中华传统美德的基本内容 中华传统美德介绍

中华传统美德介绍  

中华传统美德介绍篇一：中华传统美德之廉 中华传统美德之廉 耻”是做人的根本，它是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部 精髓。称人生八德，人生八德是我们中 华民族的传统美德。这些传统美德代代 言传身教，流传至今。在今天的国学大 学堂中我们就一起来学习中华传统美德 之廉。板书。 廉洁清廉是中华民族的传统美德， 清廉之人流芳千古，千百年来一直被人 们所歌颂。廉洁就如同莲藕，虽置身于 淤泥，却能出淤泥而不染，开出圣洁的 莲花。 二、讲解“廉” 堂前的边角，因为有梭角，所以不易触犯，有边角，则方正不斜。“廉”用于人 则指正直，不贪暴，廉洁。有廉洁的人， 无论见到什么，不起贪求之心，没有想 占便宜的心，而养成大公无私的精神。 2、中国从原始社会末期即开始倡 廉。西周时，周王把廉洁作为考察奖惩 官吏的重要项目；秦始皇统一中国后， 廉政建设成为考核官吏职守的重要标 准；到了明清两代，英明的君主更是煞 费苦心地给众官吏们树立清官典型，做 到“廉以立志，廉以律己”。 中国历代 的很多仁人志士正是以清廉为节操，在 历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被 后人歌颂为清官廉吏。“晏婴尚俭拒新 车”“吴隐之笑饮贪泉”“狄仁杰廉明断 案”“于成龙骑驴赴任”?这些都是清正 廉洁的率先垂范的典型。

“廉“是历代思想家政治思想的主 贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，）庄子主张“人犯其难，我享其利， 非廉也。”管仲主张“智以招请，廉以摽 介绍孔子：孔子是春秋末期思想家和教育家，他是儒家学派创始人。孔子 从三十岁开始授徒讲学，直到晚年，从 未停止过。教学的目的是为了复兴周礼， 培养德行，陶冶性情，以便成为君子， 担负起济世的重任。同时，孔子也将廉 政的思想教化给弟子。孔子弟子三千， 贤者七十二，这些人同样继承了孔子的 廉政思想。 （一）孔子说廉之一：政者，正也 孔子说：“政者，正也，子帅以正， 孰敢不正？”（《论语颜渊》）意谓做官， 就是首先端正自己，你自己端正了，谁 还敢不端正？ 他认为国家的管理者行得端、做得 正，人民就有了方向，也跟着正道直行。 如果管理者心术不正、行事不正，百姓 怎么能遵守秩序和法律，怎么能正道直 行？身正不怕影子斜。身正，心里没鬼， 说话办事方显浩然之气，自然有人愿意 服从。不正，心里总是有鬼，说话办事 老让人觉得贼头贼脑，岂能让人心服口 子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《论语?子 （意思是不要图快，不要贪占小利益。图快反而达不到目的，贪占小利 则办不成大事。

） 孔子曾告诫为官者：“好见小利，妨 灾必及身矣。”意谓关心小事以致损害大事，灾祸就必定降临到他身上来。 司马迁在《史记货殖列传》里说： “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆 为利往。”正是因为利益有如此大的诱 惑，孔子才告诫我们不可因利而误入歧 俗话说“吃亏者常在，能忍者自安。”“记住，永远不要贪占别人的便宜。”一 个人琢磨着怎样才能更好地占便宜的时 候，也一定是他要开始吃大亏的时候。 这也是我们生活中常说的一句话，叫贪 小便宜吃大亏。 生活中，你们有没有占过别人的便 宜呢？以后要怎样做呢？ 故事分享 田母拒贿教子 田稷子在战国时代齐宣王驾下为 离职回乡时，拿出 百镒黄金孝敬 母亲。 其母问何处而来，田稷子说是别 人送的。母亲说： “象你这样处理官事， 不是我所希望的。皇上让你做官，给你 高的俸禄，你就应一心为国， 经事做好。一个人做了官，只有忠于职 守，廉洁公正，才能取信于民，自己也 才能避免 灾祸。可你呢?” 母亲更生气了，伤心地说：“做相不忠， 和做儿子不孝一样。不忠 的官员，民众 怨恨；不孝的儿子，为母也不能要。 【羊续悬鱼】【原文】 汉羊续、以功臣后。累官太守。清 进以示之。

