关于大学生文化素养的论文 论当代大学生与人文素质论文1500字

论当代大学生与人文素质论文1500字  

论当代大学生与人文素质论文1500字

我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。
目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。
部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。
21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。
首先，要努力学习人文科学知识。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。
其次，塑造理想的人格。作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。
再次，塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。
最后，积极参加社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。
人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。新世纪的大学生只有努力增强自己的人文精神，提高自己的人文素质，才能在实践中有效地发挥作用，真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。

要一篇论语与现代大学生人文素质的论文1500字

大学生人文素质论文我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。 目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常；不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画；满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，人生主体价值观不明朗，在价值选择上缺乏社会责任感。当代大学生是务实的一代，表现出务实化、个人化和功利化的总趋势。许多大学生把社会本位转向个人本位，把追求理想转向注重实惠，把英雄崇拜转向功利主义。在物质和精神追求上，片面追求物质利益，缺乏社会理想。在道德的责任意识方面，对社会的终极关怀表现淡漠。 部分大学生人文素质较低有其复杂的社会及历史原因。首先，现代大学教育中人文教育与科学教育的失衡，造成大学人文教育的失落。现代科学技术的迅猛发展，对人类社会和历史进程都产生了巨大的影响。当前，科技被强调为第一生产力，其在经济、国防和社会发展中的作用日益重要和突出，这使得科技教育在现代大学教育中的地位日重，成为现代大学教育的最主要的内容。这就吸引了越来越多的大学生，以接受科技教育作为自己接受教育的重心，进人大学学习理工科，就成为优秀中学生升人大学的首选目标。对科技教育的过分强调，导致了人们对人文教育的轻视和排斥。而大学的人文教育自身，也在科技教育的强烈形响下，出现了知识化的倾向，只重视人文知识的传授和研究，而忽视了对人的培养和完善。其次，我国高等教育在其发展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大学人文教育的失落。20世纪50年代以后，极左思潮摧残了我国人文学科和人文教育，人文学科被简单归结为阶级斗争学说，传统文化教育基本被停止或取消。20世纪50年代初的大规模院系调整，对推动我国改善高校的地区分布起了重要作用，但也形成了院系设置上的文理工分家、单科性院校林立的格局。这虽然为国家建设培养了大批应用型人才，但不利于大学形成浓厚的学术氛围，不利于大学生人文素质的提高和优秀人才的培养。再次，市场经济的负而效应造成大学生人文精神失落。市场经济的发展是人类社会发展的必然趋势，我国也正在建立和完善市场经济体制，但市场经济往往看重眼前利益而忽视长远利益，看重工具层而忽视价值层面，看重现实追求而忽视理想追求。市场经济强调物质利益，追求利润最大化，在促进社会发展的同时，也滋生了拜金主义、个人主义和享乐主义，严重影响了大学生形成正确的人生观、价值观、世界观。在重利思想侵蚀下，使本来就缺乏独立判断能力的大学生在价值选择上急功近利。 21世纪的大学生要适应知识经济时代的要求，不仅要有较高的科学素养，也应具备相应的人文素质，要从各个方面不断丰富自己的人文知识，提高自己的人文素质。 首先，要努力学习人文科学知识。包括文学、艺术、历史、哲学、科学技术史以及伦理学等在内的人文科学知识是形成人文素质的基础。作为高层次人才预备军的大学生，如果不了解中国的文化、历史，又如何能对国家、对民族有感情、有责任心呢？又如何谈为国家、为民族服务和献身呢？也正是在这个意义上，杨叔子院士曾要求他的博士毕业生在论文答辩前，必须能背诵《论语》和《老子》，否则就不能参加博士论文答辩。杨院士认为，博士生作为国家高层次的人才，不能不了解中华民族优秀的传统文化。让学生背《论语》、《老子》，可以培育民族责任感，锻炼其形象思维能力和学会如何做人。事实上，许多著名科学家都有很高的文学、艺术造诣，例如爱因斯坦既是伟大的物理学家，又能熟练地演奏小提琴；我国地质学家李四光是地质力学的创始人，但他同时又是我国第一首小提琴曲《行路难》的创作者。 其次，塑造理想的人格。作为新世纪的大学生，对人类、对祖国要有高度的责任感和使命感。要了解社会，了解自己，了解自己对社会的责任，才会做到爱祖国、爱人民、爱集体，才能正确处理个人与集体、个人与社会、个人与祖国之间的关系。理想人格表现在具有坚持真理、实事求是的思想作风，在上课、实验、课外作业、考试及撰写毕业论文过程中，要避免不求甚解、敷衍了事的现象，更要坚决杜绝投机取巧、弄虚作假和考试作弊等恶劣行为。 再次，塑造自己的精神家园。大学生要具备高尚的人格精神、品格情调、情趣操守、气质风度等内在潜质和外在形象。从一切非文明的、低级情趣的影响中摆脱出来，确立具有历史合理性的价值取向和理想追求，批判、抛弃错误的价值取向，建立体现时代精神和民族精神的价值观。使自己不至于在依靠知识和技能获得了物质世界的“家”之后，反因价值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成为物质世界的富有者和精神世界的流浪者。 最后，积极参加社会实践活动。大学生要在各种社会实践活动中锻炼自己。大学生参加社会实践活动不仅能培养自己的社会服务能力，更主要的是能培养自己的社会服务意识，体会社会角色的意义，接受来自劳动人民群众中的人文、道德教育，养成有利于社会、有利于他人的品质。 人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。

