泰拳不能打哪里 泰拳一历史与文化

泰拳一历史与文化  

一、泰拳的历史

泰拳自七十年代以来已经风行世界，其独有的格斗、竞技乃至训练方式亦极大地影响和促进了世界武坛现代擂台搏击术和实用自卫术的发展。

诸如日本踢拳道、美式踢拳、欧式自由搏击等无不是泰式风格比赛竞技的翻版。作为闻名四海，威名远播的世界最强武技之一，它究竟是如何形成和发展的呢？ 其一、现代泰拳是在古泰拳基础上逐渐形成并发展起来的。

古泰拳是在古代泰族先民与大自然的生存斗争中，以及在与周边国家的长期争战的历史过程中产生的。形成现代泰拳的有体系的古泰拳由何人所创，起源于何时，在泰国已无史可确证，只有多种民间传说。

其中可信度较高的一说，认为古泰拳是由一种称为“藩蓝”（又有译“奔南”）的古拳演变而来。在公元1518年，暹罗王改革兵制，下谕令编制了泰国第一本载有拳法的兵书《制胜术》。

该书除武备、兵器等方面内容外，首次收入古拳法“藩蓝”。到公元1555年至1606年的拍纳黎萱时代，“藩蓝”被正式列入泰国军事训练项目。

泰王拍纳黎萱史称“黑王子”，善于作战且精通拳法，正是他率领泰军解放被缅甸占领的暹罗，光复大城皇朝。连年战争使泰王拍纳黎萱认识到保家卫国必须要有一支勇敢善战，武艺高强的军队，因此特将“藩蓝”纳入军队正式训练科目。

后此种军事化拳法又广泛传习于民间。 据说“藩蓝”古拳乃真正无限制格斗技艺，认为人体任何部位都可当做攻击武器。

招式包含头撞、口咬、擒拿、抓捏、挖眼、肩撞、臀顶、摔跤、拳打、足踢、膝顶、肘击等无所不用，极其凶狠毒辣，大大增强了军人战斗力。故至此以后，古泰拳就作为泰国军人击剑术和刀术的一种很好补充而被研习。

他们认为泰拳是一种随时都准备好了的自卫武器，如果一个士兵既精兵械格斗，又善于利用与身俱来的有效武器（拳、脚、肘、膝等）格斗的话，他就能够打败只善一种格斗方式的敌人。例如在泰国历史上出名的，史称“断剑名将”程逸府拳术奇才乃通里就是其中的典型人物。

据说他在赢得一场重要的泰拳比赛后，获当时的华裔泰王郑昭赏识而赐封“蛮披猜”并提拔为将军。蛮披猜一生追随郑王南征北战，立下赫赫战功。

传说在某次战斗中，他挥剑英勇杀敌以至剑断成两截。艺高人胆大的蛮披猜立即扔掉断剑，用自己擅长的泰拳，以四肢八体为武器徒手继续战斗，最终凯旋而归，从而受到泰国人民的广泛颂扬。

另一位被奉为“民族英雄”，并被历来泰国拳馆奉为宗师的古代泰国战士乃克侬东，亦是在一次战斗中被俘后，凭借其精湛绝伦的泰拳技艺，当着战胜国国王的面，大败该国九名拳师，至第十名不敢与之战。这不仅捍卫了他个人乃至泰拳格斗技艺的荣誉，亦深深打动了该国国王，赏其两名美女并释放他回国。

现在乃克侬东作为泰国人心目中第一位为泰拳赢来国际性荣誉的泰拳师，备受人们推崇，有赞诗曰：“伟大的名字乃克侬东，亘古不灭……他为我们的国家赢得了荣誉，我们永远爱戴他。”历史上这些为国争光的泰拳师都极大的奠定了泰拳在泰国人心目中的地位，从而推动了泰拳在军队、民间乃至皇室贵族中间的推广和普及，由此形成现代泰拳之雏形。

其二、现代泰拳的形成与发展，是古泰拳同外国武技，特别是同中国武术自古交流、融合的结果。 泰民族和中国有着密不可分的血缘关系。

据相关史料可知，今日泰族的主源是由古代云南迁到泰北边境昌盛一带的一支。中国古史表明，从秦汉到唐朝，军中格斗技巧和民间武术已经随入滇汉族移民及军人传递到西南大陆的南昭（今中国云南景洪至昌盛区域，当时称为南昭，后称大理国，居住着今日泰族先民）。

