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汉武帝对卫子夫的评价 汉武帝时期的籍福,一劝一和一忍,让我们知道为人处世道理

火烧 2022-10-31 04:18:52 1050
汉武帝时期的籍福,一劝一和一忍,让我们知道为人处世道理 说到籍福这个人或许很多人都不是很了解,但是在看过《汉武大帝》的朋友或许还是有些了解,然而在电视剧中窦婴与田蚡之间的矛盾就是因为他在其中调拨而不断

汉武帝时期的籍福,一劝一和一忍,让我们知道为人处世道理  

汉武帝对卫子夫的评价 汉武帝时期的籍福,一劝一和一忍,让我们知道为人处世道理
说到籍福这个人或许很多人都不是很了解,但是在看过《汉武大帝》的朋友或许还是有些了解,然而在电视剧中窦婴与田蚡之间的矛盾就是因为他在其中调拨而不断增大其实在历史上完全相反,当然出现这样的局面灌夫才是最大导火索。然而今天不是谈论这这部电视剧而是重点介绍籍福,在成为田蚡门客之前他还是窦婴门客,只是窦太后去世窦家失去了靠山,所以就重新投靠在田蚡门下,对此笔者认为籍福是相当现实只要看到形势有所变化,就会重新选择主人,其实这此是觉得大多数人的选择毕竟为了生活,况且在改换门庭以后也没有做出对不起魏其候的事。 其中第一次出场就是在刘彻成为皇帝之后必然要打压窦氏,然而武安侯田蚡看到这种趋势有利于自己,同时也希望能够成为丞相。但就在自得意满的时候此时籍福就及时劝谏到,窦婴虽然没有了靠山但是窦氏经营朝廷几十年根基还是很大,假如在这个时候得罪人恐怕武安侯的丞相也做不了多久,还不如让给他你自己成为太尉,况且丞相与太尉在职位上是平等的,而且也让大家看到武安侯是大度之人,也正是因为这次劝解化解了潜在矛盾。 而第二次出场就是在魏其候成为丞相之后,按照惯例武安侯也派人去道贺,正巧前往丞相府的就是籍福,对于曾经的老上司此时他没有奉承权势冲天的窦婴,反而是像门客一样指出他在性格上不足,「 ”君侯资性喜善疾恶,方今善人誉君侯,故至丞相;然恶人众,亦且毁君侯。君侯能兼容,则幸久;不能,今以毁去矣。”婴不听。意思就是说魏其候窦婴天生就嫉恶如仇,但是这样也招致很多坏人的诽谤,如果能大度点或许以后的敌人就会少点,当然丞相的位置也能做的更久,假如不容人那么很容易招到诽谤而离开丞相府,此时的窦婴显然不喜欢这种话出现在耳边。 第三次就是在替田蚡讨要土地上极力从中调和,看过电视剧的都知道,在田蚡成为丞相之后也想出口恶气,居然想霸占窦婴土地很显然这是羞辱,作为门客籍福此时也知道假如这件事闹大了田蚡的名声也必然受辱,毕竟窦婴广交天下士人在朝廷也有很高声望,虽然在武帝时期权势滑落但瘦死骆驼比马大,同时窦家在朝廷还是有些分量,于是就说到「 ”魏其老且死,易忍,且待之。”要知道说出这句话的时候还差点被灌夫打一顿,但就算是这样也没有在回复田蚡的时候添油加醋将矛盾扩大化,反而是尽力调和。 其实在这三次出场中就可以看到籍福并不是一个普通门客,首先在窦婴成为丞相的时候,能够在他最高兴的时候指出性格缺陷,虽然已经不在是自己的上司况且现在也换了老板,但是依然能不违心阿谀奉承博取老领导欢心。同时在为田蚡讨要田地的时候,在面对窦婴时也没有狗仗人势反而是编造好听话希望将这件事糊弄过去,但是从这里就可以看到籍福在传话过程中,已经认识到问题严重性,也希望两家的矛盾尽量减少,所以在收到委屈之后也没有火上浇油将事情闹大。然而籍福只是作为丞相府下众多门客之一,却没有混吃混喝而是提出了很多宝贵的建议,就算是在后来讨要田地以及后来灌夫大闹宴会也是他在极力斡旋。 对此小编认为,不管是在生活中还是在工作上,我们在做任何事情的时候都必须要有原则性,要分清事情的对与错,假如籍福为虎作伥那么在窦婴被杀田蚡暴毙的时候,他也不会安稳离开,所以在籍福一劝一和一忍中,看到了为人处世大道理。  
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