸化”，即現在的呼和浩特舊城。

歸化城的修築，代表著遊牧民族對漢文化的接受。城池築成之時，三娘子在草原百姓心中的地位也如城池一般穩固。

二嫁黃台吉，維護蒙古與明朝的和平

萬歷九年（1581年），俺答汗去世，三娘子立刻派使者告知明朝政府，並上貢白馬9匹，鍍金撒袋各1幅、弓1張、箭15支，表示將繼續忠於大明。

明朝也很給面子，派使者團攜帶厚禮前來祭奠俺答汗，三娘子以主人的身份招待明使。但對於明使來說，祭奠亡人不重要，重要的是讓歸順明朝的三娘子掌握大權，雙方約定，所有進出關口者均須攜帶三娘子簽發的文書方準通行。

這等於是說，明朝隻認三娘子，別的人不行。這是明朝第一次擺明了要當三娘子的靠山，威懾住了草原上蠢蠢欲動的各方勢力，三娘子極為感激，她的兒子卜他失禮、沙赤星、倚兒將遜年紀還小，如果明朝不幫忙，她手中的權力極有可能被搶走。

俺答汗的長子黃台吉認識到三娘子的重要性，想按照舊俗娶她為妻。但受漢學影響的三娘子強烈反對，並帶著俺答汗生前賜給她自衛的1萬精銳騎兵出走了。這本來是私事，可一旦牽扯到政治，那就沒什麽私事了。

明朝認為“夷情向背半系三娘子”，她的出走有可能造成蒙古草原的動蕩，甚至會有其他強勢的首領趁勢而起，不利於大明。急派大臣鄭洛前去勸說三娘子，三娘子考慮到來之不易的和平，且出於對明朝的尊重，同意嫁給黃台吉。

黃台吉因此而得以繼承“順義王”之位，稱為“僧格都古楞汗”，32歲的三娘子也再次被封為忠順夫人，

這位黃台吉還挺有想法，覺得父親臣服明朝不是英雄所為，時常向三娘子抱怨，還想興兵攻明，但三娘子深知自己的權力從何而來，怎麽可能依他？幾句話嚇得黃台吉打消與明開戰的念頭。

與黃台吉的婚姻中，三娘子是作為主導的一方。她壓製住了黃台吉的野心，實施與明交好的策略，邊境得以太平。

三嫁扯力克，繼續穩定邊關

萬歷十三年（1585年），黃台吉去世，他的長子扯力克自立為王。為什麽是自立呢？因為大板升之戰。

大家還記得前面提過的把漢那吉嗎？明朝視他為“俺答封貢”的首位功臣，授予他指揮使的官銜。俺答汗對他也很寵愛，回到草原後把大板升城賜給了他，大板升是土默特部第一個政治、經濟、文化中心，意義非凡。

城裡的百姓多為逃亡塞外的漢人，被稱為“板升之眾”，足有十萬，俺答汗還讓他統領蒙古勒津部，把漢那吉由此成為土默特最有實力的領主。想要此城的人很多，但把漢那吉兵力強盛，大家不敢出手。

萬歷十一年（1583年），年輕力壯的把漢那吉打獵時墜馬死了，各方勢力聞風而動。

三娘子也在其中，她想的辦法是讓長子卜他失禮娶把漢那吉的遺孀比吉，順理成章的繼承大板升城。但俺答汗義子恰台吉早已對三娘子心懷不滿，反對此事，諸部首領也認為三娘子仗著明朝的勢欺負他們，支持恰台吉，雙方大戰於大板升城，一時難分勝負。

趁他們打成一團，扯力克搶先娶了比吉，佔據大板升，他對此城也是覬覦已久。三娘子大怒，火速打贏了恰台吉，準備收拾扯力克。

此時黃台吉還活著，卻阻止不了妻子和兒子之間的紛爭，憂憤之下死了。扯力克雖然是俺答汗的嫡長孫，但他現在和三娘子走到了對立面，得不到她的支持，肯定無法被明朝封為順義王，索性自立為王。

眼看大戰一觸即發，明朝出來調停了。派人規勸（或威脅）扯力克，說“夫人三世歸順，汝能與之匹則王，不然封別屬也。”意思就一個，你要能娶到三娘子，我們自然封你為王，否則就封別人了。

扯力克權衡利弊，不敢與明朝作對，放棄比吉和大板升，與三娘子成親，被封為順義王，三娘子則第三次被封為忠順夫人。

對於如今的三娘子來說，嫁誰都不是問題，反正軍政大權在她手裡，還有明朝作為堅固後盾，她有什麽好怕？她的兒子卜他失禮按照原定計劃娶了比吉，得到了大板升城。

這起事件中，明朝雖然沒有直接出兵，卻還是讓三娘子得到了實惠，她很領情，多次表示“子孫暨部族世世為天子守邊”。

她也的確說到做到了。萬歷十九年（1591年），扯力克瞞著三娘子，出兵幫助火落赤部落侵擾明朝所屬的洮河等地，三娘子得知後，立即派出使者勒令扯力克率兵東歸，洮河之亂就此平息。

扯力克更為深刻地認識到自己無法對抗三娘子，從此疏於政事，三娘子成為土默特部真正的首領，如同蒙古草原上的女王，繼續穩定著邊關。

【結語】

三娘子的經歷極為精彩，脫離了小情小愛。她有著絕佳的政治頭腦，在明朝與蒙古的博弈間選對了立場，得以走上人生巔峰。而她也以一己之力，維護了蒙漢四十多年的和平，促進了邊境經濟發展，為蒙漢兩族的和睦相處、文化交融作出了卓越的貢獻。

和她比起來，很多所謂的“大女主”都太過可笑。

參考資料：《明史》《中國少數民族史大辭典》

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