最好的庙号 庙号 个字含义，庙号一般都带有哪些标志性的字

庙号 个字含义，庙号一般都带有哪些标志性的字  

开国皇帝庙号为什么都有“祖”字？

中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。

1. 庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。 2. 谥号 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。 3. 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。 4. 年号 年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。 在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。具体参见《中国古代帝王称号的演变》。

在古代为什么死后庙号能冠上一个“仁”字，就是对此人的很高评价？

古代死后庙号若能冠上一个“仁”字，则证明世人对此人的评价很高，这主要是受当时统治思想，“儒家”思想的影响。

儒家文化两大核心思想就是“仁”和“礼”，这里的“仁”，一指统治者要有仁心，对待百姓要宽宥，二是指百姓之间相处要仁和友爱。

所以它强调的是一种相处之道的大智慧。而“礼”与“仁”相辅相成，代表着等级制度纲常伦理，所以如果一个人在死后能够被冠以“仁”号，证明其是受尊敬的。翻一翻中国古代史，你会发现历代帝王的封号里往往会加一个“仁”字，不管是真“仁”还是假“仁”，但总要充充面子。

古代以小农经济为主，以家庭为单位进行生产，这就强调社会的稳定性，而“仁”和“礼”则恰恰是维护社会稳定的戒尺，长期给百姓灌输这种思想，有利于减少流动性，增强社会幸福感。

虽然封建王朝因使秦朝大肆焚书坑儒使得儒家文化受到很大冲击，一度处于消亡的边缘但其凭借着顽强的生命力悄悄萌发，并在汉朝时受到了统治者的推崇。

汉武帝推行罢黜百家，独尊儒术，极大地繁荣和丰富了儒家文化，也奠定了儒家文化在封建王朝的正统地位。

自此后的千年，儒家文化经过千百代人的阐释和发展，逐渐成为封建王朝统治者用以维护自己统治的工具，可以称之为“国学”，直至今日依旧影响深远。

北魏皇帝的庙号为什么都是两个字(如太武帝、孝文帝等)？

太武，孝文是谥号不是庙号，至于谥号两个字其实很多皇帝都是两个字，比如汉朝以孝治天下，汉朝皇帝死后大多以孝开头比如孝文帝孝武帝。

庙号是依据什么起的？是谥法还是其他的？为什么到了唐朝谥号都有很长一串，那个字是最关键的？

先说“庙号”，庙号是什么意思？辞海里庙号有一个解释，它这么说：“帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号。始于殷代，其后历代封建帝王，都有庙号。”就是说庙号起源于殷代，一直到清朝，庙号的特点是皇帝死了之后才有，皇帝死之后他要进太庙，或者家庙，奉先殿。庙里头有一个神主，一个木牌位来祭祀他，这里头要给他一个称号，叫做庙号。二，谥号。什么叫谥号？辞海对谥号有一个解释，说：“帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。”就是皇帝死了之后要给他一个评价，给他一个称号，叫做谥号。谥号是有严格规定的，我说这都是简称，全称很长的。你譬如说清太祖努尔哈赤，他的全称29个字，全称是这样的，是“太祖承天广运，神功圣德，肇纪立极，仁孝睿武，端毅钦安，弘文定业高皇帝。”二十九个字，这二十九个字在当时来说，写他的册文、他的生日和祭日，在庙上祭祀的时候，书写一个字不能错，如果错了，官员或者受到惩罚或者革职，甚至于论斩，这二十九个字是清朝所有皇帝里头字数最多的，其他有的二十七个字等等。那这二十九个字不好记，努尔哈赤最关键是五个字，就是“太祖高皇帝”，实际上属于他的就是三个字因为“皇帝”那两个字每人都有，单独属于努尔哈赤的“太祖高”，就是他的庙号是“太祖”，谥号是“高”，这是他区别于其他任何一个皇帝的特点，这个“高”字很重要，孝慈高皇后她有“高”，就说她是高皇帝的皇后，这是皇帝的谥号。

文人可以有谥号，但不能有庙号。 简单说，庙号是皇帝进庙堂给的称呼，而谥号是对这个皇帝一生的一个总结。 庙号(13)标志性(1)