改革开放后当代大学生的人文素质

近年来，由于大学生人文素质匮乏引起了不少问题，而近日南大一封“辛酸父亲的来信”又再次将这个问题摆到我们面前。究竟我们应该怎样认识大学生人文素质的匮乏，又怎样解决这个问题呢？就此，山大学生会记者团对刘孝贤教授作了一次专访，在近两个小时的师生对话中，刘老师发表了一些看法— 何谓素质？素，本色；质，质朴
谈素质，首先要明确究竟什么是素质。何谓素质？素：质朴，本色，基本成分；质：质朴，诚信，本质。素质本意是指人的心理发展的生理条件，心理来源于社会实践，素质也是在社会实践中逐渐成熟起来的。这里局限谈大学生的“人文”素质，应当是大学生在做人和学问方面的基本的条件或水准，当然也与学习的动态过程有关。大学生的人文素质反映的应该是其在知识、运用知识的能力和品格修养的基本情况，包括对人生的定位、在学识上的积累、获取和应用知识的能力以及个人的德行等。
也就是说，一个人首先应当给自己的人生一个准确的定位，幼年时对人生的模糊定位是可以影响人一生的。其次，他应该主动寻觅知识，接受知识，运用知识，从而达到人品、人格、修养上的提升。这是对大学生人文素质的基本要求，而不是较高要求。
大学生素质缺失在何处？
“大学生人文知识的匮乏主要表现在三个方面：知识、能力、修养。”
当今大学生的人文知识素质是非常令人忧虑的。大部分学生缺乏强烈的求知欲，缺少与师长交流的主动性，课程尤其是选修课的出勤率不高，而课堂正是提高大学生素质的基本环境和主要环节。大学生整体上缺乏对知识接受的自主性，多数人只是处于一种被动的状态中。更遗憾的是他们对知识间的联系没有深层次的认识，不能形成一个完整的知识体系。
“所以说可以打一个比方，现在的大学生就像一个仓库管理员，只是看管着一堆知识，并且还是没有秩序的知识，更不用说应用了。这正是大学生能力欠缺的表现，大学生应该在大学里学会运用知识的技能，但是目前这一点极少有人做到。”
同时，由于缺少这些人文方面的知识，很多同学感受不到文化的熏陶，造成他们为人处事、修养内涵上的不足。中学和大学低年级阶段是一个人道德观和世界观形成的重要阶段，而在我国，这个阶段恰恰是德育被忽略的应试教育阶段。现在很多大学生心理素质很差，经不起失败、批评，与此不无关系。
点燃星火，企盼燎原
目前，一些人文的课程，如《论语》、《书品与人品》等还是可以引起大学生的思考的，这让刘老师很是欣慰。“他们的眼光就像追光灯一样跟着我的身子动，甚至还有很多同学上课时因课程内容的情节感动得流下眼泪，这说明他们很投入，对于我来说，这是一种享受。”
“这些课程的开设，就是为了尽自己的微薄之力在校园内点燃星星之火，以期将来产生科学和文明精神的传播者，有益于社会。他们在人生、道德、责任等方面有了更深的认识，进而完善自己的知识结构。应当明白，大学生在专业外的一些学习和知识扩充是非常有益的，这很可能会给他们提供一些灵感，因为知识是相通的。”
打工：让自己心安，让别人理得
“说靠打工来锻炼自己的能力，其实是很不负责的，这种说法只是一个让自己心安也让别人理得的借口，是一种逃避责任的行为。作为一个学生，其最大的责任是好好学习，而怎样才是努力学习？前苏联有一位生物学家每天的时间能计划到“分”，我们虽不必如此苛刻“筹划”时间（生命），但是至少应该让自己每天都觉得有所进步。”
“在大学里还是应该全力好好学习，而接触社会，锻炼‘能力’，大可以放到毕业以后。如果现在打工浪费了时间，踏上社会后再想重新学习就不太容易了。大学生当下最需要提高的应当是认识自己获取及应用知识的能力，而不是搞一项活动、开一个饭馆或发几张商品广告之类的能力。所以说在原则上我是不提倡打工的。”
明确责任，修身养性
“大学生还应当注意自己的修养、内涵。现在的青年人往往经不起批评，举例来说，曾经有一位学生因课听不懂而称病请假，没得到批准就流泪冲出教室，甚至跑到黄河边上站了几个小时，这位学生的心理素质的确让老师都感到后怕！。”
“作为大学生，其基本道德要求就是能负起责任。仅负责本身就包括五个层次：对自己负责，对亲人负责，对社会负责，对国家和民族负责，最后，还应该对生物学意义上的人类负责，保护地球，坚持可持续发展。”
“顺便说一下手机问题。当某些学生胸前的十字饰物换成手机时，带着无法弄清耶苏与耶和华关系的困惑，又开始了垃圾信息的传递。这一部分学生缺失的已经不仅仅时间，更是精神。我们应该懂得节约，这是国人的传统美德，是人文素质重要构成部分。那位闻名全球的富翁比尔·盖茨，在汽车停车位上绝不多花一美分，我们又有什么资格挥霍父母的辛苦甚至辛酸？”
结语：当前大学生的人文素质的确很值得我们深思，刘老师希望他的一番话能给我们带来启示，引起我们的思考。提高素质这条路还很漫长，需要我们大家共同而不懈地努力。
我想，这和改革开放政策、科技发展及教育体制是分不开的，外国优秀文化的确令人向往。但这也是对中国大学生，也是对中国文化的考验。怎样宣传及发扬我国先进文化及优良传统是亟待解决的问题。作为一名大学生，在接触国外知识技术的同时，也不能忘记要为中国现代化事业贡献终生，为人民服务的人生目的，这样一来才无愧于党和国家对我们的培养。继承和发扬中国优秀文化也是大学生的责任，提高大学生素质和道德水平是解决这一问题的关键。这需要国家、社会和个人共同努力
要有效地提高社交能力、可循两方面入手，一方面要提高对自己及别人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要细心观察不同的情境和人物，分辨其中不同之处并加以理解分析，以加强对千变万化的社交环境的掌握。但要真正的提高社交能力，实在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功与否还是取决于一个人的动机、决心、努力与恒心。
从一般的角度讲，在社交时应主要掌握以下心理原则：
一是互酬原则。人际交往时，人与人之间的关系是相互的，其行为具有互酬性。因此，在我们的交往中，应该常常想到“给予”而不是“索取”；相反，如果取而不予，就会失去朋友。
其二是自我袒露的原则。一个人把自我向别人敞开比死死关闭更能使人感到满足，而且，这种好的感觉也会再次传染给别的人。
其三是真诚评价的原则。人们在交往的过程中，免不了要互相议论、互相评价，对人评价的态度要诚恳，情感要真挚，如果恶意诽谤，口是心非，或者阳奉阴违，了会遭致别人的不安与反感。最后是互利性的原则。要解决人际关系不协调的矛盾，就要采用互利的原则，“互利”就是矛盾双方都能接受的调节。
那么，什么是好的人际关系呢？美国社会心理学爱舒尔茨认为，一般来讲，人际关系有三种类型，其一是谦让型。其特征是“朝向他人”，无论遇见何人，总是想到“他喜欢我吗？”。其二是进取型。其特征是“对抗他人”，无论遇到何人，总是想知道该人力量的大小，或该人对自己有无用处。其三，是分离型。其特征是“疏离他人”，无论遇到何人，总是想保持一定的距离，以避免他人对自己的干扰