至十九世纪，清朝与暹罗国（泰国古称）国家和民族间交往更为密切，其时侨居暹罗华人已达七千万人，不少国王身边的侍卫队和雇佣军，就有不少是华人。而早在华裔暹罗王郑昭时期，已经建立暹华联军，由此暹罗和中国之间的拳术交流自是源远流长，有着融炉互冶的极密切关系。

换言之，古泰拳的形成和发展，与中国武术的影响存在着微妙的关系。这从泰国古拳遗风于今日泰国内地及中国傣族聚居地区同出一辙即可初窥之。

公元1782年，曼谷王朝时代，暹罗国同西欧诸国交往开始频繁，武术交流亦随之而来。公元1788年，法国技击家赴泰公开挑战，泰王遣禁卫军拳师与之交手并亲临观战，设赏金五十秤，轰动一时。

公元1898年，泰王拉玛五世设立“皇廷拳师”制度。但凡重大活动，不仅吸引了泰国全国拳师赴京献技，更吸引大批外国武术家赴会作赛，几成惯例，极大促进了泰拳与外国拳术的交流和互融。

公元1912年，当西风东渐，西洋拳击流传进入泰国之后，其赛制、形式及拳技更为泰拳所接纳，成为古式泰拳向今日现代泰拳演变的重要转折点。 其三、现代泰拳的形成与今日之高度发展，与历代泰王和执政者大力推行，并注重实战交流和赛事规范密切相关。

在泰国，不论是普通百姓，还是位高权重的国王显贵，对于泰拳都是极其喜爱的。数百年来，其普及之程度，发展水平之高，真正堪称“国技”。

泰拳得以在民间广泛普及，并最终发展成为职业化现代擂台搏击术，与数百年来泰国国王的重视和积极推行也是分不开的。在他们。

二、中国武术与泰拳的历史战绩

号称500年东方不败的泰拳在历史上曾经多次与中国功夫进行交流、对抗并胜多负少。

1921年8月，拳击总监拍耶难铁盛获中华总商会首脑仝寅协助，策划中泰高手比武。 8月6日闻名大江南北之鹰爪名师陈子正（在上海执教于精武会）出战柯叻府拳师"高原虎"乃央。

三招即被乃央踢中下巴昏倒。 同场琼籍武士伍大乾两局内被乃鲁腿膝打倒。

8月7日东北高手乃塌，不到一局以凌厉腿法踢伤琼籍武士韩洪敦眼角，获胜。南部高手乃庄将琼籍武士符兴蓬击倒后，失腿中之，发生争议。

其后中国武术家如方镇邦、林家连，无不遭击败。 1922年，泰华侨请福建拳师赖铁虎，壮硕，精通硬功，能徒手碎石。

5月13日出战乃央，结果仅能支持两局，浑身受伤，自得败阵，并住院治疗数月。 后有琼籍武士李德，流亡泰国，本有武功，拜华裔泰拳宗师金成为师，学成挑战"高原虎"乃央，人皆以为李必死，岂料恶斗三局，以拳力迫对方9次倾跌，后虽打和，其武勇令华侨感动不已。

1924年春，泰南董里府春节盛会，安排泰拳师乃桐与中国福建鹤拳高手擂台比武。 福建拳师为当地脚夫，华人希望其获胜争光。

双方激战至二局时，中国拳师被腿踢中颈部，奋然抱敌腿前扑。 乃桐危急间，腾身膝肘并用，双方齐齐倒地。

鹤拳高手天灵中肘昏厥，后竟身亡。 此事轰动泰南，以后多年，中泰没有进行比赛。

1958年，香港两名太极拳师胡胜、张耀强，受泰国侨团邀请，征泰。 二人为当时香港一流高手。

其中胡胜曾参加港、台、澳三角擂台大赛重量级，四战全胜，因手指受伤退出决赛获季军。 10月17日曼谷叻喃隆拳场，观众达万人，华侨对太极拳师寄予厚望，翼勇挫泰拳，为中国武术界一逞雄风。

首战张耀强一轮快攻，以太极手法扭倒泰将沙原塞，旋即被一肘击中胸部，倒地不起。 继而练太极15年胡胜出场40秒，被泰将巴越一记右肘击中太阳，顿仆地昏倒。

1961年5月8日，香港体坛名流韦基舜发动组团南下柬埔寨金边，再战泰拳。柬方 5胜1和。

蔡李佛的杨康被苏沙利一脚踢昏，时仅45秒。 港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军北少林名将黎雄，被炳良打的血流披面，自动弃战。