于人不伤感情。于己不失清节。且可杜绝人之复进。一举而数善备 焉。今之不得已而受人馈者。盍仿羊续 【白话解释】汉朝时候。有一个姓羊名叫续的人。 是功臣的后代。屡次做了太守官。可是 廉洁的很。有一次、他的下属官。送一 尾生鱼来给他。羊续受了。就把这条鱼 挂了起来。第二次、那个人又拿一尾生 鱼送进来给他。羊续就拿出前次挂着的 一条鱼、给那个人看。表示自己不要人 家的东西。并且杜绝那个人的意。灵帝 要叫羊续做太尉官。这时候、凡是升官 到三公位子的。都要送给东园衙门里的 礼钱三万。羊续因为没有钱。就把自己 穿着的一件破旧的布棉袍子。举了起来。 说道。做臣子的所有 物件 。只有这个 东西吧了。 羊续悬鱼是成语，羊续把生鱼悬于 庭。形容为官清廉，拒受贿赂。 （三）孟子说廉： 在孟子的思想中，廉的主张从他提 倡为人俭朴中体现出来。 人。侮夺人这君，惟恐不顺焉，恶俭岂可以声音笑貌为哉？’” （《孟子 （恭敬别人的人不侮辱怠慢别人，清廉节俭的人不去掠夺他人。喜欢 侮辱掠夺他人的君王，唯恐别人不顺从 他的欲望，哪里能做到恭敬、节俭呢？ 恭敬、清廉节俭怎么可以用声音和笑貌 来做到呢？） 孟子主张人要有羞耻之心，如果没 有羞耻之心，是最大的耻辱人有羞耻之 心，正事人走向廉耻的开始。

孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻， 无耻矣、” （《孟子 尽心上》） 不能没有羞耻之心，没有羞耻心的耻辱，是真正的耻辱。） （四）庄子说廉： （“廉”就是取利必须顾及他人，绝不能把自己利益的获取建立在他人的痛勘苦 之上，那种为了自己的享受而让别人遭 受痛苦的行为是完全违背“廉”的要求 在庄子看来，当今社会之所以会出现混乱不堪，纷争不休的局面，就是因 为一些人贪得无厌的缘故。 我们的生活中有没有贪得无厌的事 荀子是战国末期思想家、教育家。“人之生固小人，无师无法则唯利 之见耳。人之生固小人，又以遇乱世， 君子非得势以临之，则无由得开内焉。今是人之口腹，安知礼义？安知辞让？ 安知廉耻隅积？亦呥呥而嚼，乡乡而饱 已矣。”（《荀子 荣辱》） （人的本性原来就是小人，如果没 有老师的教导，没有法的约束，就会只 看到利益。人的本性原来就是小人，又 碰到混乱动荡的年代，，接受了败坏的习 俗，这就小上加小，从混乱中得到混乱。 君子如果得不到势力来统御他们，就没 有办法开导他们的内心，现在的人都只 知道满足口腹的欲望，哪里还知道什么 礼仪道义？哪里知道什么推辞谦让？哪 里知道什么是清廉耻辱、大道的局部与 整体？也只知道嘴巴不停的咀嚼，津津 有味的吃个饱罢了） 荀子认为，有无廉耻是区别君子和 小人的标准，而人无廉耻是人唯利是图 的结果。

人一旦如此，就不可能知书达 理，也谈不上知廉耻。 两千五百年前，管子就把“礼义廉 耻”作为一个国家立国的根基：“国有四 东汉光武年间，有一位颇有名望的清官，姓董名宣，字少平。陈留圉（今 河南杞县）人。他不阿权贵，为官清廉， 执法如山，其高风亮节为世人所传 汉光武帝刘秀年间，居住在京城洛阳的皇亲国戚，骄奢淫逸，专横跋扈， 连他们的家奴也狗仗人势，胡作非为， 京城百姓敢怒不敢言。为了扭转这一局 面，光武帝特召董少平为洛阳令，以约 束皇亲权贵们的不法行为。董宣到任不 久，有人向他控告：湖阳公主（光武帝 的姐姐）的心腹恶奴在光天化日之下行 凶杀人后躲藏在公主府中。董宣闻讯， 即派衙役在公主府第附近秘密监视，以 伺机捉拿杀人恶奴。 一日，湖阳公主 乘车外出，杀人恶奴依然洋洋得意地陪 乘。董宣立刻率领衙役守候在公主必经 之地夏门亭。当湖阳公主的车马驶近时， 早已“恭候”此处的董宣拔刀挡住公主 的去路，厉声斥责公主不该目无国法， 窝藏、庇护杀人恶奴。同时喝令恶奴滚 下车来，并就地将其斩首正法。湖阳公 主何曾受过这等屈辱，随即掉转车头， 直奔皇宫，向光武帝哭诉。光武帝听了 姐姐的一面之词，勃然大怒，发誓要用 竹鞭把董宣打死，为姐姐出气。