建立良好人际关系是提高处世能力的关键。那么，如何建立良好的人际关系呢？
1、培养良好的个性
如果有不良品质，即使交游很广，也难得有知心朋友；相反，如果你具有促进人际吸引的优秀品质，就会容易被别人引为知已。
2、善于体察别人的真正需要
这些需要概括起来包括包容的需要、控制的需求、感情的需求。在人际交往中，我们不但要考虑到对方的个性品质，也要考虑对方的需求，因为人际交往的基础是互补，只索取而不奉献的关系是很难维持的。
3、掌握一定的人际交往技巧
掌握一定的人际交往技巧有助于提高自己的处世能力。人与人之间的交往不是随心所欲的，而是有一定目的，并运用一定方法进行交往的。交往方法越好，人际关系越容易维持紧密。
建议你多读一些待人接物方面的书籍，有助于理性地理解社会，有效地提高社交能力。
创设安定的社会条件，不仅要建立以利益调节为核心的整合机制，引导人们以理性、合法的形式表达利益诉求，更要把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度有机地统一起来，并将其作为推进改革、制定政策、分配利益的根本指针。
当前，我们的社会虽说总体上是和谐与稳定的，但在改革向纵深推进过程中，难免会遇到一些矛盾和问题。要正确看待和处理这些发展道路上的不和谐音符，就必须深入重温和领会科学发展观与社会主义和谐社会的要义。中共十六届三中全会在提出坚持以人为本、全面协调可持续的科学发展观的同时，还提出了建立统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的有效体制机制之要求。中共十六届四中全会综合运用党的发展理论、发展理念和发展思路，进一步提出了形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会之构想，把和谐社会建设摆在重要位置，从而将发展的理念提升至一个更高的层次，即和谐发展观。
这种新型和谐发展观包含三个相互联系又层层递进的层次内容：第一个层次内容是人与自然的和谐发展，即低层次的和谐发展。人类的生存和发展与自然的关系息息相关，然而人类在追求发展的同时往往忽视自然界的自身发展规律，不计后果无限制地向自然界索取，其结果导致生态失衡、环境恶化，人类社会与自然界发生尖锐的冲突，进而导致人类自身的发展难以为继。为了防止出现片面的、畸形的发展局面，以及避免人类社会在与自然界的冲突中彼此都走向毁灭的状况出现，就必须将人类自身的发展、经济社会发展与人口、资源、环境的发展相适应和协调，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
第二个层次内容是人与人的和谐发展，即中层次的和谐发展。由于人类社会发展的总体进程各不相同，各地区、各部门、各行业、各个人群在发展的进程中所能享受到的发展成果也各不相同，这就造成了社会贫富不均现象的出现。为了防止社会贫富不均现象对既有社会秩序的冲击和破坏，促进社会公平和正义，形成平等友爱、融洽和谐的人际关系，就必须建立体现公平和正义的社会财富再分配体系和必要的社会保障体系，以进一步调节现实生活中日趋紧张的人与人的关系，从而将人的发展置放于一个相对和谐发展的环境中。
第三个层次内容是人与社会的和谐发展，即高层次的和谐发展。人的本质是“一切社会关系的总和”，任何人都不能脱离社会而单独存在，人只有在与他人的交往过程中即在社会中才能找到其存在的价值。因此，不同的人通过组成不同的社会组织，结成一定的经济关系、政治关系和文化关系，来参与经济生活过程、政治生活过程和文化生活过程，从而体现人自身的价值。这种人与社会的和谐发展的最高境界是人的全面发展与社会组织的自主发展的良性互动。这种新型和谐发展观的内在逻辑在于人与自然的和谐发展、人与人的和谐发展、人与社会的和谐发展是一个“三位一体”的有机统一体，三者共同推动了社会的全面发展和人的全面发展。
当前，随着中国社会主义市场经济体制的日趋深化，我国社会结构和利益分化态势进一步加剧，中国社会在总体发展进程中出现了诸多不和谐的因素，如城乡二元结构依然如故、地区差异和贫富差距不断扩大、社会分配不公现象比较突出、社会保障体系比较薄弱、在改革进程中普通民众利益受损状况没有得到根本性改变。由就业问题、腐败问题、分配不公问题、社会治安问题等社会问题引发的各种社会不稳定、不和谐状况时有发生，严重地影响了全面建设小康社会、加快社会主义现代化历史进程的顺利推进。有鉴于此，我们就必须在构建社会主义和谐社会、树立新型和谐发展观方面有所作为。
首先，在人与自然的和谐发展方面，必须树立人与自然和谐发展的理念，防止出现“为发展而发展”，片面追求经济增长而忽视自然界的自身发展规律之现象。这其中最为关键的环节是要建立体现和谐发展观和正确政绩观要求的干部实绩考核评价体系，将环境保护、生态建设等“软性”考核指标纳入干部绩效考评体系之中，为人与自然的和谐发展创设基础性条件。
其次，在人与人的和谐发展方面，要妥善协调和处理各方面的利益关系，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，最大限度地整合不同的利益群体，始终坚持把最广大人民的根本利益作为我们制定政策、开展工作的出发点和落脚点，为人与人的和谐发展创设安定的社会条件。从此意义上讲，在制定和出台各项政策的时候，不仅要建立健全社会利益的沟通渠道和协调机制，建立以利益调节为核心的社会整合机制，引导各个利益群体以理性、合法的形式表达利益诉求，而且更为重要的是，要充分考虑广大人民群众的心理承受能力，把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度有机地统一起来，并将其作为我们推进改革、制定政策、分配利益的根本指针。与此同时，抓紧建立社会财富的再分配体系，建立与社会保险、社会救助、社会福利和慈善事业相衔接、与社会发展阶段相适应的社会保障体系，是化解现实生活中各种利益矛盾和问题的有效措施。
最后，在人与社会的和谐发展方面，要充分认识到社会主义市场经济条件下社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日趋多样化对社会组织发展的重要性，创新社会管理体制，重塑社会微观主体，大力发展公民社会。通过社会自治组织的良性发展，寻找不同利益群体的利益交汇点，将不同的人群组织到各类社会组织之中，充分发挥这些社会自治组织在协调利益、表达诉求、化解矛盾、增进认同感、提供自我服务的强大功能，为构建社会主义和谐社会提供重要的制度保证。这种人与社会的和谐发展的理想境界，就是人的全面发展、社会组织的自主发展与整个社会的全面发展有机结合
