中国当今女画家排名 历史上的女画家

历史上的女画家  

一、历史上有哪些女画家﹖

如是（1618-1664年），本姓杨，名爱儿，字如是，号影怜、河东君，江苏吴江人。早年曾为南京名妓，后归“东林领袖”钱谦益为妾。她博考群籍，能书擅画，与黄媛介为诗、画密友。柳如是虽赋才情，但流存下的画作甚少。

顾眉（1619-1664年），字眉生，一字眉庄，上元（今江苏南京）人。秦淮名妓，后为崇祯进士龚鼎孳（字孝升）宠妾，改姓徐，号善财君、梅生，时称横波夫人。她才貌双全，精诗擅画，通晓音律。尤以撇笔画墨兰为人称绝，与以画兰著称的马守真难分伯仲。清张庚《国朝画征录》称其：“工墨兰，独出己意，不袭前人法。”古代女画家无论闺阁还是妓家，她们的画不为人所重，其原因之一是她们在创作上缺乏积极进取的精神。顾眉画兰能不袭前人之法，实属难得。

李因（1610-1685年），字今生，号是庵、龛山逸史，钱塘（今浙江杭州）人。早年为江浙名妓，后嫁光禄寺少卿葛征奇为妾。她擅墨笔山水、花鸟。山水法宋人米芾、米友仁父子，多用水墨点染，“以烟云掩映树石”。花鸟画在师法明中晚期陈淳（字道复，号白阳山人）的写意画风基础上，又以自然为师，从生活中汲取创作灵感。她最终在创作上避开了女画家惯有的构图小气、笔致纤弱等弊病，以潇洒随意及疏爽隽逸的艺术风貌备受时人赞许。

文俶（1595—1634年），字端容，长洲（今江苏苏州）人。明代画家文从简女，文徵明玄孙女，精于花草虫蝶画的创作。花鸟画是女性画家们最热衷表现的题材，出于女性细腻的情感和她们对花鸟特有的偏爱，及花鸟具有托物言志、比兴的审美意趣，促使深居中的女子，对自己生活中最常见的花鸟加以表现并形成了一定的创作规模，文俶便是其中最有代表性的画家之一。明末钱谦益给予文俶的艺术极高的评价：“点染写生，自出新意，画家以为本朝独绝。”清代张庚在《国朝画征续录》中则赋予文俶更高的赞誉：“吴中闺秀工丹青者，三百年来推文俶为独绝云。”

薛素素（生卒年不详），名薛五，字润娘，号雪素。她是位相貌俊美，而于诗文、书画、箫、弈、马术、刺绣等又无所不能的江南名妓。绘画上的造诣更使她从容地走进文人们的笔墨酬答之中。她“尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态。虽名画好手，不能过也。”（胡应麟《甲乙剩言》）

方维仪（1585-1668年），名仲贤，字维仪，桐城（今属安徽）人。人物画创作在女性画家的笔下较为丰富，既有仕女画，又有宗教人物画、还有反映男性社会生活方面的作品。这其中表现救苦救难教义的佛像画最多，妇女们既已坠入尘寰中的苦境，自然向往解脱痛苦。方维仪便因命运坎坷多难，导致她毕生以虔诚之心绘制带有救苦救难教义的观音、罗汉像，以求精神上的寄托。

马守真（1548-1604年），小字玄儿、月娇，号湘兰，金陵（今江苏南京）人。秦淮名妓。她聪颖机敏，能诗擅画，又轻财重义。其往来于文人墨客间，尤与文士王稚登（字伯谷）最为友善。马守真以画兰之精、画兰之专而名扬江南，因此自号“马湘兰”。其作品不注重对兰之外在形态的细致刻划，而重在通过对兰的描绘抒发内心之逸气。其笔下之兰具有脱俗的飘逸之气与野趣，与男性文人画家，尤其是“吴门画派”中文徵明等人的花卉有着更多的相近之处，反映了妓家对男性文人画家的迎合性及师承性。