处决了湖阳公主的家奴，便做好了殉法的准备。他奉诏进宫时，泰然自若，还 未等光武帝刘秀开口，便正义凛然地说： “我请求说一句话再死。”光武帝怒气冲 冲地责问： “你胆敢当众侮辱公主，还有什么 话可讲？”董宣从容不迫地答道：“皇上 靠施行仁德、除暴安良才复兴了汉朝， 可如今却纵容公主庇护杀人恶奴，陛下 还凭什么去治理天下？臣一入仕途就只 知依法办事，早已把生死置之度外了！” 说罢，便一头向殿柱撞去，顿时血流满 面。光武帝见状，即令宦官上前拉住董 宣，并声称只要向公主磕头赔罪就可免 其一死。可是，董宣却双手撑地，宁死 也不低头。好在光武帝是个较为开明的 君主，最后还是让侍臣将董宣搀扶回去， 并赏他30 万钱，以示安慰和褒奖。但董 宣分文未留，全部分发给了下属官员和 百姓。 董宣７４岁那年病逝于任上。 光武帝派的使者前去吊唁，见只有一条 布被单覆盖在董宣的遗体上，家中只有 “大麦数斛，弊车一乘（意即破车一 辆）”。光武帝刘秀闻奏后感伤地说：“董 宣廉洁，死乃知之！”于是，以大夫的礼 节厚葬了董宣。 董宣一生为官清正廉 洁，秉公执法，狠狠打击了不法豪强和 （注：桴鼓是古代官衙前的警鼓。这句话的意思是说，董宣做洛阳令时，没有 人敢违法胡来，也就没有人去官府 从小养成艰苦朴素的好习惯。

这样， 长大后才能甘于淡泊的生活，做到廉洁 自律。 板书：廉洁自律。 晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫， 历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华 出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏 子春秋》中有很多这方面的记载。他虽 位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特 殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐 国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒 绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使 鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后， 停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈， 只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。 晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马 破车，齐景公就派人给他送来壮马华车， 晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣 缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防 奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲 究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。 老百姓也就会仿效，其结果会导致品行 不端，社会风气败坏。到那时再纠正就 难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景 公接受了晏婴的意见。 三、怎样做到“廉” 在中华民族的历史上，不少仁人志 士都曾探索过从政为官之道，清正廉洁 为大家所公认是中华民族传统美德。要 想做到清正廉洁，就必须做到以下几点： 即其身要正、心存百姓、清廉自守。

子路曰：“不能正其身，如正人何？” 意思是正人要先正己。子路又说：“其身 正，不令而行；其身不正，虽令不行。” 意思是治理国家的人，如果自己言行正 当，那么不下命令，百姓也会听从；如 果自己言行不当，那么即使下了命令， 百姓也不会听从的。《大学》上讲：“自 天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”， 就是强调为官者要以身作则。 举例 中国古代一些著名的王侯将相和一 些杰出人物都很注意修身立德，心存百 姓，从而达到国家治狐偃简介，天下平。唐太宗 李世民就把自己比作舟，百姓比作水， 他说：“水能载舟，亦能覆舟。”可见他 非常重视百姓。他曾对群臣说：“为君之 道，先存百姓，若损百姓以奉其身，犹 为国君，首先要心存百姓，如果靠损害百姓的利益去满足自身，就如同割自己 腿上的 肉去填肚子，肚子饱了，自己也死 掉了。正是由于唐太宗能正身、心存百 姓，所以在他统治时期出现了“贞观之 治”的盛世。张伯行为民请命，控告顶 头上司，被康熙皇帝誉为“天下第一清 官”。记得有一句台词是“当官不为民作 主，不如回家卖白薯”。也说明了只要当 官，就必须心存百姓，为百姓作主。 歌曲《百姓心中有了你》 青少年学生是祖国的未来与希望， 是21 世纪中国的主人。

