金刚杵和金刚橛的区别 金刚杵、金刚铃是什么？

金刚杵、金刚铃是什么？  

金刚杵、金刚铃是什么？

　　金刚杵，佛教法器之一，梵语称「拔哲罗」（Vajra），音译为日啰、伐折啰、跋折罗、耽啰、伐闍罗等名称，藏语称「多杰」（ Dorje）。原为古代印度的兵器之一，质地有金、银、铜、铁等种类，因为质地非常坚硬，可以击破各种物质，故以金刚称之。后来引伸比喻佛陀的智慧，象征佛陀的智慧能像霹雳般的劈开一切无知，可以用于破除众生的烦恼与瞋愚之心，后来转变成诸佛的持物，以及密教修法时所必备的法器。在密教传统中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，以此杵象征如来金刚的智慧，破除愚痴妄想的魔障。

　　金刚杵原先作为兵器时，尖端十分锐利，后来使用在法具的用途上时，形状已改变不少。金刚杵的材质除了上述的原料外，还有石、水晶、檀木、人骨等多种质料，形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股等，以独股、三股、五股最为常见，意涵是象征独一法界、三密三身、五智五佛等。常见金刚杵的形状，有以独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称的「五种杵」。当中，独股杵为最早的形式，其锋颇长，是密教的金刚力士所持，千手观音四十手中之金刚杵手，以及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手，都是持独股杵。

　　九股杵，于密教中相当常见。九股金刚杵，又作九钴杵，略称九钴、九股。九股杵的形状与五股杵相同，只是股数增加，用来表示中胎院的八叶九尊，这是出自《微妙大曼荼罗经》的记载。《大日经》说明：八叶乃指密教胎藏界曼荼罗之第一院中台，这是以八瓣莲华描绘，故得名。大日如来坐于其中，(www.3xm.com.cn)称八叶之中尊，四方之八叶分别配以宝生、开敷华王、无量寿、天鼓雷音等四佛，并且搭配普贤、文殊、观音、弥勒等四菩萨，合称九尊。九股杵借此表达上述修法境界。

　　在密教的神祇之中，有一金刚手菩萨，梵文Vajrapani，又名金刚手、金刚手药叉将、金刚力士、密主金刚手、秘密主菩萨、执金刚菩萨。这是源自源于古印度婆罗门教的神将系统，后来被佛教收入神谱，因其手执金刚杵，侍卫于佛前，故称之为金刚手菩萨，这位菩萨具有除恶降魔的广大神力。在西藏地区，是相当重要的雨神，与观音菩萨、文殊菩萨合称「三族姓尊」，分别代表「伏恶、慈悲、智慧」三种特质，也是「八大菩萨」（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一。现今在国立故宫博物院藏有明永乐间泥金写本《大乘经咒》的「金刚手菩萨」插图。在图像中，金刚手菩萨呈一面二臂二足的护法忿怒相，头部微倾，戴忿恨冠，三目圆睁怒视，有着阔嘴张大，獠牙外露，容貌甚凶猛，菩萨的右手高举飞舞着金刚杵，为一显著的标帜，象征「起正智犹如金刚，能断我法微细障故」的意涵，也为金刚杵保留威严的形象。

　　在密教中与金刚杵相对应的法器为金刚铃，梵语称ghanta，藏语称为止布、兹巴，汉人又有称之为法铃、藏铃。金刚铃的造形由铃柄、铃身、铃舌所组成，在铃柄上有相同于金刚杵的外型，因而有独股铃、三股铃、四股铃、五股铃等分别。在铃身上则会有铭刻经咒或是吉祥图案，在铃身开口外缘，常见雕有三十二支或是六十四支直立金刚杵像，代表保护坛场的「金刚栏」，并雕有代表八大菩萨的藏族咒字。在西藏佛教的传统，金刚铃代表「空性」，具有督促众生精进，惊醒众生迷梦，消灭贪、嗔、痴三毒的含意，后为密教仪轨之中用以召请诸佛菩萨，所摇振之铃。常见喇嘛于法会中右手持杵，左手持铃，代表空性与智慧双运。