我们的民族小学原文 我们的民族小学作者是怀着( )和( )的感情来写这篇文章体？

我们的民族小学作者是怀着( )和( )的感情来写这篇文章体？  

我们的民族小学作者是怀着( )和( )的感情来写这篇文章体？

喜爱，怀念

1我们的民族小学 我知道作者是怀着(？)和(？)的感情来写这篇文章的。

缅怀，思念

作者是在什么年代，以怎样的心情来写这篇文章

作者杨绛是怀着一种愧怍的心情写这篇文章的.从这句话可以看出：“几年过去了,我渐渐明白：那是一个幸运的的人对一个不幸者的愧怍.”补充：“愧怍”这个词可解释为：惭愧、羞愧.
——《老王》题目

我们读一篇文章，（ ）要懂得它的内容，（ ）要想想作者为什么写这篇文章， （ ）这样写这篇文章，（ ）这

我们读一篇文章，（不但 ）要懂得它的内容，（而且 ）要想想作者为什么写这篇文章， （还）这样写这篇文章，（如果 ）这样想了，你对文章的理解（ 就）会更加深刻，（ 即使）过了很长时间，（ 也）不会忘记。（关联词填空）

感情来写这篇这章的。我从_

失去的东西,回来已经不需要了;失去的感情,回来已经不重要了。 不是所有的人,都能在原地等你;更不是所有的感情,都能失而复得。

小桥流水人家的作者是 ,写这篇文章抒发了作者 的思想感情.

作者是马致远 《天净沙 秋思》
描绘了一幅秋郊黄昏图,渲染了悲凉的气氛,表现了一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情.采取寓情于景的手法来渲染气氛,显示主题,完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。——来自《作业帮》

怎么写这篇文章

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滕王阁序的作者是好久写这篇文章的？

作者为初唐诗人王勃，于唐上元二年（公元675年）写下这篇千古佳作的。全文一气呵成，不超过一顿饭功夫，呵呵。

匆匆作者写这篇文章时的心情是什么?

朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执著地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。

作者是以怎样的心情来写《芭蕉扇》这篇文章的？

夏令小品二则
谭宗远
芭蕉扇
入夏了，妻从街上买回来两把芭蕉扇。这种扇子在我家绝迹多年了，乍一见很有些新鲜，拿在手里端详了半天。
在阔人眼里，芭蕉扇是不登大雅之堂的东西。《水浒》“智取生辰纲”中，挑酒担的白日鼠白胜作歌道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”摇的一定是轻盈的折扇而非此扇。王建“调笑令”有云：“团扇，团扇，美人病来遮面。”所咏的团扇，也一定是纤巧的绢扇而非此扇。这种扇子只跟平民百姓有缘。祥子拉了一天车，一身臭汗回到家里，咕嘟咕嘟灌一肚子凉茶，四脚八岔地倒在铺板上，摇的是它；老太太坐在槐阴下缝穷，晌午的蝉叫得她烦躁不安，赌气放下针线凉快凉快，摇的是它；就连家家早晨生个煤球炉子，想让火苗早点上来，也是撅著屁股拼命扇它。穷人爱芭蕉扇，爱的是它皮实经使，能用几个夏天，即使破了边儿耍了圈儿也照样能用。一天到晚“呼哒呼哒”，你扇完了他扇，没个消停。有好事者诌了这么几句顺口溜：“扇子有风，拿在手中，有人来借，等到立冬。”天凉了，才得到休息，可见其忙。
不过，也有个例外，是济公活佛，他虽然穿得破破烂烂，却是位神仙，惯使一把破得不能再破的芭蕉扇。但这终究是个例外，芭蕉扇仍是平民的“专利”。
巧的是，孙悟空跟铁扇公主借的扇子，也叫芭蕉扇，其形制却不是圆的，而是两头宽中间窄的葫芦形，扛在肩上忽忽悠悠，大而飘逸。我忽然觉得，这才是正宗的芭蕉扇，它跟肥绿的芭蕉叶很相似，我们实在是僭越了它的名号。我们用的应该叫蒲扇，蒲扇是从长得很像棕榈的蒲葵上取下来的叶子，这种树生在热带，南方沿海所在多有。
芭蕉扇的用处不止扇风。丰子恺有一次游庐山，遇到一位湖州游客，手里拿着把芭蕉扇。丰先生问他为什么带这样一把扇子，他说：这东西妙用无穷，热的时候扇风，太阳大的时候遮阳，下雨的时候代伞，休息的时候当坐垫。丰先生深以为然，把这番妙论写进了游记《庐山面目》中。
伟大寓于平凡，芭蕉扇也昭示了这个道理。