要想当好这个主 人，做到清正廉洁，就必须从我做起， 从现在做起。加强自身修养，严格要求 自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白。 坚持真理，嫉恶如仇，见义勇为，敢于 向一切不良倾向做斗争。 我们祖国的伟大领袖md就是一 个极其清廉的人。 md的节俭生活 md要求别人的自己首先做到。 他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣， 生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73 穿了20年。经济困难时期，他自己主动 减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。 上世纪60 年代，有一次他召开会议到中 午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌 上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主 食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人 做出了表率。堪称廉洁奉公。 板书：廉 洁奉公 廉政格言 志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 心无私欲，自然会刚，人无邪念， 自然公正。 毛毛细雨湿衣裳，点点私欲毁名节。 慎之。作为小学生的我们怎样做到廉洁 清正廉洁:不能替别的同学做作业,收取劳务费 勤俭节约:少乱花钱买不需要的东西, 少买零食,学习用品能用就别再买新的 总结 同学们，让我们从现在开始，从一 点一滴做起，让我们每个同学都把正直、 无私、廉洁清明、严于自律这样的意识 深深地扎根在心里，做一个廉洁自律的 小公民。

（出示课件）。 清廉正直 廉洁奉公 廉明公正 公正廉明公正廉洁 篇二：10 个中华传统美德故事配图 尊老爱幼 中国有句古语：“百善孝为先”。意 思是说，孝敬父母是各种美德中占第一 位的。一个人如果都不知道孝敬父母， 就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：“老吾老，以及人之老；幼 吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自 己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护 年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的 淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟 子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但 子路小的时候家里很穷，长年*吃粗粮野 菜等度日。有一次，年老的父母想吃米 饭，可是家里一点米也没有，怎么办？ 子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点 米，不就可以满足父母的这点要求了 吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十 几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看 到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记 了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝 顺的好孩子。 刻苦学习 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读 书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门 去玩儿。他来到山下小河边，见一位老 婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳 闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什 老婆婆说：“我在磨针。

”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能 磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要 天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他 牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道 理，发奋读书。 谦虚礼貌 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为 一种具体的行为来讲，就是指人们在待 人接物时的文明举止，也就是现在所说 的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的 尊重和友善，这种心理需求，是超越时 代的，是永存的。然而，一个人如果只 懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那 么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦 虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。 谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化 的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中 国人的根本特征之一。 春秋时期，孔子和他的学生们周游 列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子 在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的 去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡 住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人 家，您看这是什么？”孔子一看，是用 碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说， 应该是城给车让路还是车给城让路 呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子 很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁 我的老师啊！”尊敬师长 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干”。

老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之 光照亮学生的心灵，直到生命的终结。 中华民族自古就有尊敬师长的优良 传统。在我国历史上，最早开创私人讲 学的孔子，据说有弟子三千，学有所成 的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧 密相连，无不把尊敬老师放在首位。张 良桥头真诚拜师?无不出于这样真挚的 情感。作为新中国的伟大领袖md不 忘恩师的故事，更是给我们留下美谈， 做出榜样。我们应该用自己的实际行动 写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培 养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。 md是中国人民的伟大领袖，却始终 尊敬自己的老师。1959 年，md回到 了阔别32 年的故乡——韶山，请韶山的 老人们吃饭。md亲自把老师让在首 席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。 md青年时代听过徐特立先生的课。 当徐特立60 寿辰时，他特意写信向徐老 祝贺。信中说：“您是我20 年前的先生， 您现在仍然是我的先生，将来必定还是 我的先生 爱国爱民 “天下兴亡，匹夫有责。”这是明清 之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义 在不同的历史时期会有不同的理解和实 践，每个时代都有自己的爱国爱民的志 士和民族英雄。只要我们光大和发扬这 一优秀的民族传统，团结一致，众志成 城，就会使我们的国家更加强盛，在世 界民族之林中放出更加夺目的光彩。

