毕雯珺黑历史 醉歌漫步黑历史

醉歌漫步黑历史  

1.求《醉歌漫步 盛唐遗韵》歌词

醉歌漫步—— 盛唐遗韵歌词

(1)

痴痴凝望遥远的北边

期待轮回中一笑红颜

今宵杯中紧锁的紫燕

依旧传唱着千古绝恋

遥望当年百姓乐 大爱开元

相望江湖凭栏处 了断恩怨

玄武门前又看见你的笑脸

想起公元纪年的誓言

谁的江山，颠覆盛唐五千年

谁的悲欢，遗留华夏诗万篇

爱在盛唐一片天 春与秋和谐

丹青皎洁而古典 相思寄鸿雁

弱水三千难搁浅 定格长生殿

你的衣襟飘人间 再续前世缘

(2)

遥望当年百姓乐 大爱开元

相望江湖凭栏处 了断恩怨

玄武门前又看见你的笑脸

想起公元纪年的誓言

谁的江山，颠覆盛唐五千年

谁的悲欢，遗留华夏诗万篇

爱在盛唐一片天 琵琶语奏乐

如梦雕弓长鸣弦 礼仪之邦显

暮鼓晨钟抬头现 牡丹尽欢艳

你的轮廓在明宫 倾斜了霁月

2.白居易《醉歌》的中心思想及翻译

杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是初唐有名诗人杜审言的孙子。

他在天宝五年（公元746年）到了长安，后又去应考科举，因李林甫把权弄奸，杜甫和全体应考者都落了第，故终生未成进士。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。

三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。

安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。

晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。

子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。

杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。

一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。

远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。

后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。

有《杜工部集》。 三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。

它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。

这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。 作者生平：杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。

7岁学诗，15岁扬名。杜甫的经历和诗歌创作可以分为四个时期： 一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。

以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。

这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。

3.白居易的《醉歌》表达诗人什么情感

白居易的《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童

唐‧白居易《醉歌》：「谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。」此句引用其意。喻指：黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝，更催人老。

〔休将白发唱黄鸡〕：不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。发白了，年已老。每日闻听黄鸡报晓，感慨时光流逝，岁月更催人老。

我只是个搬运工，希望对你有帮助。

4.白居易 醉歌 示妓人商玲珑（解释）

唐‧白居易《醉歌》：「谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。」此句引用其意。喻指：黄鸡每晨能报晓，故用以喻指时光流逝，更催人老。

〔休将白发唱黄鸡〕：不要在老年的时候，感叹时光流逝，而自伤衰老。发白了，年已老。每日闻听黄鸡报晓，感慨时光流逝，岁月更催人老。“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白居易诗是感叹黄鸡催晓，白日催年，朱颜易失，黄鸡白日分喻早晨和日落，“丑时酉时”是古代的时辰，

子时、丑时，寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时，子时是23~1点、丑时是1~3点、寅时是3~5点、卯时是5~7点、辰时是7~9点、巳时是9~11。以此类推，整首诗是用来比喻人世间的一切来去匆匆、光阴易逝

5.歌词中有谁能忘记那段时光,还有什么这世界还有谁什么什么的谁能给

是不是这个

怎奈黎明不懂哀伤，双人成单

谁能忘记那段时光，离别容易再见难

风，吹不动苍桑

雨，轻弹在眼眶

这世界，还有谁温暖

我在远方，盼到心慌，山海苍茫，触景情伤

我在远方，相思更漏短，泪湿白衣裳

我在远方，花落心残，生亦保欢，死亦难安

我在远方，伤心倚栏杆，等到人断肠.

你在远方

怎奈黎明不懂哀伤，双人成单

谁能忘记那段时光，离别容易再见难

风，吹不动苍桑

雨，轻弹在眼眶

这世界，还有谁温暖

我在远方，盼到心慌，山海苍茫，触景情伤

我在远方，相思更漏短，泪湿白衣裳

我在远方，花落心残，生亦保欢，死亦难安.

我在远方，伤心倚栏杆，等到人断肠

你在远方

我在远方，想起过往，心薄裘寒，泪眼凝霜

我在远方，最是情难忘，忍不住惆怅

我在远方，惜君如常，天上人间，蝶舞成双.

我在远方，魂与梦为伴，千古共向晚

你在远方

6.池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰是作者的代表作吗

标题 池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰 作者 顾云 年代 唐 内容 九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。

四面繁英拂槛开，帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。

弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，许客酣歌露真性。

春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。

肺枯似著炉鞲煽，脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙，忽然示我十轴文。

展开一卷读一首，四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙，酒病豁若风驱云。

文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。

呵叱潘陆鄙琐屑，提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。

吴兢纂出升平源，十事分明铺在纸。裔孙才业今如此，谁人为奏明天子？銮驾何当猎左冯，神鹰一掷望千里。

戏操狂翰涴蛮笺，傍人莫笑我率然。 注释 【注释】：。