作为导游介绍一处景点 如果你是一名导游,你会怎样向游客介绍内蒙古草原的自然风光或民族风情?请选择一项,写一篇解说词.

如果你是一名导游,你会怎样向游客介绍内蒙古草原的自然风光或民族风情?请选择一项,写一篇解说词.  

如果你是一名导游,你会怎样向游客介绍内蒙古草原的自然风光或民族风情?请选择一项,写一篇解说词.

情景是怎样的呢，在车上还是在哪儿？开场白加具体介绍加结束语。

大家好，我是你们的导游，我们今天来体会一下内蒙古人民的民族风情。比如说，他们的主食以奶食为主，比如说奶豆腐，还有奶茶。迎接贵客的有手扒羊肉，味道都很不错，大家都可以去尝尝，而且这里风景也很好，可以坐在外面吃，特别惬意。
大哥啊，这是原创。而且原创也达不到你五十字的要求，连标点一共109个字，希望能选我，谢谢哦！

如果你是一名导游，你会怎样向游客介绍内蒙古草原的自然风光或民族风情？请选择其中一项，写一篇解说词。

（1）介绍草原的风景，如蓝天、白云，草原一碧千里等；
（2）介绍草原的动物，如牛羊，骏马，和草原如诗如画的意境；
（3）介绍草原热情淳朴、大方好客的蒙古主人和地方特色。

解说词关于内蒙古草原自然风光

去大草原上驰骋，到大兴安岭森林中深呼息，在如诗如画旅途中放飞心情，是我多年来的梦想。这次旅行是一次追梦之旅，是一次圆梦之旅。自08年07月6日离京，08年07月12日返京，单车两人，历时7天，行程5000多公里。
内蒙的魅力不在于景点，而在于那些路上的风景，在草原公路上飞驰，在林场间穿梭，在蓝宝石般的泡子边掠过，大草原的风光，沿途随行随有，只要举起相机就能拍到如画美景。广袤无垠的大草原绵延不绝地延伸到远方的地平线，群群牛羊就像珍珠般撒在绿色原野上。驱车前行，一路美景无数、美不胜收。沿途天清云低，风光秀美，景色怡人，心情舒畅。多姿多彩的草原风光，前方总有新的惊喜在等待你……
看参考资料吧

向同学介绍内蒙古草原的自然风光和民族风情。（请看过老舍写的草原这篇文章的人作答。）

蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!