林 则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。 他任湖广总督期间，由于清政府腐败， 英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不 断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则 徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇 帝上书，陈述鸦片的？。道光皇帝接受 了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大 臣，负责禁烟。1839 月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6 人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和 民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举， 给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中 国人民反帝斗争的第一页。 篇三：中华传统美德故事 中华传统美德故事 《中华传统美德故事》是一个反映 我国历史上不同时代一些著名人物高尚 道德情操小故事的系列动画片。每集讲 述一个人物，故事中人物有的机智、有 的好学、有的勇敢、有的正直、有的为 人类科学做出了很大贡献，让观众在观 看过程中；感受到人生中应具有的真善 美品质，激励完善自己的人格。 这一系列中的各个故事，因为都来 源于历史上真实人物的故事传说，所以 少了一些戏说成份，也就不是很具有幽 默特点。故而人物造型及背景基本都采 用写实风格，增加一些真实感和可信度。 又因历史时代不同，人物身份性格不同， 故事情节、环境不同，所以在系列片整 体风格统一的大前题下，每一分集的造 型和场景又具有各自的特点。

破釜沉舟 秦末时，秦军进攻重新建立起来的 赵国，赵国向楚国求救。楚将项羽率兵 渡江攻打秦军。过江之后，项羽下令士 兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。 楚军没有了退路，人人奋勇，终于战胜 了秦军。 孔融分梨 在孔融小的时候，叔叔曾经给他出 了一个难题，让他把六个梨分给六个弟 弟妹妹，但是必须还有一个梨在盘子里。 聪明的孔融想出了一个办法，圆满的把 梨分了。 樊哙闯宫 汉大将樊哙有紧急公务赶到京城， 却得知汉武帝刘邦连日睡大觉不理朝 政。樊哙便一路冲开御林军的拦阻，闯 进皇宫内院，那么后在樊哙的直言相劝 下，刘邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。 诸葛恪得驴 三国时，吴王孙权在宴会上用一头 驴来取笑诸葛谨。在场的诸葛谨幼子诸 葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬， 还受到吴王的赏识。吴王把这头驴赐给 了诸葛恪。 荆轲刺秦王 战国末期，秦国大军在攻下了赵国 后直逼燕国。壮士荆柯自愿出使秦国， 在向秦始皇献上樊於期的人头和赵国地 图时，荆柯从地图中取出匕首，刺向秦 始皇。但最终未能成功，荆柯英勇牺牲。 解铃还须系铃人 小和尚泰钦聪明过人，一次却因喝 酒违犯了寺规面临被逐出寺的后果，法 眼禅师当众出了道题，众和尚回答不出。

泰钦在明白了师父其中的含意后，说出 了正确答案。 少年柳公权 唐代书法家柳公权少年时就写得一 笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚 也能比他写得更好，柳公权心里不服。 经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人 求教，明白了不能骄傲自满的道理。 硬汉子董宣 洛阳县令董宣刚直不阿，秉公执法， 连皇帝姐姐的家奴犯了法也不放过，当 众处决。皇姐一气之下，告到皇帝面前。 在皇宫中，董宣拒理力争，皇帝也气得 直瞪眼。事后，皇帝却对董宣进行了奖 特殊遗嘱孙叔敖是楚国很有贡献的老臣，他 临去世前留下遗嘱。公子孙安听从父亲 的意思，不接受高官和丰厚的赏赐，只 接受了楚王赏赐的一块荒芜之地--寝丘， 过着自食其力的生活。 玄奘取经 唐代高僧玄奘去西天取经路过高昌 国，高昌国国王为了提倡佛教狐偃简介，极力挽 留玄奘留在该国。但玄奘去西天的决心 毫不动摇，在高昌国传播了佛教之后， 他又踏上遥遥西天路。 缇萦救父 淳于意为人治病，不想得罪了官府， 被判"肉刑"押住长安。他的女 儿缇萦年纪虽小，却坚强的陪父亲一同 前往。缇萦为父亲的冤屈到处奔走，把 信递送到了汉文帝手中，终于使父亲得 到了自由，汉文帝也下令废除了" 肉刑"。

颜真卿 书法家颜真卿为人正直，得罪了朝 中奸相卢杞。时值李希烈拥兵造反，皇 帝听从卢杞的主意，派颜真卿前往劝降。 颜真卿来到李希烈军中，义正词严驳斥 李希烈。颜真卿在燃烧的火堆旁奋然提 笔写下了"立德践行，千古留名 "。李希烈恼羞成怒，加害了颜真 季扎还愿王子季扎在父王去世后主动把王位 让给了大哥，并出使各国。在徐国与国 王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己 的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与 徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世 了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放 管鲍之交管仲和鲍书牙友谊深厚，但在王子 们争夺王位时却各为其主，管仲还射中 了公子小白一箭。公子小白即位后，鲍 书牙为了国家的利益推荐管仲出来治理 国家，自己却隐退归家了。 暖不忘寒 晋公子重耳率随从狐偃等人在外流 亡十九年后，秦王派兵拥他回国为王。 临行前，壶叔收拾旧衣物，重耳不以为 然，狐偃以旧衣物来比喻他们这些相随 多年的老臣。重耳恍然大悟，困难中相 处的人是不能忘记的。 明山宾是个出了名的老实人，因为家贫，不得不便宜卖掉家中的老牛，回 家的路上，他又急急忙忙赶回追上买主， 讲明牛曾得过"漏蹄病"，已经 治好了。

