老公的称呼 度娘的称呼怎么来的？

度娘的称呼怎么来的？  

度娘的称呼怎么来的？

来源于贴吧
百度娘化同人图(10张)
有一种广为流传的说法度娘这一称谓起初只是贴吧里的吧友对百度的调侃的称呼，有点贬义，但后来一次偶然的机会听到一个小美女萧羽奕百度后说：“度娘真是太强大了！”，至此，对于爱潮爱热闹的新生代群体来说，她们已经接受并且广泛认可了这一亲昵的称呼。另一种说法：因为有个谷哥，所以有个度娘。
在很长的一段时间里，由于百度贴吧自动审核系统审核机制的不完善，经常出现将帖子的“一楼”当作广告或政治敏感内容而误删的情况，从而出现大量没有“一楼”的帖子。所以，为了避免帖子被“和谐”后内容不全或另外开帖的麻烦，发帖者一般会把第一楼空出来，或者在第一、二楼发布同样的内容，或干脆在一楼只发一句话："一楼百度"来占位。后来由于二次元事物的娘化逐渐成为了网上的习俗，而将百度称为“度娘”，表示一种调侃，在一楼处用“一楼喂度娘” “一楼喂熊“一楼敬度娘”或“一楼给度娘”等来代替。
还有一个原因是百度经常“吞”贴，屏蔽敏感词等等，这让一些网友感到百度很“事儿”、“婆婆妈妈”，所以“度娘”这个称呼更进一步的扩展开。
这个恶搞被贴吧广泛接受，顺着大众的需求，一些网友对这个称谓甚至给配上了专门的图片。
由于百度经常会抽掉一楼的帖子，所以一些放图的帖子基本都在一楼说上“一楼祭度”等类似的句子。
还有种说法是当你在百度贴吧搜索“鸡”的时候，百度会提醒你：抱歉，根据相关法律法规，本吧不予开放。所以吧友戏称百度无“鸡”吧。爱称其为度娘。
来源于seo
还有种说法，在2006年左右，随着百度在搜索引擎市场上份额越来越大，广大的seoer们开始有针对性的优化百度搜索引擎。当时，seoer们基本上靠两大搜索引擎吃饭，一是google，seoer们亲切的叫为谷哥。另一个是百度，seoer亲切的管之叫度娘。但为什么叫度娘这幺娘化的称谓？早年当时百度受技术制约，搜索排名结果并不是实时呈现，每个月会大更新一次，重新计算排名。这就造成了几家欢喜几家愁。而这个周期很像女性来大姨妈的节奏。每月一次，每次必来，来后必流。所以就有这么个称呼。

什么是度娘，度娘称呼怎么来的呢？

百度

度娘怎么来的？

度娘指的是百度搜索，有事请问度娘，代指百度公司的幕后工作者。

来源如下：

来源于百度年会：2011年百度年会上，百度HR刘冬因惊艳亮相而走红网络，被网友称为度娘。

来源于贴吧：度年来源于贴吧里的吧友对百度的调侃的称呼，有点贬义，但后来发展到“度娘真是太强大了！”，也就广泛传开。

来源于SEO：在2006年左右，随着百度在搜索引擎市场上份额越来越大，广大的seoer们开始有针对性的优化百度搜索引擎。当时，搜索引擎一是google，seoer们称为谷哥。另一个是百度，seoer称为度娘。