蔡李佛李洪与柬埔寨三界冠军森沙勒苦战三局，平手。 1973年12月21日，香港拳手翟光、邝汉杰在仑披尼出战泰拳。

翟光大耍银幕身手（受李小龙功夫片影响），龙腾虎跃，博得满场喝彩，一经交手不及分余钟，被玛纳勒飞腿踢中太阳穴，倒地不起。 邝汉杰不堪一击，半局内，被碰诗里踢倒，不省人事。

此次擂台，惹得国术界满城风雨，香港主办人卫全再度组队征泰。 拳手有卫全及梁辉门人，及香港中国国术总会会员李洪（1961苦战三局平手）三徒弟，但出发前遭国术总会压力，遂放弃（国术总会已知必败）。

后另一国总会员，台湾介绍杯拳赛出色表现区辉，领徒加入。 赛前，泰国陆军署拳场展开盛大宣传，大赛命名"功夫拳复仇"，双方达成协议，功夫拳手可赤手空拳打斗，自由发挥绝招（有的话）。

出阵泰拳师虽为二流，但五场比赛，中国功夫全部击倒，一触即溃，最长2分20秒，最短20秒。一万五千观众大感失望，受到华侨痛斥，指为"豆腐拳师" 。

3月28日，风波未息，一支强劲星洲国术冠军队，以"山东拳"名义，挑战泰拳。 来头最大"黑煞金刚"陈德泉，广东客籍人，山东泰山派，东南亚中量级冠军，28场未负，并有失手打死对手记录。

第二局1分20秒被泰拳师"左拳虎"盛塞左腿踢中下巴，举掌示降。 "煞神星"吕马克，广东潮洲人，中量级高手，东南亚各国武术大赛丙级亚军。

首局40秒被巴派左拳击中败北。 "大圣侠"吕协利，广东客籍人，轻量高手，18战全胜，时任新加坡陆军拳击教练，被星洲国术总会挑选，沥年派往美国参加空手道大赛。

首局1 分30秒被乃匿左拳击倒，不支败北。 同年10月7日，叻喃隆拳场主办"五国群雄大会战"：美、日、泰、港、台。

香港大压劈卦门蒲志坚对泰将冯哈莲，第二局开始，港方丧失斗志拒绝出场。香港冯新华第二局被日人川崎击倒。

香港余新光对台湾林海威，第二局港方弃战。 10日后，叻喃隆拳场特为泰王筹备"永恒燃油基金"举办慈善义赛 ，美国华侨功夫冠军与日本空手道拳师阿部比赛，首局2分30秒日本拳师胜，功夫冠军被踢倒2次，失去牙齿4颗，日本武士额破血流。

1985年4月港泰联队到上海访问，首场上海体育馆，港泰拳师自行对打表演。 次晚香港陈志达与上海全国散打冠军陈明辉三回合友谊赛，以散打规则：禁高腿、肘膝，头部只可用拳轻击。

（技术壁垒）结果武警陈明辉避重就轻，以抱摔取得主动，获得胜利。4月5日，改闸北体育场举行，泰"黑猿"盛叻对42岁上海武术高手徐小龙作交流赛，徐67kg，泰57kg，徐为著名气功大师，精通绵掌与铁掌，日前在会场常表演气功及徒手断石。

两局比武，徐屡进无功，频受泰将腿踢、膝撞，渐气力不支，二回合时，泰将以膝猛攻，徐胸部中膝跪倒，既闻钟响，比赛结束，赛会本着"友谊第一"宗旨，裁定平手，历史一战，遂告和气收场。 1988年国家散打队在北京和香港泰拳手，以散打规则（88年规则），8战全胜。

在香港以泰拳规则，5负2胜1和，负的比赛输的很惨。 2001年9。

三、泰拳的历史

在“拍纳黎萱”时代（公元1555年至1606年），拳术被列入军事训练科目。

史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝。经过连年的战争，拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战，武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南”。

“奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括有头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫绊，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打，摔跤等无所不有。

全身任何部位，可用则用，是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛。

“虎王”拍佛陀昭时代（1662年至1708年），是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下，都倾心于拳术。

在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗。其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。