围观的群众称赞明山宾。 元还乡新科状元王沂公回家省亲，他谢绝 了地方官赠送的银两和宴请。王沂公不 愿摆排场，知府组织乐队热热闹闹的迎 候，他却换上平时穿的衣服，在热闹的 人群面前走过，使人们没有发觉。 郑和灭海贼 明朝航海家郑和率大明船队来到古 里国，同古里国国王互相交换了礼物。 夜里，海贼陈祖义前来劫宝。早已得到 情报的郑和派士兵设下埋伏，一举活捉 了海贼。 卖油郎金孝拾到一包银子，在母亲的教导下他返回原处找到失主。不料失 主却赖他偷拿了部分银子。相持不下时， 县官来到。最终银子被判归金孝母子。 伯乐举贤 秦穆公欲寻好马，相马师伯乐自感 年事已高，于是向秦穆公推荐了年轻的 九方堙。经过多方努力寻找，九方堙发 现了真正的千里马。 寇准罢宴 寇准要过生日，官员们都来祝贺送 礼。奶奶却向寇准忆起了原来的艰苦日 子，提醒他不要过于铺张。寇准醒悟之 下，取消了这个寿宴。 三遇恩师 刘勰自幼喜爱读书，但家里很穷。 他听从老婆婆的话，到寺庙里学习读书， 并在老方丈的指引下写出读书心得。后 又根据老方丈的建议，前去拜见司徒沈 约。在不断的努力中，刘勰写出了著名 的《文心雕龙》。 别出心裁的赛马 蒙古老王爷在庆功会上提议举行一 场比谁的马跑的慢的赛马，结果使得比 赛迟迟无法完成。

大公子成吉思汗在不 改变比赛规则的前提下，想出了一个办 法，很快结束了这场别出心裁的比赛。 钟隐拜师 钟隐是一位很有名的年轻画家，但 他对自己的花鸟画仍不满意。为了进一 步全面提高画艺，他不惜投身名画家郭 乾晖家做仆人，终于感动了郭乾晖，破 毛遂自荐战国末期，赵国的平原君要去争取 楚国共同抗秦，在他正从众多的门客中 挑选出二十名文武全才的随行人员时， 一个年轻人站了出来，主动请求前往。 他的名字叫毛遂。 地行仙人 一个名叫徐霞客的老人，向我们介 绍了他从年轻时就开始游历四方的丰富 经历。他也给我们留下了记载着他遍游 九州五岳、寻访名山大川的徐霞客游记. 15 评论其他答案 2012-2-211:56 lxylwhhr 读了中华传统美德的小故事后，我感触很深。 比如读到《孔融让梨》。孔融把大的 梨分给弟弟，把小的梨留给自己，这故 事给我们讲述了中华传统美德之一：为 别人想得多，为自己想的少。 又比如读到《卧冰求鲤》。王祥的继 母病了，想吃鱼，于是王祥就躺在冰山 用己的温度融化冰，用手到冰冷的水里 抓鱼„„这样，这个故事又给我们讲了 美德：孝。王祥尽了孝道，但他却付出 了很多„„虽然时代在飞速前进，可是 令我欣慰的是，这些美德还流传了下来。