蒙古大草原的自然风光和民族风情

蒙古草原的自然风光：希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。
空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。
草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达3.6万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”
民族风情：蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称"蒙古"。其意为"永恒之火"。别称"马背民族"。
蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。"（您好）。
款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。
到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托著递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸菸、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧譁，也不得在寺院附近打猎。
在鄂尔多斯草原上，到蒙古族牧民家里做客，客人不一定要带上许多礼物，只需准备用麦面烤成的六张圆形薄饼和几颗成双的红枣即可。进到主人的蒙古包，主人将客人让坐在客位上并向客人敬茶后，客人可以向主人要一个盘子，并将随身带来的六张薄饼象荷叶片一样摆在盘子里，再将成双的红枣放在薄饼上，双手献给主人，主人即当做草原上最神圣的礼物十分乐意地接受。
这六张看起来并不十分起眼的薄饼为什么会被当做神圣的礼物呢？据老人们说，当初鄂尔多斯为六个旗，用六张薄饼来作礼，意为礼仪至上，共同和睦相处；而红枣则表示六旗兴旺发达。
河套地区的蒙古族，招待客人什么东西都可以缺，但绝对不可以缺酒，以酒招待客人，是河套地区蒙古族最普遍，也是最起码的礼仪。用酒招待高贵的客人，有一个专门的名词，蒙古语称"德吉拉"。
给高贵的客人敬献"德吉拉"时，只给客人一个瓶口上糊有酥油的酒瓶而不给酒杯，客人接到酒瓶后，先用右手食指醮一点瓶口上的酥油往自己的额头上涂抹，如果在场的还有其他宾客，也同样依次抹上一点，然后，主人才拿出酒杯或者银碗，给客人斟酒。客人仰脖连饮三杯以后，斟上第四杯时，客人便一手端著酒杯一手高高扬起，或者向主人说上几句祝福的话，或者放开嗓门唱起祝福主人吉祥如意的赞歌。
该图文可以帮助了解蒙古族的各种风情习俗，民族特点。
蒙古族的婚恋习俗
(一)历史上的婚姻形式
1、族外婚制。蒙古族母系社会和父系氏族社会阶段的婚姻规例。氏族内部禁止通婚，男子只能娶外氏族之女为妻。如成吉思汗的十一世祖朵奔篾儿干的妻子，是豁里秃马惕部的阿兰豁阿；十世祖端察儿的妻子，是兀良哈的札儿赤兀惕部的阿当罕。由于蒙古草原辽阔，不同祖先的各氏族、部落相距较远，因此必须到远方的氏族去求婚。随着历史的发展，蒙古各部的分化，血缘关系也错综复杂起来，从而逐步发展到同宗不婚，同一家庭之内不能通婚。
2、聘婚制。蒙古族进入封建社会以后，男方娶妻，要给女方送聘礼，即“多求则贵，才求则贱”。聘婚制就成了买卖婚制，以财物作为女子的身价。蒙古族的聘礼，主要是牛、马、羊等，以九为吉数。其次也有金、银、财物等。贫穷的牧民，无力提供聘礼以致不能娶妻。
3、入赘婚。在女方无男子继承，以入赘的女婿继承，也称招女婿。有两种形式，一是永久性入赘。一般为男子家庭贫困、兄弟较多、无力娶妻者，男子愿入赘到女方。在女方家劳动，生儿育女。入赘的男子离开亲生的父母家。另一是非永久性入赘。往往是女方家无男劳力，或男方无力付聘礼，造成入赘，在女方家三年、五年、十年不等，或在生下第一个男孩留在女方家，即可携妻回男方家。这又称为服役婚。
4、收继婚。蒙古婚姻中把妻子视作夫家的财产。早在实行氏族外婚制时，嫁入本氏族的女子，是夫家氏族的成员，在夫死以后，妻若改嫁，必须嫁给夫家氏族中的成员，这种习俗长期沿习。蒙古贵族常拥用三妻四妾，父死后，子继承爵位的同时，也继承了先父的妃、妾。平民中存在兄终弟及、娶嫂为妻的情况。元代虽以法律禁止这种婚制，但社会上仍有出现。
此外，元代时强调等级婚，门当户对。贵族与平民之间不通婚，平民不与奴婢结婚。还有为政治目的联姻制度，如清代的额驸制度，即为加强满蒙关系的联姻。
(二)婚姻仪式
蒙古古代婚姻仪式，有相当繁复的程式，一般有相亲、求婚、许婚、送聘礼等。男方以牲畜等为聘礼，女方陪嫁物有牲畜、财物和奴仆。贵族与富户的结婚仪式非常隆重，平民家庭婚姻仪式则比较简单。
1．提亲。女子一般在16—17岁，男子一般在18—19岁，选择配偶，主要由父母作主。一般由男方家物色好姑娘，请媒人提亲。媒人拿着哈达、酒等礼品提亲。如果女方家不同意，将礼品退回。女方家同意，即收下礼物。
2．定亲。定亲的方式一般是男方请媒人向女方父母或长辈提出定亲，女方则提出要定亲的礼物，其中包括哈达的数目。哈达往往是定亲的信物。男方把哈达、酒、羊等送到女家。女家将这些东西赠送给亲属亲戚，表示女儿已定亲。东蒙地区定亲时要喝开口酒，或称喝姑娘喜酒，以示姑娘定亲。
3．婚礼。蒙古的婚礼由于历史的原因，各地区各阶层，其规模的大小，繁简的程度和方式都有很多变化。婚礼仪式，牧区与农区，东部与西部也有许多区别，但都有迎亲、送亲仪式。
4．迎亲。选定吉日，新郎身着缎子长袍，腰束金黄色宽频，脚蹬长靴，左肩挎弓，腰间系有装五支箭的箭筒、烟荷包，打扮得英俊华贵，与迎亲的主婚人和祝赞词歌手、亲友等人喝“上马酒”后骑马出发，并带有一匹骏马，作为新娘的乘骑。在农区还准备新轿车蒙红毡，以备新娘乘坐。迎亲的队伍在快到女方家时，要进行一次点燃篝火、祭天地的仪式。当迎亲队伍到达女方家时，要经过一番唱歌对答，才被允许进门。男方遂向女方亲友等施礼、问安、献哈达。
5．送亲。女方送亲，陪新娘上路。新娘的服饰华丽，头戴帽，脚穿靴，骑马前往男方家。在送亲途中，男女催马宾士，互相追逐，常以掠帽为嬉。到男方家后，还要举行一系列仪式，以祝新人白头到老、生活幸福。
1949年后，蒙古族普遍实行新婚姻制度，同时也保留有蒙古族的历史上的一些婚姻习俗。

内蒙古的自然风光与民族风情

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。
空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。
草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达3.6万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”

课文草原写了内蒙古草原的哪些民族风情

请客人吃手抓羊肉 吃奶豆腐 喝奶茶

请了解内蒙古的朋友帮忙介绍一下内蒙古草原的民族风情．多谢

内蒙古少数民族风情游异彩纷呈
为配合国家旅游局提出的2002年民间艺术游活动，内蒙古自治区旅游局安排了丰富多彩的民族风情游活动。
内蒙古将充分利用得天独厚的旅游资源，开发具有浓郁民族特色和公众参与性强的民间艺术旅游活动及各种专项旅游活动，并推出一系列融知识性、艺术性、趣味性于一体，以草原风光、民族民俗风情、民族体育活动为一体的旅游精品。“五一”节在呼和浩特市举办的民间艺术游的首游式上，以大型民族歌舞、民间艺术展览、民族马术表演、鄂尔多斯婚礼宴等活动拉开千里草原民族风情游的序幕。
今年内蒙古自治区各个盟市都结合本地区的特点安排了具有浓郁民族特色和地区特点的少数民族文化体育活动，其主要专案有分别在呼和浩特市、包头市、通辽市、呼伦贝尔盟、锡林郭勒盟等地举办那达慕大会，赤峰市还要举办元代蒙古族传统那达慕、祭敖包活动。另外，还有蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族民族服饰，手工艺品、绘画、雕刻展览以及乌珠穆沁长调民歌比赛，包头市将举行《敖包相会》万人情歌对唱活动等。
位于大沙漠深处的阿拉善盟将开展金秋沙漠胡杨林观光旅游，举办牧民歌咏比赛、篝火晚会以及规模盛大的赛骆驼、训骆驼、套骆驼、摔跤、射箭比赛，10月份还要举办摩托车穿越沙漠比赛。□石圭平

课文《草原》只描写了内蒙古草原的民族风情，是错的吗？

《题都城南庄》
唐朝诗人崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《菊花》唐代诗人元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
《晓出净慈寺送林子方》南宋诗人杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《大林寺桃花》唐代诗人白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《梅花》宋代诗人王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。