李翠兰，生平不详，擅以宋李公麟白描法创作人物画，线条外柔内刚，富有表现力度。

仇珠（生卒年不详），活跃于明代中期，号杜陵内史，原籍江苏太仓，寓居吴郡。当女性在封建社会的重重伦理道德的束缚下，政治上无地位、经济上不独立、婚姻中不自主时，她们的绘画艺术亦不为社会所关注，只是在专业性较强的书籍中才有关于她们简单而重复的记载。仇珠仅知为“吴门画派”画家仇英之女。她自幼观父作画，渐通笔墨之道，深受仇英工笔重彩人物画风的影响，擅绘仕女画，笔致工细精整，设色于明丽鲜亮中毫无媚俗浮躁之气。

傅道坤（生卒年不详），会稽（今浙江绍兴）人。自幼受良好的家庭文化环境影响，喜书擅画，“尤工山水，唐宋名画，临摹逼真，笔意清丽，神色飞动，咸比之管夫人。”（明姜绍书《无声诗史》）

二、为什么历史上的女画家那么少

历史记载的女画家有很多，只是名气大到烂大街程度很少，具体原因这里用西方文艺复兴时期为例做一下解读。

文艺复兴时期画家培训所采取的是“寄宿式家教作坊”制度，也就说一个学生要在 10 岁左右的时候住在老师家里，一边学习一边打杂，偶尔可能还得伺候老师的吃喝拉撒。这段学习的时间通常在 5 年左右。

所以对于一个妹子来说，想成为画家最大的阻碍就是“没法报班”。试想一下，把一个十二三岁的小萝莉，送到一个三四十岁的大叔家里，还一住就是 5 年。

只要这个女儿不是充话费送的，父母应该都不会舍得这么干。即使父母真的铁了心，妹子自己恐怕也不大乐意。

就算妹子不在乎，大叔可能也觉得不好意思。 这样一来，没有女学生就没有女画家，没有女画家就没有女老师，没有女老师就又没有女学生，进而形成了一个完美无瑕的死循环。

即使有极个别的妹子成功逾越了学画的这道难关，她在成长的道路上还面临着另一个阻碍。我们都知道文艺复兴时期最重要的绘画对象是人，即使是神话和宗教里的神也会被画出现实中的人物形象，这就要求一个想要入流的画家必须掌握“人体解剖知识”，并且通过大量裸模来练手。

然而在那个年代，人们在观念上是不允许女性去看裸体的，这种行为被视为不体面的，甚至不道德的。人们认为，“看”是一种男性才具有的属性，而女性的主要任务是“被看”，这也是“物化女性”这种思想的一大体现。

其实我一直觉得，男性负责“看”而不是“被看”，倒不是因为男性有什么特权，主要是男性自身实在没啥可“看”的…… 既然说到这里，就简单讲一下文艺复兴时期的女性地位问题。当时，影响女性地位的主要是两个制度因素，一是宗教制度，二是封建制度。

在基督教思想当中，本来人人都应当是平等的，不分男女老少，一律是上帝的子民。但有些矛盾的是，基督教把女性视为夏娃，而夏娃当年勾引亚当“吃苹果”犯下了大错，所以是“人类拯救道路上的巨大障碍”。

在教会当中，女性也是不能担任神职的。 从封建制度的角度来看，男性是土地和爵位的主要继承人，只有在没有男性继承人的时候才会轮到女性。

并且，一个女子如果出身贵族，她在家庭中的地位反而比乡下姑娘要低很多。因为有钱人家的女子不用做家务，所以整天无所事事，逐渐沦为了“政治联盟和繁衍后代的工具”。

相反，乡下姑娘还可以通过操作一些农活来创造一定的价值，但依然没有相应的政治权力。 所以在中世纪和文艺复兴时期，女性在社会上依然受到很多不公正的待遇。

人们在观念上也始终认为“女性应该从事家庭的琐碎工作，男人才应该追求光荣伟大的事业”。因此，这也使得女性很难有充分的意识去追求自己的艺术理想。

报班不方便、画人不体面、社会不认同，在这三重阻碍面前，女性想成为优秀的画家简直就是“史诗级难度”。 不过在那个奇迹到处上演的时代里，“史诗级难度”的游戏也照样有人能“打通关”。

当时曾经有过两位非常出色的女画家，她们分别来自尼德兰和意大利。 尼德兰的女画家名叫卡特里娜·凡·海默森，1528 年出生在“重生之港”安特卫普，可以说正好赶上了“安特卫普画派”不断发展壮大的好时机。