以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。

拳师在格斗中，常常被打得皮开肉绽，血流满面，其状惨不可睹。当时的拳半活动，在1687年法国皇帝派遣的特使，西蒙·卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩，有角力家与用肘腿搏斗之勇士演出。

拳术比赛进行时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝（高棉）估同式样之角斗中所用铜环。”。

四、泰拳的由来

1、古代泰拳或古法泰拳简称古泰拳。

古代泰拳的技法与招式大约形成于十四世纪或更早一些时期，其实为古暹逻的大城皇朝时代。每有重大节日即有摆擂比武的节目编排，风气已极盛。

最先采用“徒手式”比武，后渐改用以皮条裹拳即称为“拳甲”式。稍后发展成为“缠麻式”，即以粗麻缠缚拳腕；便拳面更为坚固和粗糙，杀伤力更大。

至于缠麻式拳头，数百年来，一直是泰拳的代表形象，直到20世纪三十年代，才开始引进西方的拳击手套，称之为“穿套式”。为泰拳日后走向世界打下了基础。

2、已久，古时候王侯供养武士并让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。 泰拳文化与泰族当中的传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。

例如入门拜师、竞技礼节及上台比赛前在擂台上的拳舞祭祀仪式等等，都有明显宗教艺术背景。至于泰国本土创作的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被人们领悟并融会于拳术之中。

如多款固定的古拳术招式和拳舞拳花，经过追根寻源之后可以肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。

3、著名泰国华人学者徐松石在其所着的《泰族童族粤族考》一书当中曾经彻底的剖析泰族“泰”字其真正的含义，而其最终得出的研究结论竟是：“泰”字乃是指“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能很肯定的否决由其他同行学者通过研究得出的释义，但也得到部分泰国民族学者的支持；所以泰人说的泰拳，有可能就是指“土著拳术”。

然而这个“泰”字又有另一个比较偏狭的用义，而且其来源极有可能是出自华文；音译也可同“太'字共通，其义为“太极”、“至上”之意。如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。

在法律上泰拳的定义颇为耐人寻味，但鲜为人知的是；据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗并博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”

从另一角度看到拳师互相竭力搏斗，并置生死于度外。 4、虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败、道德沦落，惟其本身的拳术角义精神始终不变。

尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当这些地方有寺庙盛会或重大庆典等节目要举行时，拳赛不仅为节目必备的余兴节目；而且常被列为大会临结束时的戏轴，因泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐；换言之泰拳就是当地娱乐方面的一种节目，此风由来 5、泰拳即泰国拳术，泰拳（Muay Thai）是一门传奇的格斗技艺，是一项以力量与敏捷著称的运动。

泰拳是发源于泰国，弘扬于世界的搏击技术，被称为“八条腿的运动“、“八体的科学”。主要运用人体的拳、腿、膝、肘四肢八体作为八种武器进行攻击，出拳发腿、使膝用肘发力流畅顺达，力量展现极为充沛，攻击力猛锐，素有立技最强格斗技之称。

现在人们口中所说的泰拳一般指现代泰拳，而并非指古代泰拳（Muay Boran）。 6、泰拳，在泰语中叫做”摩易泰”，英语为”ThaiBoxing”。

拥有五百多年历史的泰拳，一直被世人视为最凶悍残酷的体育运动。泰国拳击术是在古代长期战斗的历史中演变发展起来的。

在武学里有文练、武练和横练之分，而泰拳属横练，具有很强的杀伤力。而由于瘦身热潮的带动，有健身教练提议利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏带来的消耗；在帮助女士瘦身之余亦使她们习得一技之长，以作个人防卫用途。

泰拳当然是一种武术，而且堪称格斗技中的极品格斗技。一个技术成熟的拳师，能运用自己的四肢八体作为武器于俄顷之间击倒对手。

古典泰拳尚有不少极具艺术性的花形招数，这些招数不单美妙，而且实用性强，兹将其中十式照泰名原意翻译并配上解释，以示广大爱好者。

五、泰拳介绍

泰拳，即泰国拳术，已经有了500年的历史，作为泰国的传统搏击技术，其特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术，杀伤力大。

什么是泰拳 泰拳（泰语：？？？？？？？？？？？？；拉丁转写：Muay Thai）何谓泰拳？有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。

部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。 在武学里有文练武练横练，泰拳属横练，具有很强的杀伤力。

而近年由于瘦身热潮，有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏，在帮助女士瘦身之余，亦使她们习得一技之长，以作个人防卫用途。 有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，但是任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。

泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史，其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华。练习泰拳的一般为穷苦人家。

泰拳称谓的意义 根据历史学家的引证，泰文中的“泰”字，有多种不同译法，最通用的广义有两种：“（一）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的独有拳术”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做“自由拳术”。

华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义，其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指“土著拳术”。

然而，“泰”字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同“太'字共通。其义为“太极”“至上”之意。

如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。

据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”

从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注？所以说泰拳是赌博其实很是合理。 泰国拳风鼎盛，俗话说：“十个男人，九个打拳。”

可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。

尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。

泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。

古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。 泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。

技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。

可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。 泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。

例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。

如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。

最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。

凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。

而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。

综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。

最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。” [编辑本段]泰拳的源起 泰拳，从字面上解释即是发源于泰国（旧名暹罗）的一种拳术，尽管它的真正发源至今仍众说纷纭，然而就较为可靠的史料而言，18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷；他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶，而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟然连续打胜九人，到了第十人则不敢上场跟他比拳，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”

因而威镇缅甸，为泰拳的历史写下了光荣的一页。 不过最近有资料和书籍说泰拳是起源于中国少林的单手碎砖，还有以肘击断木版和套路。

因为泰国人看到这情景，就不断练习拳脚，后来拳的练不成功，一气之下只练肘，但是套路又没得到真传，就以马为模样创立了老式泰国套路。

六、泰拳是什么

何谓泰拳？有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。

此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。

有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，还有什么详陈细说的必要？笔者以为此言差矣。任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。

泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史，其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华。 先要申述的是泰拳称谓的意义。

根据历史学家的引证，泰文中的“泰”字，有多种不同译法，最通用的广义有两种：“（一）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的独有拳术”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做“自由拳术”。

华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义，其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指“土著拳术”。

然而，“泰”字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同“太'字共通。其义为“太极”“至上”之意。

如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。

据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”

从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注？所以说泰拳是赌博其实很是合理。 泰国拳风鼎盛，俗话说：“十个男人，九个打拳。”

可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。

尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。

泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。

古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。 泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。

技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。

可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。 泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。

例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。

如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。

最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。

凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。

而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。

综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。

最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。” 泰拳（泰语：มวยไทย / Muay Thai）是泰国的传统搏击技术，特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术。

而近年由于瘦身热潮，有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏，在帮助女士瘦身之余，亦使她们习得一技之长，以作个人防卫用途。 源起 泰拳，从字面上解释即是发源于泰国（旧名暹罗）的一种拳术，尽管它的真正发源至今仍众说纷纭，，然而就较为可靠的史料而言，18世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷；他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶，而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟然连续打胜九人，到了第十人则不敢上场跟他比拳，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡。

，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”因而威镇缅甸，为泰拳的历史写下了光荣的一页. 发展 自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。

在原始社会时期，人们为了生存和获取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作，并在长期的生产劳动中和与大自然的搏斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。泰拳和其它民族的技击项目一样，有其源远流长的历史。

可惜在1767年缅甸军队攻克泰国国都时，泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历史大都是从泰国民间仅存的记载，早期欧洲旅行家的著作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的。

七、泰拳是一种怎么样的搏击术

泰拳（泰语：มวยไทย；拉丁转写：Muay Thai）何谓泰拳？有关泰拳的文献越来越多地见诸武术刊物或泰国风土游记中。

此类文章大部分试图介绍、评述泰拳技术或特色，遗憾的是，只能勾绘出泰拳轮廓。部分所谓专家，只顾其外表形态，不谙其精妙之处，另一部分则大力描绘其原始、粗野或灰暗的一面。

泰拳（泰语：มวยไทย / Muay Thai）是泰国的传统搏击技术，特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术，在武学里有文练武练横练，泰拳属横练，具有很强的杀伤力。而近年由于瘦身热潮，有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏，在帮助女士瘦身之余，亦使她们习得一技之长，以作个人防卫用途。

有人说泰拳不外是泰国的民族拳术，没有什么奥秘可言，但是任何武术所以扬名世界，必有其独特性质及个别价值。泰拳闻名于世，有辉煌灿烂的历史，其珍贵之处，绝非三言两语可以尽其精华。

根据历史学家的引证，泰文中的“泰”字，有多种不同译法，最通用的广义有两种：“（一）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的独有拳术”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰国又有自由国之称。泰拳的名称，因此可以解做“自由拳术”。