1、确定合理的就业目标和则业标准
所谓合理的就业目标，就是指选择的职业即符合个人的特点，也符合社会需要，体现人职合理的匹配，能充分运用自己所学知识，发挥个人优势，多为社会作贡献的就业目标。今天大学生合理的就业目标主要包括两个方面。一是就业的主要目标。对于一个特定专业的大学生，在目前的就业形式下，最大的可能是从事与所学专业相关的职业。因此大学生应把能充分运用自己所学专业知识的职业作为自己就业的主要目标，这既符合学校教育的培养目标，又能充分运用自己的专业知识，发挥专业特长。二是就业的次要目标。这是由社会职业结构的不断变化，相应地对人才的需求随之变化所决定的。这就要求大学生在学好专业知识的同时，根据自己的兴趣、爱好，利用课余时间，通过自学等途径，学习有关知识，培养能力，决定与自己兴趣、爱好相一致的就业目标。要确定合理就业目标，就要求大学生合理调整就业期望值，优化自己就业的心理坐标。
2、身体素质准备
无论哪一种职业，对从事者的身体素质都有一定的要求，不少职业对从业者身体素质的要求还比较高。所以，大学生应该始终养成良好的生活习惯，积极参加体育锻炼，自觉遵守作息时间，形成学习和生活的规律，作好身体素质的准备，以迎接社会对自己的选择与职业的挑战。
3、知识、能力和技能准备
一切职业都要求从业者具有相应的知识、能力和技能。知识是人类认识的成果，是培养能力和提高技能的基础。知识可分为专业知识和一般常识。前者指从事某种专门职业或进行的某种特殊活动所必备的知识，后者指人的日常生活生活或一般活动所需要的普通常识。知识是大学生就业的基础条件。
能力则属于个性心理特征的范畴。能力可分为一般能力和专业能力。一般能力指:(1)自学能力，如阅读、使用工具书、利用文献信息资料、独立思考等方面的能力；(2)表达能力，主要有口头的书面的、图表和数字的表达能力；(3)环境适应能力，如独立生活、人际交往、应付挫折、独立工作等能力；(4)创造能力，如从事科研活动、提出新见解、新发明等；(5)自我教育能力，如自我评价、自我监督、自我管理等(6)管理能力，即人的管理和技术的管理等；(7)动手能力，如具体的操作能力。专业能力因专业的不同，有不同的内容和要求。但无论是什么专业的大学生，都要具有一定的专业能力，在就业准备期 应该做到:学好专业知识；参加有关的科技活动和科研活动；结合专业参加社会实践活动；认真进行专业实习；认真做好毕业设计和论文等。能力准备是大学生就业的关键。
技能属于人的行为范畴，是运用自己已有的知识和能力去完成某一活动的行为方式，常体现为实际操作技术和技巧，它是丰富知识和发展能力的重要能力基础，它能不断促进人的知识的丰富和能力的提高。大学生除了学好专业基础知识外，还要多参加有益的校园文化活动和社会实践活动，在活动中不断提高能力和技能，为就业准备奠定坚实的基础。
4、树立良好的就业意识
人们进行就业准备是为了能够从事某种职业，承担起某种职务。在就业准备的过程中，准备者不仅应具备相应的知识、能力和积极技能，进行生理和心理方面的准备，还应了解社会中职业的性质和价值，掌握一定的职业的知识、树立良好的就业意识。处于就业准备期的大学生，树立良好的就业意识，是就业准备的重要内容，它将对其则业和就业产生十分重要的影响。那么，当今大学生应该树立什么样的就业意识呢?大学生应该树立按专业就业的意识；大对口就业的意识；到艰苦行业、边远地区就业的意识；先就业后调整的就业意识等。
5、进入人才市场，参加“双向选则”的准备
在市场经济条件下，大学生就业的主要场所是人才市场，在人才市场进行“双向选则”这就要求大学生作好进入人才市场的准备工作，掌握好在市场竞争中求职则业的技能和技巧，作好进入人才市场，参加“双向选则”的准备。需要大学生首先写好求职信和自荐书。要求事实求是，简明扼要地写清楚求职的动机和愿望，所学专业，自己的兴趣、特长、被录用后的打算，以及自己的思想状况、学习成绩、动手能力等方面的内容。切忌只写优点，不写缺点。其次掌握“双向选则”洽谈的技能与技巧。应该充分发挥自己的优势，正确运用眼、口、手、的配合，举止大方自然，穿着与自身相符合，沉着和冷静地回答对方提问，千万不要牵强附合，不懂装懂，但也不必过谦，而应充满自信，展示青年大学生应有的风度和品格。
6、心理准备，特别是挫折心理准备
当前，由于受多种因素的影响，在大学生就业中存在某些不健康心理，特别是当就业的现实与理想存在一定距离时产生自卑或恐惧，产生某些不健康的心理；一是自负心理。这是大学生的一种优势心理。二是迷惘心理。当所学专业与社会需求不尽吻合时感到无所适从。三是逃避心理。在“双向选则”时，发现自己的知识不能适应社会的需求，于是追悔、逃避、对就业失去了信心和勇气。四是消极心理，不能正确认识和分析就业中的不合理现象，而感到失望。因此，大学生在就业准备的过程中，要注意调整自己的心理障碍，保持健康的心理。那么怎样才能使自己有一个健康的心理呢?首先进行自我调节，充分相信自己，看到自己的优势、前景，减轻心理负荷，保持良好的精神状态。其次作好充分的心理准备。树立正确的则业观；看问题不要极端化；处理好自我价值实现与社会的关系
说远大的目标，也好 ，实际的小方面也好，找到适合自己的最好。四年走下来 我感觉 拥有一个远大的目标是必要的，没有方向你就谈不上动力 ，不过也不要太“伟大”免得达不到 反而得到相反的效果。
个人意见 仅共参考：
大一： 学基础课的时候 一定要学好。
大家都是刚从高三的那种枷锁中解脱出来 多少还带点好好学习的劲头，保持就好，学好了基础课 后面三年就都很容易上手。切不可大撒把的去玩。但是社会实践不妨试，还可以赚点银子 挣点社会经验植 何乐不为？呵呵
大二： 英语四级争取一次过了。
不光是这个时候 整个四年英语都不可丢---前提是你不想混个学位就拉倒。 而且过了四级在后面的2年你将回掌握很大的主动，不会为了一次次的四级而耽误你本来想和应该做的事情。 如果精力旺盛的话可以多多过级，考证。尽管现在 人才市场要的是实际的能力 但是敲门砖多多益善。
大三： 如果你准备考研，那么开始准备公共课，收集相关资料。
做事情要趁早，没坏出的。而且也可以减轻你大四上学期的负担。这个时候专业课都开始上马了 多如牛毛。不过牛毛毕竟是牛毛 如果你决定考研 ，还是应该抓主要的。 但是切切 记得
最重要的是 可别“大红灯笼高高挂”！
大四： 上学期 ，实习 ，考研 自然不用说。顺着走就可以了。
大四下学期的时候 ，该准备写论文找工作。 等你到了这个时候你已经能够成为大师级人物，并且在这里象我一样给别的小弟弟妹妹发帖子了，自然也用不着仔细说了。 记得一点的事情 就是学习永远是第一位的，感情的事情顺其自然，不要强求，抱着认真点的态度就可以了。