度娘是怎么来的

名称由来：
一、来源于贴吧
有一种广为流传的说法度娘这一称谓起初只是贴吧里的吧友对百度的调侃的称呼，有点贬义，但后来一次偶然的机会听到一个小美女萧羽奕百度后说：“度娘真是太强大了！”，至此，对于爱潮爱热闹的新生代群体来说，她们已经接受并且广泛认可了这一亲昵的称呼。另一种说法：因为有个谷哥，所以有个度娘。
在很长的一段时间里，由于百度贴吧自动审核系统审核机制的不完善，经常出现将帖子的“一楼”当作广告或政治敏感内容而误删的情况，从而出现大量没有“一楼”的帖子。所以，为了避免帖子被“和谐”后内容不全或另外开帖的麻烦，发帖者一般会把第一楼空出来，或者在第一、二楼发布同样的内容，或干脆在一楼只发一句话："一楼百度"来占位。后来由于二次元事物的娘化逐渐成为了网上的习俗，而将百度称为“度娘”，表示一种调侃，在一楼处用“一楼喂度娘” “一楼喂熊“一楼敬度娘”或“一楼给度娘”等来代替。
还有一个原因是百度经常“吞”贴，屏蔽敏感词等等，这让一些网友感到百度很“事儿”、“婆婆妈妈”，所以“度娘”这个称呼更进一步的扩展开。
二、来源于seo
还有种说法，在2006年左右，随着百度在搜索引擎市场上份额越来越大，广大的seoer们开始有针对性的优化百度搜索引擎。当时，seoer们基本上靠两大搜索引擎吃饭，一是google，seoer们亲切的叫为谷哥。另一个是百度，seoer亲切的管之叫度娘。但为什么叫度娘这幺娘化的称谓？早年当时百度受技术制约，搜索排名结果并不是实时呈现，每个月会大更新一次，重新计算排名。这就造成了几家欢喜几家愁。而这个周期很像女性来大姨妈的节奏。每月一次，每次必来，来后必流。所以就有这么个称呼。

小姑娘的称呼是怎么来的

天后圣母小姑娘娘称呼的由来
长江绝岛小孤山启秀寺内千百年来供奉的小姑娘娘实际上就是妈祖。“小姑娘娘”之称来源于小孤山的同音转化。
据史料记载，小姑娘娘姓林名默，于建隆元年（960）庚申三月二十三日酉时出生。父林愿，宋初官都巡检。母王氏，生一男名洪毅，五女。小姑即为第六女。林默平素急公好义，尤其为热心扶危济困，救助海难，受到人们的尊重。雍熙四年（987）当她为救海难而捐躯之后，乡亲们便给她修了一座庙宇奉祀。从此以后，出海的人们传说在狂风恶浪中，常见到有位红衣女子闪现在桅杆上导航，直到化险为夷。于是，人们就称她为“通灵神女”。这就是地方神祗来保护人间航海安全的最初传说。也就是妈祖信仰发源的历史背景。
至于妈祖信仰何以同地方神发展为全国性的神祗，则有其偶然的因素及历史的原因。起先是“通灵神女”护航的传说扩展到沿海各地。这一年宋朝派路允迪出使高丽国，船队在海上遇到飓风。路允迪在风浪中仿佛看见桅杆上发出一道道红光，过后风浪顿息，转危为安。路允迪感到奇怪，便询问部下是什么神灵显圣相救，正好船上有一位保义郎李振，平时信奉妈祖，就向路允迪报告，说是“通灵神女”搭救。路允迪深信不疑，还朝复命时就将途中奇遇上奏皇帝。宋徽宗宣和五年（1123），皇帝下诏赐以“顺济”匾额给妈祖。这是妈祖神迹第一次由民间传到官府，并得到朝廷的确认、褒嘉。
此后几百年间，自南宋高宗始兴二十六年（1156）起到清朝，历代皇帝出于种种原因，先后36次给妈祖叠奖褒封。封号由2字累加至46字，爵位由“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”，直至无以复加。皇帝的褒封，最终树立了妈祖至高无上的地位，神格愈加崇高。但在平民百姓心中，则感到太长的封号反而使神和他们在感情上疏远了。于是人们自发地选择了一个对长辈女性的敬称---娘妈（福建方言）。随着娘妈信仰的发展，娘妈分灵布满世界各地。尤为台湾、新加坡、菲律宾和马来西亚等国家。因而福建湄洲岛的庙宇也就成为了祖庙，何时开始改称娘妈为妈祖也就难以追寻了。
北宋时期小孤山启秀寺开始设行宫，供奉妈祖。这对现时而言，确实一件让人难以理解和纳闷的事，因为妈祖文化有着自己的风格和特点，而形成了独特的妈祖教。她与佛教相融合，的确是妈祖教和佛教的一大创新。小孤山启秀寺历来都是以佛教为实体的庙宇。因而，在此历史的背景之下，小孤山的妈祖文化被淹没，而佛教取代了其教别文化的发展，随着时间的变迁和地域名称的原故，更有好事者根据当地的风俗编出种种故事来美化神格。当地百姓也随之将妈祖称为小姑娘娘。而这种称号又与当地的风土人情，民间习俗是难以分开的，“娘娘”是长江中下游一带对女性神佛的敬称。如“送子娘娘、观音娘娘”，何况妈祖救助海难，救难行使时使用的也是一种神功或神术。如此一来，可谓是名副其实的“娘娘”了。
“小姑娘娘”的称谓因此而形成，传遍大江南北，延续至今。