华人徐松石所著的《泰族童族粤族考》一书中曾彻底剖析“泰”字的含义，其结论竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。这个结论虽然不能否定其他释义，但也得到部分泰国民族学者的支持，所以，泰人说的泰拳，有可能就是指“土著拳术”。

然而，“泰”字又有另一个较偏狭的用义，极可能源出华文，音译也可同“太'字共通。其义为“太极”“至上”之意。

如果用这个意思为其命意，则泰拳名称的真义就是“至上拳术”。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。

据纵横泰国拳坛三十年的名人添汶所说：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡和斗鱼同寓一纲目。”

从另一角度看，拳师竭力搏斗，置生死于度外，岂非以性命作为赌注？所以说泰拳是赌博其实很是合理。 泰国拳风鼎盛，俗话说：“十个男人，九个打拳。”

可见拳斗在泰国普遍流行的程度。虽然时代进步与社会商业化令拳坛风气腐败，道德沦落，惟其拳术角义精神始终不变。

尤其在乡野地区，尚武之风古今不渝。每当有寺庙盛会或重大庆典，拳赛不仅为必备的节目，而且常被列为大会的戏轴。

泰人既以打拳、观拳、赌拳为乐，换言之，泰拳就是娱乐的一种。此风由来已久。

古时候王侯供养武士，让他们角斗为戏，这和如今泰国拳迷热爱拳赛是发自同一种追求刺激的心理。 泰拳当然是武术，而且堪称格斗技中的极品。

技术成熟的拳师，能运用全身武器于俄顷间击倒对手。泰拳师决胜条件是技艺、气力、智谋及精神力量的总结合，其最高领域为机巧圆通，变化无常，而不局限于任何拳术技法或招数。

可见泰拳是一门独特、精深和完整的武学体系。 泰拳与泰族传统文化关系密切，其宗教色彩浓厚。

例如入门拜师、竞技礼节及拳舞仪式等等，都有宗教艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，其中有很多动作和细节被融会于拳术之中。

如多款拳术招式和拳舞拳花，追根寻源，肯定是戏剧和舞蹈艺术。由此看来，泰拳被视为泰国的民族艺术绝非牵强，实属极具代表性的技艺。

最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。撇开实际比赛一面不说，泰拳的训练无疑是上佳的体育运动。

凡是正式修炼泰拳的人，生活操行都要依循严谨的规律，遵从师诲，接受系统的练习程序，导致体魄坚强，反应敏捷，拳术水平才能提高。所以泰拳又是严格的体育纪律。

而基于泰拳技术要求全面，拳师体格的发育因训练方式而达到均衡、美观。泰国职业拳师常被称颂为各类运动中体形与状态最优异的运动员，实是高度体育纪律的效果。

综上所述，泰拳可谓集多项美质于一体，是沿革、娱乐、武学、艺术及体育的总结合。所以泰人常以其拳术为自豪。

最恰当的形容，莫如已故泰拳宗师阿赞桀一言：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。” 泰拳素有八臂拳之称，四肢八体注意使用，其出拳发腿用肘使膝发力流畅顺达，力量体现得极为充分。

泰拳发力得精髓在于拳手利用身体得拧转，即脚的展转，髋部转动，将拳脚肘膝如同鞭子一样直甩而出。形象得比喻是波浪鼓，泰拳手得身体如波浪鼓得轴，四肢像鼓上小球，鼓轴一样，小球便甩出。

泰拳手就是这样利用身体得拧转，将四肢得体力加上身体得展转，使出击速度更快，爆发力更大。现祥述之。

一、泰拳的拳法 泰拳拳法和拳击中拳法基本一致，可以分为直拳，钩拳，摆拳等。只是由于泰拳从拳击中引进拳法的缘故。

现在分别以右直拳和左钩拳为例来分析，以左直拳为例，即左脚在前右脚在后。 1、右直拳：方法为右脚掌蹬地，身体猛向左拧转，右拳向前直冲而出。

由于身体地拧转，脚的前蹬，使发出的右拳力量大，速度快。 2、左钩拳：方法为猛右转髋和肩，左肘稍抬。

呈弧线向目标击打。在此特别强调向右拧转身体同时以左脚脚前掌为轴，脚跟外旋，使左拳发出产生鞭打效果，如同子弹射出一般。

二、泰拳的腿法 泰拳腿法分为蹬技和踢技。利用身体。