明朝大臣徐阶 徐阶是徐延昭吗如果不是各自是明朝的那个皇帝的大臣

徐阶是徐延昭吗如果不是各自是明朝的那个皇帝的大臣  

徐阶并不是徐延昭，历史上并没有徐延昭这个人。

在嘉靖帝在位时为官，官至内阁首辅。

徐延昭是京剧《二进宫》里的角色。

《二进宫》剧情简介：

故事讲述了明穆宗（隆庆帝）死后，太子（朱翊钧，即后来的万历皇帝）年幼（时年10岁），李艳妃（历史上称为李贵妃，朱翊钧即皇帝后晋升为李太后）垂帘听政。

其父李良（原型为武清伯李伟），蒙蔽李妃，企图篡位。

定国王徐延昭（原型为明朝首辅徐阶）、兵部侍郎杨波（原型为兵部尚书王崇古），于龙凤阁严词谏阻，李妃执迷不听，君臣争辩甚剧，不欢而散。

李良封锁了昭阳宫，使内外隔绝，篡位之迹已明。

徐、杨二人于探皇陵后，二次进宫进谏。

此时李妃已悔悟，遂以国事相托。

后杨波发动人马，卒斩李良。

《二进宫》描述的是探皇陵后，徐延昭（又做：徐彦召）、杨波（又称：杨侍郎）复入后宫，竭诚奏导。

李后深知徐、杨忠诚可托，威望骨鲠，足以慑服国丈。

遂将幼主托付徐、杨，以固明室社稷。

扩展资料：

徐阶为政举措：

条幅明志

徐阶主政以后，在内阁办公室墙壁上写了一个条幅：以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还诸公论。

用直白的语言宣称：我要拨乱反正，把威权和福祉归还皇帝，把政务归还政府各部门，把官员的任免与奖惩归还公众舆论。

这三句话可以看作是他的施政纲领，目的在于改变严氏父子专擅朝政的局面。

意图是很明显的，他要向朝廷上下表明，不想成为严嵩第二，一定要反其道而行之。

众人合议

徐阶成为内阁首辅以后，就和严嵩反其道而行之，邀请内阁次辅袁炜一起办公，共同为皇帝票拟谕旨。

皇帝知道了，认为不妥，认为只要首辅一人票拟即可。

徐阶向皇帝解释，事情出于众人合议比较公正，而公正是所有美德的基础。

独断专行就是自私，而自私会导致百弊丛生。

皇帝听了表示同意。

当时言官竭力抨击勾结严氏父子的大臣，皇帝对此很反感。

徐阶委婉曲折地做出解释，缓解了他的怒气，保护了那些言官。

选用贤官

徐阶引用门生张居正为裕王（后来的隆庆皇帝）讲学，使日后的权力交接显得更为顺利。

他推心置腹地敦请严讷出任吏部尚书，整顿颓败已极的吏治。

《明史·严讷传》谈到严讷出掌吏部，为了扭转严嵩造成的“吏道污杂”局面，与同僚约法三章：一、谈公事到吏部衙门，不得到他的私宅。

二、慎重选择吏部的中层官员——郎中、主事，杜绝开后门、通路子，用当时的话表述，就是“务抑奔竞”。

三、选拔人才不要拘泥于资格，即使是州县小吏，只要政绩优异，应该破格提升。

在他的努力下，改变了先前“吏道污杂”的状况，出现了“铨政一新”的面貌。

这与徐阶的大力支持是分不开的，严讷深有感触的说：“吏部尚书与内阁首辅必须同心同德，事情才办得好，我掌管吏部两年，适逢徐阶主持内阁，大力支持，办事才得心应手。”

伪造遗诏

嘉靖四十五年十二月十四日，皇帝朱厚熜逝世，由徐阶和张居正起草的遗诏，并不是朱厚熜临死前口授的，而是用“遗诏”名义发布的徐阶和张居正的政见。

为了拨乱反正，“遗诏”强调了已故皇帝对痴迷道教的错误有所反省，为那些因批评皇帝而遭到惩处的官员恢复名誉和官职，惩处主持玄修的道士，停止一切斋醮活动。

十二月二十六日，穆宗皇帝即位，他的登极诏书也是徐阶和张居正起草的，基调和先帝遗诏完全一致，主旨是强调起用因反对玄修而遭惩处的官员，处罚道士，停止斋醮，破格提拔贤才，裁减冗员。

嘉靖、隆庆之际的政治交接，徐阶处理得巧妙、妥帖，先是以“遗诏”的形式表示先帝的悔悟，继而以“即位诏书”的形式表示尊重先帝的遗愿，避免了“改祖宗之法”的非难。