青铜文明指什么时候 從《史記》了解歷史《殷本紀》青銅文明的巔峰 神話故事的寶庫

從《史記》了解歷史《殷本紀》青銅文明的巔峰 神話故事的寶庫  

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本篇首先介紹了商朝的始祖契，及商部落時期首領的傳承。未建殷商王朝前，部落的首領傳承，都是父死子立。

具體是：契→昭明→相土→昌若→曹圉→冥→振→微→報丁→報乙→報丙→主壬→主癸→天乙（成湯）

介紹契的誕生，神話色彩濃厚，是他母親在河邊洗澡，吃下玄鳥的鳥卵生下的他。和周朝始祖後稷，人文之祖伏羲的誕生有一拼，他們是母親踩巨人腳印，生下來的。這都說明了，中國古代的母系社會，父親關系不明，還有這些重要人物，都不是凡人的後代，而是神的孩子。就像伏羲，設定的腳印，是雷神留下的，伏羲就是雷神的兒子。

後面，文章介紹了殷商的建國者成湯的事跡，以一些小事來體現他的仁德，直接過渡到夏桀荒淫，民不聊生。於是商湯宣布替天行道，在鳴條大敗夏軍，遷夏社，踐天子位，立殷商，改正朔，易服色，尚白。

商朝疆域 來自網絡

之後，就以極簡手法，介紹了殷商的王位傳承。（括號內是與前任國王關系）

湯→外丙（子）→中壬（弟）→太甲（湯嫡長子太丁子）→沃丁（子）→太庚（弟）→小甲（子）→雍己（弟）→太戊（弟）→中丁（子）→外壬（弟）→河亶甲（弟）→祖乙（子）→祖辛（子）→沃甲（弟）→祖丁（祖辛子）→南庚（沃甲子）→陽甲（祖丁子）→盤庚（弟）→小辛（弟）→小乙（弟）→武丁（子）→祖庚（子）→祖甲（弟）→廩辛（子）→庚丁（弟）→武乙（子）→太丁（子）→帝乙（子）→帝辛（紂王）（子）

在王位傳承中，重點講述了幾個故事。有伊尹流放太甲，復迎太甲登位的故事；太戊修德政，復興殷商的故事；盤庚遷都河南亳，行商湯之政的故事（地址可能有誤）；武丁復興殷商的故事；武乙無道，被雷震死的事，以及，最後商紂的荒淫無道。

殷商王室傳承及考古圖

其中，殷商王朝幾次遷都，幾次衰敗、復興。

以此篇文章記載，湯都城亳，中丁都隞，河亶甲都相，祖乙都邢，盤庚都亳，武乙遷都河北（書中沒寫地址）。太史公記載與我們常說的盤庚遷殷不符，不知是否記載有誤？書中記載：

盤庚乃告諭諸侯大臣曰：「 ”昔高後成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。

盤庚在亳定都，行商湯之政。那就是遷到亳了。但是，考古發現的安陽殷墟遺址，活動時間以武丁時期為主，可能還真如太史公記載所言。歷史上的殷商王朝前後有13次遷都記錄，《史記》沒具體到每一次。

而殷商的盛衰次序是：雍己衰，太戊興；河亶甲衰，祖乙興；陽甲衰，盤庚興；小辛衰，武丁興；帝甲衰，乙益衰，紂滅亡。

本篇對紂王帝辛的記載，內容與成湯相當。開始介紹他天資過人，能力出眾，後面講他剛愎自用，荒淫無道。

帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。

譯文：帝紂天資聰穎，口才很好，行動敏捷，聽力更是過人；他的身材高大，力大無比，可以徒手和猛獸搏斗；有足夠的智慧拒絕臣下的勸諫，口才足夠好，可以用來辯駁錯誤；憑着才能向大臣誇耀，用聲望來壓倒所有的人，認為所有的人都比不上自己。他喜歡喝酒，淫樂無度，寵愛女人；帝紂尤其寵愛妲己，妲己說的他都聽從。他讓樂師涓作了新的放盪的樂曲，北里的舞蹈，以及輕柔頹廢的音樂。他橫征暴斂來增加鹿台的錢財，還讓巨橋的糧倉都裝滿了糧食。他還廣泛地收集狗、馬等奇珍異物，都放到宮室中。他還擴大了沙丘的院子，修建了很多亭台樓閣，把很多野獸飛鳥都放在院子中。他對鬼神怠慢。在沙丘大搞舞樂雜技，在池子中裝滿酒，把肉懸掛起來就成了樹林，讓男男女女都不穿衣服，光着身子相互追逐，通宵達旦地飲酒作樂。

今日世人皆知的酒池肉林、妲己、炮烙之刑、挖比干心，以及鹿台自焚，《史記》都有記載，可能今日流傳的《封神》電影、電視劇，就是以《史記》文字進行藝術加工制造的。

全篇最後記載了周武王伐紂滅商，周王分封武庚於殷地，後武庚作亂，周成王滅之，改立微子（紂王的庶支大哥）於宋地，續殷後世。

插圖 成湯圖

我們現在先看太史公對商朝的評價：

太史公曰：余以頌次契之事，自成湯以來，采於書詩。契為子姓，其後分封，以國為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰，殷路車為善，而色尚白。

譯文：太史公說：我是根據《商頌》來編訂契的事跡的。自成湯以下，都是根據《尚書》和《詩經》。契，子姓，後代受到分封，以國名作為姓，有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子說，殷人的車子很好，那個時代的人們崇尚白色。

太史公仍沒有做出正面評價，他的評語分為三部分。一是本篇文章的資料來源。二是殷商子姓所分化出來的姓氏。三是以孔子的話，描述商朝的風俗，商人會做車，喜歡白色。

依我看，本篇記述的只是大概，還有很多細節可以寫。除前面的遷都事宜，盤庚是否是第一個遷殷的商王之外？還有武丁的夫人，中國歷史上的第一位女將軍——婦好可以簡單寫下。商朝是一個魔幻的朝代，青銅文化發達，還有封神故事加持。

本篇作者的態度，倒是不是一般影視劇態度，將商朝的滅亡推給妲己。本來政治以前基本是男人的專利，男人將政治玩壞，推給女人，基本就是胡來。紂王自己的性格，以及政治方針的錯誤，在王朝末期不修德政，不想着復興殷商，還在享樂，就是他的問題，毋庸置疑。

經典版《封神榜》 劇圖

風水輪流轉，殷商王朝幾興幾衰，還有位於黃河流域，洪水影響，貴族根基強大，國都疆域治理等原因，而幾次的遷都，都是這個奴隸制王朝給了我們很多想象。

商朝青銅紋飾

商朝是個偉大的王朝，除了文字、實物、墓葬證明了其存在，且被史學界、外國學者承認，還有很多豐富的甲骨文字，青銅利器供我們研究、探索。這是青銅文明的巔峰創造，使中國領先世界幾百年，而那個時代、那些人物的故事至今仍在流傳！