比如在公共交通上，总看见一些可爱的 上海人让座，每有乞丐经过，一些爱心 人士总会投一些零钱。可是“小悦悦” 事件让我们痛心，让我们反思：这世界 是不是真的开始冷漠了呢？在古代的时 候，我相信这种惨剧从来不会发生。那 冷漠的18 个人，难得没有反思吗？ 读了中华传统美德小故事，我深有 感触。特别是曾子杀猪这篇故事。这个 故事讲了：曾子的夫人去集市上去赶集， 他的儿子哭着也要跟着去。他的母亲对 他说让他在家呆着，回来后杀猪给他吃。 曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子 要捉小猪去杀。她就劝止说只是跟孩子 开个玩笑罢了。曾子说小孩子没有思考 和判断能力，要向父母亲学习，听从父 母亲给予的正确的教导。现在她欺骗他， 这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿 子就不再相信自己的母亲了，这不是正 确教育孩子的方法。于是把猪杀了，煮 后吃了。 这个故事启示我们，不能言而 无信，要遵守诺言，更不能以一个长辈 的身份，去欺骗小辈，以免造成不好的 影响。在现实生活中，也曾发生言而无 信的事情，家长曾欺骗孩子，但要分清 是是非，他们是为你好还是对你不好。 在大多数情况下，父母不曾有意欺骗孩 子。而本文，母亲只是不要让孩子惹麻 烦欺骗孩子，是有意的。

中华传统美德故事中有许多深刻的 道理。状元还乡也是其中之一。 新状元王沂公回乡探亲，他谢绝了 官府县衙赠送的宴请和银两，换上了自 己平时穿的衣服，在迎候他的人群没有 发现他时走进了城。由此可见，王沂公 式一个十分低调的人，在欢迎他的人群 前若无其事地走过时，在他换上平时穿 的衣服时，在他谢绝了赠送的银两和宴 请是都可以看出。这是一个十分可贵的 美德，做人行事低调说明了他并不喜欢 摆排场和官架子，并不是一个以大欺小 的人。王沂公当了状元，他的才华不会 少，但我相信他会当官也当一个清明廉 洁的好官。做事低调，也是一个十分好 的习惯。在现代有许多官员做不到，因 为他们想要成为一个令人羡慕的人，每 当自己开车上街是人们都会注意他，他 们应该认为自己十分风光吧！但是我认 为这并不好，你能成为官员说明你有能 力为老百姓服务这时你的职责，不是你 该炫耀的东西。 参考资料：都是自己写的 12 评论2012-2-2 17:43 夕阳下的紫晶石 一级美德，是至善至纯至高人性的结晶。 它源自生活又融入生活，不仅仅是你有 美德之称就行了，在这个现实生活中有 许多事是不公平的，有美德的人总是被 遗忘，而没有美德的人却被加上美德的 美称。

记得那是五年级发生的一件事，因 为我的荣辱之心，因为我的爱面子，使 我造就了一个错误，一个无法弥补的错 误。那件事我至今记忆犹新，想起来还 历历在目。 那是一个暑假，我回郑州看望爷爷。 爷爷的家住在一个繁华的地带，每天车 水马龙，络绎不绝。那天，我出门去买 油条吃，在路上忽然轰隆隆的响起雷来， 眼看豆大的雨点落了下来，大家纷纷躲 进一个凉亭躲雨，热闹的叫卖声顿时变 成了抱怨声，只有一个人还在街上，不 知所措的站着，为什么呢？ 看，他一个50 多岁的老爷爷，在风 雨中艰难的站着，头发被雨点打湿了， 顺着历经沧桑的脸颊向下流淌，一身黑 色的衣服，看上去有点孤僻，裤腿被雨 点打湿了，咦他怎麽金鸡独立呢啊原来 他是个残疾人啊！ 就在我仔细打量不屑一顾的时候， 一生清脆的声音打乱了我的思绪，老爷 爷，我来帮你，一个小女孩说着跑了出 来，人群中传来一阵阵嘲笑声，只见他 们互相搀扶着走了进来，在雨中雨水顺 着他们的脸颊向下流淌，衣服全湿了， 简直就成了两个落汤鸡，在看那个小女 孩，只见她漂亮的脸蛋和衣服，唯一不 足的是一只袖子也是空的。 他们回到亭子里，全身已经湿透了， 两个残疾人林成这样，我们这些正常人 却无动于衷，非但不帮他们，反而像躲 瘟疫似的躲开，亏他们之中还有几个是 模范学生，难道他们不觉得羞耻吗，眼 看两个残疾人被雨淋着，却无动于衷。 我的心里好后悔，后悔自己没有帮他们， 后悔自己的虚荣心。 这件事在我有效的心灵化了一刀， 让我知道了教训，从那件事，我就开始 怀疑并坚信，残疾人残的是他们的身体， 但他们的心理正常，而我们有的正常人 正常的是我们的身体，残缺的是心理， 一颗善良纯洁的心灵啊。 评论《中华传统美德介绍