求“当代大学生与雷锋精神”论文！

雷锋是一个高尚的人，也是一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人。他热爱人民、乐于助人、甘于奉献。用现在的话来说，他就是一个胸怀大爱、“吃得起亏”的好人。因此，“做好事”成为人们通常对雷锋精神最朴素的理解。雷锋确实一生都在为他人做好事，这是值得我们学习的。
时代需要雷锋精神。在社会经济发展取得长足进步、物质极大丰富的今天，也暴露出局部的诚信缺失、道德失范。跌倒的老人扶不扶?被碾压的女童救不救?像一面犀利的镜子，拷问着人们心底的道德良知。一些人蜕化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是图、善恶不分。更有甚者，将高尚坠贬成愚昧，丑恶美化成了高明。这些错误认识不仅败坏了社会风气，也腐蚀了时代肌体。
雷锋精神早已渗透到了中国文化的肌理，成为了中国文化的一部分。雷锋精神不仅温暖了人们的心灵，也照亮了世界许多善良人的眼睛。一位美国青年女教师在参观雷锋纪念馆后，深情地在留言簿上写道：“雷锋属于世界”。
是的，高尚的心灵、崇善的本性在全人类有着深刻的共鸣。雷锋精神是一种人间大爱。爱是人类共同的精神取向，仁者爱人其实何尝又不是一切文明的共同信条呢?如今，我们正为构建和谐社会而努力，那么又岂能回避雷锋精神的光芒。
弘扬雷锋精神，需要在两个层面狠抓落实：一是公职人员的率先垂范，党员干部以为人民服务为宗旨，这和雷锋精神有着高度的契合，学习雷锋精神，应当成为公职人员的基本职业要求;二是工商界，企业家拥有雄厚的经济实力，更需要像雷锋一样回馈社会，履行社会责任。此外，千千万万普通的人们，何妨从身边的小事做起，积小善为大善、积涓涓细流而成江海。
让我们铭记并践行雷锋精神，因为他曾像阳光一样温暖了你，也温暖了我。如今，让你我一起，在雷锋精神的温暖下继续温暖他人、温暖社会。

求当代大学生与团队协作 论文 ...