金在中 郑允浩麻娘称呼怎么来的

麻娘不是指爱豆啊。。麻麻是金在中唯饭的称呼，娘娘是郑允浩唯饭的称呼。。娘娘是指的是以后宫的心爱着郑允浩，麻麻好像是以母亲对儿子爱着金在中吧（我不是他家饭不太清楚）。

"度娘"是怎么来的?

度娘，就是 百度审核，

丫头的称呼怎么来的

丫头
古代把婢女之所以称为“丫头”，是因为她们的发型是在头顶有分叉“丫形”的发髻，所以又叫作丫鬟。后来不仅丫鬟，平民的女孩子也是这种发型，所以一般把自家或别家的女儿也叫作丫头，指小姑娘，就是因为这个缘故。在现在,很多人都将心上人称作丫头,非常亲切.
丫头是北方人对小女孩儿的爱称，开始时并没有蔑视的意思，只是后来由于男尊女卑的影响下这个词意产生了变化，变成了贬义的了。
又通常会把女孩子叫为“丫头片子”，至于片子，这也和北方的一些习俗有关。在贫穷的北方，孩子到了十来岁还要穿开裆裤，而女孩子就要遮挡些，到了六七岁要用一块布挡在下身，人们习惯上把这叫做布片子，顺嘴了就叫片子，由于只有丫头有，这个片子就成了丫头的代名词了，说连了，就是“丫头片子”了。
“丫头”是多义词，所以呢——
第一:“丫头”的含义如果是“小姑娘”，那么楼上朋友说对了，它的同义词就是“女孩，女子，丫鬟，丫头片子、小丫头、姑娘、闺女，囡囡，女娃、妹子、小妹、幺妹、细妹子....”
第二：但是“丫头”的含义如果是“婢子”，那么其同义词就是“丫鬟、梅香、婢子、婢女……”

