道教念珠用什么材料 佛教念珠的用性

佛教念珠的用性  

　　佛教念珠有一百八、五十四、四十二或二十一，分含一定的佛教意。念珠的出或使用都首先基於它的用性――功能。管被之容各不相同，但的目的是相同的，即通念珠，而知已名持咒或祈了遍，需要遍。然而，於佛教而言，在的背後，真正起著支作用的乃是其效性。

　　於念珠在佛教中被使用的述中，《木子》：“昔有王名波流梨，白佛言：‘我小，年寇役，谷民困，我常不安。法藏深，不得遍行，唯垂示法要。’佛言：‘大王若欲，木子一百八，自身，志心南佛陀，南磨，南僧枷名，乃一子。如是次，乃至千，能二十遍，身心不，除陷曲，命得炎摩天，若百遍，除百八，常果。’王言：‘我奉行。”’

　　《陀尼》又：“若、念佛、持咒之行者，一一手持珠。依阿陀佛之教，依次一切陀尼佛菩金天等法，其皆一百八珠，或五十四珠、或四十二、或二十一，亦可即得阿耨多三藐三菩提之果。”中，我可以取信息。(1)之所以持念珠佛，是了消除人心的，“除陷曲”，甚至到人的“功德”。(2)念的次最得福多少有，“若百遍，除百八，常果。”。

　　《金瑜伽念珠》：“二手持珠，於心上，念，心注於本尊瑜伽之心一境，得成就皆理事之法。安髻，或身，或安上，或安臂，所之言皆成念佛。以此念三。安髻以，者以四重，持於手臂之上，能除行人之罪，速清。” “永根，速上果”。

　　然，也有人手持念珠念佛可以制妄念，身心注。或源自修佛者的身。