浅谈如何引导当代大学生树立正确的人生价值观
大学生是青年中知识层次较高、最有潜力、最具创造性的群体，将成长为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。我们知道，一个身心健康的正常人哪怕他是一个文盲，也不会给社会带来多大的危害，相反，一个掌握丰富科学知识和拥有较高智商的心灵扭曲者，却是社会发展的隐患。因此当代大学生能否树立起正确的人生价值观，将直接影响到我国社会主义建设事业的成败和中华民族的兴衰。如何培养即拥有现代知识又身心健康的高等人才，成为全国高等教育部门共同面临的重大课题。
一、当代大学生人生价值观存在的问题
目前，我国当代大学生人生价值观的主流是好的、是积极向上的。然而，由于我国当前处于市场经济发展的初始阶段，市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观向“自我”倾斜，被“金钱”扭曲，出现了“功利化”、“多元化”的倾向，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现为：
1.缺少社会责任感，过于重视个人利益
当代大学生大多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家、为集体做出贡献。但目前个人主义在部分大学生中也颇有市场，而导致了集体主义观念的淡化。一些大学生认为人的本质是自私的，他们选择个人主义为自己立身行事的准则，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。
2.重视知识才能，轻视道德品质
一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，而与个人品德无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识学习方面，而在个人道德上出现滑坡。少数学生不讲社会公德，行为粗野，甚至打架、偷窃、赌博，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路。
3.存有拜金思想，理想信念不坚定
当代大学生大多数赞成或接受共产主义理想，但也有的人内心认为实现共产主义理想是渺茫的。在实现人生追求中，部分大学生受拜金主义、享乐主义影响，把“挣很多钱”作为人生幸福的标准，把享乐作为人生追求的最大目标。一些人以大学文凭为上升的跳板，梦寐以求的是出人头地、谋取金钱地位。这都使共产主义的理想信念在一些大学生的心目中发生动摇，使大学生在树立正确的人生价值观方面产生不同程度的困惑和焦虑。
4.喜欢奢侈消费，不能艰苦奋斗
随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，我国出现了高收入阶层，不少暴发户以高消费为荣，一掷千金。这些对大学生的价值观念、消费观念也产生了冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣、摆阔气、穿名牌、追求高档消费成风，他们把高消费看作是一种派头、一种个人价值的体现；他们越来越不愿意吃苦奋斗，踏实学习。
二、影响当代大学生人生价值观取向出现问题的社会因素分析
1.市场经济体制的负面影响
市场经济对大学生的影响具有双重性：一方面，市场经济的发展促进了大学生创新意识、合作意识、竞争意识等新的观念、意识的形成和强化，增强了大学生的社会适应力。另一方面，随着市场经济的发展，金钱至上、功利主义等腐朽思想在社会上泛滥，并成为一些人价值衡量的标准。而大学生的心理、思想发展均不完善，容易受其影响，导致部分大学生削弱了对崇高理想和信念的追求，从而造成了大学生崇高理想和信念的缺失。
2.不正之风和腐败现象的影响
当前社会上存在的不正之风和消极腐败现象也给当代大学生树立正确的人生价值观带来不良影响。少数党员干部成为以权谋私、挥霍国家财产、违法乱纪的腐败分子。这对大学生树立正确的人生价值观带来种种干扰，一些大学生在理想信念上产生困惑和动摇，有的厌恶政治、玩世不恭，有的则强化了当官发财的思想意识。
3.高校思想政治教育和管理工作实效性不强
长期以来，高校的思想政治教育工作存在形式单调、内容僵化、针对性不强的问题；此外，还存在教育手段落后、教育力度不够的问题；对青年学生中表现出来的不良思想倾向，缺乏从根本上解决其深层次问题的有效机制；对青年学生忽视政治理论学习、不遵守学校纪律等问题缺乏有力的约束机制；这都不利于当代大学生形成正确的人生价值观。
4.家庭道德教育的欠缺
现实表明，我国的基础文明教育状况是不容乐观的。一方面我国家长的平均文化程度偏低，决定了学生所接受的家庭教育是不全面的；另一方面，许多父母溺爱孩子，只注重孩子物质方面的需求，而忽视精神生活的需要。加之长期以来受应试教育的影响，许多父母一味地促进孩子智力和学习成绩的提高，而忽视孩子成长过程中出现的价值错位、道德滑坡以及心理畸形等问题。
三、引导大学生树立正确人生价值观的途径
1.以加强师德建设为重点，言传身教影响学生
教师的学术水平、治学态度、思想品德和言行举止等对学生产生着直接、深刻的影响。因此，我们要努力提高教师队伍整体思想政治素质和道德水平，使广大教师严谨治学、以德施教，以精湛的学术知识教育学生、鼓舞学生，以高尚的人格感染学生、凝聚学生，帮助大学生树立正确的人生价值观。
2.以校园文化为载体，营造健康向上的文化氛围
校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围，健康的校园文化对大学生形成正确的人生价值观有着积极的引导作用。我们应以建设优良的校风、学风为核心，既要美化校园环境，又要开展健康向上的校园文化活动，使大学生受到教育和熏陶，促进自我素质的提高。学校要针对当代大学生时代感强的特点，通过各种方式广泛宣传和弘扬社会主义道德新风尚，引导学生正确认识人生价值。
3.以大学课堂为主阵地，强化大学生人生价值观教育内容
通过思想政治理论课对大学生进行教育，培养大学生的爱国精神和服务意识；使他们树立为中华民族伟大复兴而努力奋斗的光荣使命感和责任感：培养当代大学生健康的思想道德素质和正确的法制观念，促进其形成正确的人生价值观。
4.以奉献社会为主题，开展社会实践活动
大学生人生价值教育不能停留于思想认识层面，高校团组织应组织学生积极参加以奉献社会为主题的“青年志愿者服务”、“三下乡”、“学雷锋活动”等多种实践活动，培养大学生为人民服务和积极进取、吃苦耐劳的精神。使大学生在实践中潜移默化地形成正确的人生价值观。
总之，大学生的人生价值观教育离不开良好的社会环境和氛围。同时，学校作为对大学生进行思想道德教育的重要阵地，对于引导学生成长成才有着不可推卸的责任和义务，只有采取丰富多样的教育形式和手段，通过感化、熏陶、实践等各种途径，才能更好地引导大学生树立正确的人生价值观，为社会培养合格的建设者和接班人。
〔参?考?文?献〕
〔1〕姚秋杰：《嬗变与开新》，东北师范大学出版社1995年版。
〔2〕段建国：《构建大学和谐校园：理论与实践》，社会科学文献出版社2006年2月版。