汉族的称呼怎么来的？

汉族是中华民族大家庭中的一员，是世界民族之林中人数最多的民族，那麽，“汉族”这个称谓是从何而来的呢？这就要从“汉”字最原初的意义说起；
“汉”字从早期的金文、小篆一直演变到楷书，左边的形符始终没有变化，显然与水有关。“汉”字的本意就是一条被称作“汉”的河流“汉水”，也称“汉江”。
汉水是长江的一条最长的支流。它发源于陕西省的西南部，流过秦岭与大巴山之间的汉中盆地后进入湖北，在武汉注入长江。两千多年前，汉水的上游地区因为一个叫作刘邦的人物而开始出名。
刘邦当时被封在这里作汉王，他以这个富庶而又易守难攻的偏僻地区为根据地，与西楚霸王项羽争夺天下，这就是历史上著名的“楚汉相争”。当刘邦击败项羽登上皇帝宝座，他便以它的发迹之地来命名这个新建立的王朝。
汉朝是中国历史上继秦之后的又一个统一国家，是当时的世界上与罗马帝国并列的强国。正是在这个公元前后延续了四百多年的朝代，形成了中华民族的一些源远流长、根深蒂固的传统——孔子的学说开始主导国家的意识形态，礼乐教化成为统治的重要手段，文官制度完成了初期建构。在这片文明富强、幅员辽阔的国土上，大一统的国家观念逐渐深入人心，终于不可逆转地成为中国历史发展的主流。
正是在这个时期，与汉朝人作战的匈奴人，开始称汉军士兵“汉子”，这种称呼后来为契丹人、蒙古人、以及边疆地区其他一些民族所沿用，往往称中原民族为“汉人”，这就是现代“汉族”称谓的由来。因此可以说， “汉族”这个名称来源于一条河流与一个朝代，也来源于各兄弟民族的交往。
有趣的是，“汉子”这个称谓从原来专指汉军士兵，逐渐演变为对一些有豪勇之气的男子的称呼，这或许是因为汉朝军队的英勇善战吧。于是，“汉”这个字就被附加了“男性”的引伸义，而“汉子”中的优秀者则被称为“好汉”，这在中国民间一直是对于男性的高度评价。
由“汉”字组成的词汇大都与汉水流域、汉朝、或是汉族有关，可以说它们都来源于那条被称作“汉”的河流。唯一的例外是古人将银河星系也称作“汉”，先秦的《诗经》中已经有这样的诗句：“维天有汉，监亦有光”。这意思是说，天上的银河，望去象是水光在流。当我们的祖先诗意地仰望着群星闪烁的星系时，不知他们是否已经意识到：后来以同样的字命名的后代子孙，成为这个星球上人口最为繁茂的民族。
自80年代以来，汉中学者陈显远等提出汉族之名称源于汉中，其说引起社会重视，在一定程度上为社会所接受，然亦有争议或怀疑者。为此，特辑录以下资料以供研究：
《辞源》载：“汉，民族名。因汉代声威播于国外，外人称中国为汉。”中华书局《文史知识》杂志1984年第8期载著名史学家李一氓文章《试释汉族》认为： “汉”原非族称，刘邦定国名为“汉”，当时比邻国家或民族称其为“汉人”，意为“汉国之人”，并非谓汉族。经过魏晋南北朝与鲜卑族对称，直至清代与满族对称，汉作为族称就肯定下来了。作者强调民族形成与民族融合的联系，辛亥革命民族融合过程最后完成，因此，确切意义上的汉民族成立了。
商务印书馆1936年出版《中国民族史》一书谈及民国时确定我国民族名称时说：“因汉代年祚之久，兵力之强，与他族接融之繁，故汉之朝代名遂兼用为种族名，于是华夏之名遂再变。自此以后，汉虽灭亡，然汉族之名称历代不改，沿用至今。”“华夏之名称，则原意久已不传，后人推测之辞甚多。夏……，因夏水得名：章太炎云：‘质之史书，夏之为名，实因夏水而得。是水或谓之夏，或谓之汉，或谓之漾，或谓之沔，凡皆小别互名。本出武都，至汉中而始盛。地在雍、梁（汉中）之际，因水以为族名，犹生姬水者之氏姬，生姜水者之氏姜也。夏本族名，非邦国之号，是故得言诸夏。”“华夏系不特为今汉族之主干，且亦为全中国民族之主干。各系与此系接触混合后大都为其所同化。然以其吸收成份既多，故此系久已非夏初时华夏系，而为一复合的新族，故在今日宜名之为汉族，不应再称为华夏系。华夏之名肇自太古，正可用为此系之古称。汉族，则汉亦虽属历史上之名，然发生在华夏之后，且沿用至今，较华夏之称更为普遍，而汉以后别无可以代替之名，如‘唐人’之名，使用亦不广，重造新名实行不易，故只有用‘汉族’之名较为适当。在本书中使用之例，则汉以前只称华夏系，汉以后则称汉族。”南宋诗人陆游诗云： “岂知高帝业，煌煌汉中起。”辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》词云：“汉中开汉业，问此地，是耶非？”可见在南宋以前，汉中就被认为是汉家的发祥地。
汉水－汉中－汉王刘邦－汉朝－汉族。“汉族”之称谓实与汉中有直接关系。
华夏民族中汉族占了十之八九，而在古时代，华夏却是专指汉族，换句话说，汉族是古华夏族的传承。 我国最早的文化典籍《尚书·康诰》上记载：“丕显文正，克明德慎罚，用肇造我区夏”。《立攻》篇也说：“乃平我有夏或商受命”。那么夏族到底是什么人呢?孙星衍在《尚书今古文注疏》释闩：“夏者，《说文》：‘中国人也。’”之所以称为华夏，见于春秋时成书的《友传》。据其记载，襄公二十六年“楚失华夏，”定公十年“裔不谋夏，夷不乱华。”这些都是在先秦之前记载的有关汉族、中国人的称谓华夏族就是汉族的古称。 秦末大规模的农民起义以刘邦领导的汉军统一中国而告终，公元前202年汉高祖刘邦建立汉朝，华夏族经秦时的发展融合，到此时已成为多民族的统一民族，“秦人”(华夏族)随汉朝建立而称为“汉族”。“汉”的称谓，据《史记·项羽本纪》载：公元前207年，项羽率军进入咸阳，秦王朝灭亡后分封天下诸侯，封当时的刘邦部为汉军，封刘邦为汉王，居巴蜀之地的汉中，刘邦建国后就叫汉朝。汉朝的多民族封建国家通称为中国，意为“中原之国”。 而汉朝的对外政策也由于当时的国力微弱，强调内外政局的稳定，与民休养生息，以“和亲”“绥靖”政策加强了与境外他族的民间交往，这种交流融合也逐渐形成了外界对中国华夏之族的统一看法和形象，于是“汉族”的称谓也流行于此时。而且，从历史上看，在禹至秦统一前，华夏族所居的伊、洛、河、济一带经过儿千年的发展、融合、分化以及相互的争战，到汉朝中央集权建立，一个多民族的、地域广阔的西汉国家的巩固，才使得这一国家的民族称渭得以固定，得以传扬。而且几千年来，不管中央政权的分分合合，—直保持着民族的独立和完整，这无疑足和汉刘邦有着密不可的关系。 从华夏族到汉族，标志着小华民族发展到了新阶段。它始于汉王刘邦，出现了汉、汉军、汉将、汉使、汉吏等称谓。这些称谓虽多指汉政权，但已有民族共同体主义厂。先秦的诸夏，往往指中原地区；秦汉时期的统一，使秦人、汉人、汉族的概念成了广阔小华民族共同的代名词。汉族与中国观念的形成，也标志着汉与边境各少数民族在共同地域、共同经济、共同文化心理因素的加强。