卡特里娜没有遇上其他妹子所头疼的“没法报班”的难题，因为她老爸就是当时很有名气的画家，叫作扬·桑德斯·凡·海默森。通过亲戚朋友学画，正是那个时期为数极少的女画家们的主要学习方式。

卡特里娜最拿手的是人物肖像画，1548 年的时候她曾经画了一幅非常著名的自画像，这部作品不仅仅是北方文艺复兴第一幅女画家的自画像，还被认为是史上第一幅“表现画家坐在画架前工作的自画像”。 卡特里娜的作品《自画像》 这位萌妹子一定对自己来之不易的画家身份感到十分自豪，因此在画中留下了这样一段话，“卡特里娜·凡·海默森画了我，在 1548 年，她刚满 20 岁”。

其实作为一个女性画家也不是一点儿优势都没有，因为从某种程度上她们更容易受到女赞助人的青睐。卡特里娜的主要赞助人就是匈牙利的玛丽王后，当时她正在担任尼德兰摄政官一职。

玛丽王后见到卡特里娜时，可能也产生了一种女强人之间的惺惺相惜，两个人彼此欣赏和信任。在玛丽辞去摄政官职务退居到西班牙后，她还把卡特里娜也招到那里继续为她作画，并且给了她一笔丰厚的佣金。

不过在卡特里娜 26 岁结婚之后，就没有再留下多少作品，可能最终还是把精力放在了照顾家庭上，这也是当时很多女画家不得不做出的一种选择。 相比之下，来自意大利的女画家显得更加传奇一些，她的名字叫索芳妮斯贝·安古索拉。

安古索拉 1532 年出生在意大利北部城市克雷默纳，她的老爸是热那亚贵族出身，文化修养很高，但家族产业不多。 安古索拉的父母一共生了 6 个女儿，她老爸非常看重女儿们的天赋才华，并且鼓励她们做自己喜欢的事情，而不是成为男人的附庸。

在老爸的开明教导下，6 个女儿中有 4 个都成为了画家，但安古索拉是其中最出色的一位。 不过老爸再有心，也没法亲自指导女儿，还是要让女儿跟专业老师学画。

因此安古索拉在 14 岁的时候被送到了当地画师贝尔纳迪诺·坎皮的工作室学习，。

三、中国历史上第一位女画家是谁

女子无才便是德，在这样的古训之下，中国古代有才情的女子往往就被 淹没在历史的长河中，让人无从捉摸。

中国历史上的男性书画家不在少数， 但是若论起第一位来无从提及，同样，中国历史上第一位女性画家也无从 考察。现有史料记载可考的中国第一位女性画家是三国时期吴帝孙权的夫人 赵氏，她是孙权太史郎赵达的妹妹。

她曾经绘制江河九州山岳之势进献于 孙权，因此有人说她是山水画的创造者。张彦远的《历代名画记》卷三有对 她的记载，可惜正史无从可考，她的画作也未见流传于后世。

长安画派的特点 西安是我国的历史名城，古时称长安，这里人杰地灵，尤其在唐代涌现 出了一大批的画家，如阎立本、张萱、韩干等。 20世纪60年代赵望云、石鲁 等人在北京等地组织了一次巡回展，其山水画以表现黄土高原古朴倔强为 特征，人物画以表现勤劳淳朴的陕北农民形象为特征引起了轰动，故名为长 安画派。