茶文化与当代大学生素质培养的论文，1500字左右

茶文化与大学生的素质培养
在大学生中开设茶文化学课程很有必要。它有利于大学生的素质培养，具体表现在以下几个方面。
1．弘扬民族传统文化，增强大学生的民族自豪感
茶文化是中国传统文化的重要组成部分，从唐代至今，不少文人雅士对不同历史时期的茶文化都进行了全面地搜集与整理，并使之系统化和科学化，已向世人展现了茶文化的历史连续性、内容的广泛性、思想内涵的深刻性。目前，国内外已掀起了学习和研究茶文化的热潮，茶及茶文化不再仅仅是农学家的研究对象，不同领域的学者也纷纷涉人茶文化领域，并从不同角度发表了很多有价值的学术论文，有的在不断地挖掘古代茶文化典籍，有的撰写新的著作，使茶文化的内涵不断丰富、深化，外延不断扩大。作为传统文化的一个分支，茶文化恰似一朵含苞待放的花朵。作为新时期的大学生，继承和弘扬古代传统文化，当责无旁贷。千里之行，始于足下。首先要了解茶文化，加强基础知识的学习。茶树起源于中国，茶文化及茶道亦源于中国。是东方传统文化底蕴所释放出的伟大融合力，是勤劳智慧的中国古人所具有的特别灵感，才能使饮茶上升为一种高层次的文化。茶树的原产地如果不是在东方的文化圈里，茶是不可能成为一种高层次的文化。大自然的安排往往就是如此的微妙!茶文化已被世人瞩目，已是中华五千年文明史的重要组成部分。通过学习，大学生对茶文化会有一个明确的认识，那种民族自豪感和爱国热情会油然而生。
2．丰富知识结构，适应社会发展
茶文化根植于华夏文化，其系统内渗透了古代哲学、美学、伦理学、文学及文化艺术等理论，并与宗教思想、教义产生了千丝万缕的联系，在几千年的科学实验、生产实践、商业流通等活动中逐渐形成和发展了茶树栽培、茶的制造技术、品饮规范、欣赏艺术、饮茶礼仪，并由此引发创作了茶学的各种经典著作，如《茶经》、茶的文学作品(诗词、小说和散文等)，进而形成了茶文化和茶道。茶文化已成为具有丰富的内容、深刻的思想内涵的动态文化体系。当今社会各领域科学前沿内容飞速发展，交叉区域也滋生了许多新科学的生长点--边缘学科。社会上也需要复合型人才，所以，有关专业的大学生有必要将茶文化纳入自己的知识结构中，以便走上社会，带来丰富多彩的生活。
3．注重理论联系实际，树立良好学风
茶文化学虽然已形成了一个综合的理论体系，但在学习过程中应体会到它具有很强的实践性，整个茶叶科学和茶文化形成过程告诉我们：任何一个理论体系的形成，任何一个科学家、专家在某一领域内要有所建树，一定离不开实践活动。茶圣陆羽与茶结缘后，隐居深山，潜心研究，每到春茶期间，白带制茶、烹茶、品茶工具，跋山涉水，走遍江南各个茶区，虚心向茶农学习，亲自制茶、烹茶、品茶。他把从实践中得到的经验予以认真地、系统地总结，年复一年，从不间断，终于完成了人类文明史上第一部茶学专著《茶经》的编写。《茶经》是一部理论联系实际的结晶。在选修《茶文化学概论》这门课时，大学生们也纷纷走上社会，积极参加各类茶文化实践活动，搜集各个方面的茶文化资料，如茶诗、茶画、古茶具等，并写出调查报告；教师要同学们结合实际布置各种类型的茶话会，如毕业茶话会、婚礼茶话会、节日茶话会等，使大学生在实践中学到了很多课堂上学不到的知识，更重要的是使他们养成了理论联系实际这样一个良好的学风。无论什么专业的学生，这种学风在他们人生道路上均是十分重要的。
4．利于树立正确的人生观、提高自身的综合素质
茶是健康之饮、文明之饮。茶树虽无艳丽的花朵和高大魁梧的身躯，但是面对严寒酷暑，它不失本色，傲然屹立，默默地为人类作出无私奉献。它的"淡泊、清纯、朴实、自然"的品格与文明社会倡导的"艰苦朴素"、"廉洁奉公"、"助人为乐"等高尚精神是一致的。这种精神正是当今建设祖国所需要的。茶业工作者、茶文化研究人员历来倡导这种精神，当代大学生是祖国的未来，更需要有这种精神。大学时代正是世界观、人生观形成的关键时期，校园生活为他们提供了一个完善自我、改造自我的环境，而茶文化课是他们进行思想修养的重要课程之一。茶树的自然属性，它所象征的精神、品格以及历代茶事活动中具体的茶人品行都告诉我们怎样去做人，怎样去生活。大学生们从陆羽的一生中得到启示：要勤于读书，注重实践，务真求实，执着追求，善于交友，团结协作，按自己的意愿去选择人生的目标。他们对陆羽的一生非常感兴趣，有的同学还写出心得体会，表示要像陆羽那样，博览群书，博学多才，以自己所学的专业作为人生目标，不断努力，不断攀登，把自己培养成有用的人才，为祖国、为人民做出自己的贡献。从这里可以看出，茶文化课的学习对于当代大学生综合素质培养有着不可替代的作用。
茶是中华民族的举国之饮，中国人学习祖国茶文化利于陶冶情操，同时，在弘扬民族文化，激发人们的爱国热情及促进国际间茶文化交流诸方面均有极其深远的意义，它必将带来良好的社会效益。