月海的称呼怎么来的

所谓的月海，并非月球上面的海洋，而是指肉眼看到的月面上的暗淡黑斑，其实是月球上广阔的平原。月球上比较低洼的平原，并无一滴水存在。到目前为止，人类还没有在月球上发现液态的水。其之所以被称之为“海”，是因为早期的观察者，发现到月面有部分地区较暗。而在当时无法清晰观察到月球表面的情况下，观察者们按照其对地球的认识，猜测该地区为海洋，因而其反光度比其他地方较低。相对地，其他比较光亮的地方也就被称之为月陆了。整个月球上共有32个“海”，其中向着地球的这一面有19个。最大的海是风暴洋，面积约500万平方千米，月面中央的静海面积约26万平方千米。较大的还有冷海，澄海，丰富海，危海，云海等。这些名字是古代天文学家定的。大多数月海具有圆形封闭的特点，周围是山脉。但有些圆形月海相互之间是连接着的。月海海面一般比“月陆”要低得多，如静海和澄海比月球平均水准低1700米左右，最低的是雨海东南部，海底深达6000多米。
肉眼所见月面上的阴暗部分实际上是月面上的广阔平原。由于历史上的原因，这个名不副实的名称保留到了现在。 已确定的月海有22个，此外还有些地形称为“月海”或“类月海”的。公认的22 个绝大多数分布在月球正面，背面有3个，4个在边缘地区。在正面的月海面积略大于 50%，其中最大的“风暴洋” 面积约五百万平方公里，差不多九个法国的面积总和。大多数月海大致呈圆形，椭圆形，且四周多为一些山脉封闭住，但也有一些海是连成一片的。
除了“海”以外，还有被称为湖的“月湖”；被称为湾的“月湾”；被称为沼的“月沼”。如：五个地形与之类似的“湖”梦湖、死湖、夏湖、秋湖、春湖，但有的湖比海还大，比如梦湖面积7万平方千米，比汽海等还大得 多。月海伸向陆地的部分称为“湾”和“沼”，都分布在正面。湾有五个：露湾、暑 湾、中央湾、虹湾、眉月湾；沼有腐沼、疫沼、梦沼三个，其实沼和湾没什么区别。月海的地势一般较低，类似地球上的盆地，月海比月球平均水准面低1-2千米， 个别最低的海如雨海的东南部甚至比周围低6000米。月面的返照率（一种量度反射太阳光本领的物理量）也比较低，因而看起来显得较 黑。
参考资料 :baike.baidu./view/20494.htm?fr=ala0