此派画家多生长于西北，画作多以西北地区尤其是陕西地区的风 土人情为主要内容，画风苍厚质朴。

四、在中国古代历史上,有没有宫廷女画师

凯瑟琳·卡尔，美国女画师，她为慈禧太后陆续绘制了4幅油画肖像。

缪嘉蕙，字素筠，晚清宫廷画家。她是慈禧太后执政后期，围绕在这个最高掌权者身边重要的小人物之一。

曾兰芳，蕙质兰心的曾兰芳，为镇雄县清咸丰举人曾景福之女，自幼在父母的严格教育下，通经史，学书画，特别善于花鸟国画，用笔工整，描绘精细，她在研读国画史时，特别喜爱清朝乾隆年间的名画家南田先生恽寿平的画，于是尊其为师，学习其技艺，自号师南，表示对南田先生的敬重。曾兰芳早年丧父，少年时同两位母亲和兄弟姊妹居住在镇雄关南正街，由于父亲为官清正，母亲勤劳善良，好周济乡间邻里，一家人和谐相处，深得人们敬重。1856年云南昭通爆发反抗清政府的陶三春苗民起义，战乱中，苗军民攻陷了镇雄县城，曾兰芳的亲人们都在城中被杀，曾兰芳却在乡里的掩护下幸运逃出，后为云南巡抚岑毓英收留。岑毓英看她聪颖过人、才艺甚佳，就收她为义女。岑毓英将曾兰芳嫁给下属一年轻河西将领李上理，婚后其夫李上理随岑毓英镇压义军身亡，曾兰芳守寡后，更是潜心书画，技艺日精，在画界小有名气。

曾缪二人除“教授”孝钦皇后、珍妃和慈禧太后等女绘画外，还大量为孝钦慈禧代笔，在慈禧寝宫东偏的小室中作了许多慈禧御赐臣僚的字画。为能博得慈禧欢心，她们有时还特意为慈禧画像，完成了这样一件难度很大的差事后，她们得到慈禧的宠爱，随侍左右，并免其跪拜，赏穿三品服饰，月俸二百两银子，享受很高的待遇，过着“参承禁阅，入陪清宴，出侍宸游”的宫廷生活。

人们称缪嘉惠为缪先生或者缪姑太，称曾兰芳为曾女史。1908年，慈禧死后不久，高龄的缪嘉惠离开皇宫时，曾兰芳已无下落，不知道是否逝于宫中。

五、世界上有哪些著名女画家

伊丽莎白-路易丝·维热-勒布伦Elisabeth Louise Vigee-Le Brun (1755-1842)

1783和1789之间，是维热-勒布伦最有创造性和多产年代，这期间她展出的肖像和历史作品的数量，超过当时巴黎高等艺术学院两年一次的艺术沙龙的数量。即使在流亡期间也没有停止绘画，1801年返回巴黎后，维热-勒布伦仍致力于肖像画。一生共创作了八百多幅作品，其中大多是肖像画。是一位非常勤奋而多产的画家。

世界著名女画家Leonora Garrington莉奥诺拉.卡林顿

女性超现实主义代表画家

参考：：女画家-- 世界著名艺术大师分类列表://elite-view//ListArtists/ArtistType--FemaleArtist.

六、我国有名古代女 画家有几位

蔡文姬（约177年~？），名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，东汉大文学家和书法家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女、文学家和书法家。

蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。

十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。卫夫人（272-349）河东安邑人。

名铄，字茂漪，自署和南。东晋女书法家。

传为王右军（王羲之）之师。汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。

《书法要录》说她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。有《名姬帖》、《卫氏和南帖》传世。

薛涛（约768~832年） 唐代女诗人，女书法家，字洪度。长安（今陕西西安）人。

薛涛字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。

每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。若公孙大娘舞“剑器”，黄四娘家花，托于杜甫而后有传也。

然涛字真迹今皆佚。薛涛所书《陈思王美女篇》行书，笔势跌宕秀逸。

朱淑真（约1131年前后在世），宋代女词人、女书法家，一作淑贞，号幽栖居士。朱淑真书画造诣相当高，尤善描绘红梅翠竹。

所书小楷，端庄精劲，作品艺术上成就颇高，后世常与李清照相提并论。管道升（1262~1319），字仲姬，华亭人（今上海青浦）人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。

书法为元代宗师。自幼聪慧，能诗善画，嫁赵孟頫，册封魏国夫人。

元延佑六年五月十日病卒。武则天（624年2月17日-705年12月16日），名曌，汉族。

中国历史上唯一的女皇帝，后自立为武周皇帝。人称“武媚娘”。

高宗时上尊号为“天后”。高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。

称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后改尊为“则天顺圣皇后”。后世通常称武氏为“武则天”或“武后”。

武则天书写草体，书法婉约。李清照 （1084~约1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家、女书法家，山东济南人，婉约词宗。

以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”李清照对金石书画不但酷爱，精于赏鉴，并且也能动手写字作画。

说她"能书能画。