毛概论文 当代大学生应培养哪些素质

简单地说：一是积极向上、身心健康；二是知识全面、复合型人才；三是正确的价值观、人生观和世界观；四是爱国主义是基础，个人理想要与国家命运相结合。

请问当代大学生应如何提高自己的人文素质

现然的大学生很多都是混了几年,想想样能学到东西吗?还不如去找个工作煅练几年,起码社会经验能多些;以下是我给你的见意
学历不等于能力!上大学不一定能找到好工作,现在的社会追求的是有真才实学的技术人,而不是学历呀!有学历有个屁用,关健是你得会用自己的知识和能力去挣钱,有学历而没有能力去挣钱有什么用啊!现在的大学生摆地摊的还少吗?我家盖房的民工也是大学毕业呢?!学那么多东西自己不会用白搭了
社会经验和技术最重要:
记住,物以希为贵,现在的大学生已不像以前那样值钱了,现在的大学生比以钱增长了20倍,也就说找工作的难度要增加20倍,在说现在的大学难到个个都是经济吗?在学校混的也不在少数吧!有的上了几年也是混过去的,现在这个社会可不是像吃大锅饭的啊,老板看的是你的真才实学而不是你的学利,老板看的是你的技能技术和能力.现在的大学找工作的难度绝不亚于现在的中专生,他们有很多学的技术,找工作好找一些.现在需要的技术人才而不看中你的学历,学历可以当做敲门砖.私有化的今天绝不你前很多企业都是国有企,想混也不行呀!现在除了政府和几个陇断行业哪还有国企呀!想想你当老板了会看中什么呢?当然是钱了,你要招聘清洁工,是大学生确不会扫地,你会要他吗?他不能给你挣钱呀,现在就是钱的社会 .任何人看中的是金钱和利润,陪本生意你会去做吗?建议你还是根据市场动向来学一门能拿高工资的技术吧!为了钱途啊!一定要去努力,现在没有吃白饭的;建议你去学点有对自己找工作有好处的技术而不是一位的为了追求高学历,一点吊用都没有用,时代变了,不是md时代了,中国的家长也有很多不知道时代变了,而一位的看重学历而不去陪养孩子的能,不要再执迷不误了!!dp说过;白猫好黑猫能捉到老鼠就是好猫.也就是不管实行什么经济制度只要能让老百姓的生活好就行了,现在不是走资本主义的道路了吗?记住,时代变了;为了将来的幸福生活一定要找准正确的学习方向,一定要努力

找论文 论当代大学生应具备的公关素质

公共关系其实就是“组织”借助“媒体”引起公众的好感从而求得帮助和合作。针对当代大学生中所存在的有损形象的现实，研究公共关系这一课题非常有必要。由于公共关系活动的复杂性、广泛性、创造性、和灵活性，需要公关人员具有良好的职业素质。公关人员应具备的基本素质应包括广泛的学科知识 较合理的能力结构、健康良好的心理素质等3个方面。
. 广泛的学科知识。现代公共关系是一种复杂的活动，必须以科学的理论和方法为指导。它具体有：
（1） 公关理论知识。如公共关系的基本概念 结构与功能、基本要素及相互关系等。用公关理论知识指导实践活动，有助于克服盲目性，增强自觉性。
（2） 公关实务知识。如公共关系调查、策划、项目实施、方案评估、专门活动等。公关实务知识的掌握，关键在于学以致用。
（3） 与公关相关的学科知识。
2 合理的能力结构。公关工作是一门实践性、操作性很强的工作，公关人员必须使自己形成合理的能力结构，这是一种特殊的专业能力体系，它包括：
（1） 组织管理能力。公关工作的本质属性是管理，通过公关工作促进组织目标的实现。公关工作千头万绪、具体繁杂，没有良好的组织能力是很难顺利做好工作的。为此，公关人员应具备激励员工积极性，协调各类公众关系、收集信息，制定公关计划与方案、组织实施各类公关活动及大型专题活动，进行有效传播沟通等能力。
（2） 语言表达能力。公关工作是通过传播沟通与公众建立良好的关系，能写会说，能很好地运用语言传达组织的有关信息，与公众有效沟通，是公关人员的一项基本素质要求。它主要有口头语言表达能力、文字语言表达能力、体态语言表达能力。口头语言用于与公众的直接的面对面的交往中。文字语言用于与公众的文章、书信、宣传资料等的沟通中。体态语言用于与公众的直接交往中，它能在一定程度上补充口头语言的不足，并和口头语言相得益彰。
（3） 公众交往能力。公共关系就是要为组织广结良缘，广交朋友，在组织与公众之间及其沟通的"桥梁"，形成"人和"的氛围和环境。为此，它需要公关人员正确认识公众，把握交往的技巧、艺术、原则，了解公众的行为特点，学会与各种类型和特点的公众友好相处。
（4） 宣传推广能力。公关人员是组织的宣传员，要善于周密策划、精心设计组织形象，善于运用各种传播方式、传播媒介展现组织形象，宣传推广组织形象。
（5） 创造能力。公关工作是一项极富挑战性和创造性的工作，公关人员是组织与公众的中介者，但绝不是"传声筒"，必须以自己的想象力和创造能力来影响和感染公众。不满现状，不断超越，追求卓越，追求创新是公关人员的应有素质。
（6） 应变能力。公关活动中经常会出现一些突发事件和事先难以预料到的问题，需要公关人员根据实际情况，灵活从容地应对，以有效地解决问题。
3适宜的心理素质。公关人员要和各种各样的人打交道，常常需要面对各种难题、矛盾和困境，需要自身具备良好的心理素质。它包括：
良好的心理承受能力，坚强的意志，成熟的思维方式，开放的性格，广泛的兴趣爱好和良好的气质等等。
所以，当代大学生为了作到具有良好的公关素质应该作到“四多四少”即多学习提高，少休闲娱乐；多调研思考，少无谓空谈；多沟通交流，少埋怨批评；多带头示范，少随波逐流。

民国大学生与当代大学生之比较（论文）

这个我理解怎么做
我知道内容,我来安排
具体分析结果