参加春节习俗的故事不少于三百字有哪些

参加春节习俗的故事不少于三百字有哪些  

参加春节习俗的故事不少于三百字有哪些

每次听到电视上的儿歌声：二十六炖大肉、二十七杀公鸡、二十八把面发，二十九买烧酒……每次听到这首儿歌：我就兴奋不已，盼望着新年快快来到。 大年初一的前一天叫大年三十，也叫除夕，家家户户吃团圆饭。餐桌上必不可少的一道菜，就是鱼，而且鱼不能吃完，它代表着“年年有余”。餐桌上有糖、有花生，枣也是必不可少，它代表着“春来早”。当然，餐桌上还有柿饼子，它代表着“万事如意”，家里还必须有杏仁，它代表着“幸福美满”，另外团圆饭桌上还有一种豆类食品，没想到吧，它就是豆腐，它表示著“有福气”。下一位就是我们人见人爱，花见花开的年糕，不只山西有吃年糕的习俗，中国人都有吃年糕的习俗，它代表着“年年高”。 大年三十晚上我们还要包饺子，晚上十二点吃，它代表着一年和新的一年的交差点，也叫“交子”。包饺子的时候，得少包几个辣椒的、糖块的、硬币的，看谁吃见辣椒，表示他这一年过得红红火火；如果有人吃到糖块，表示他今年过得甜甜蜜蜜；要是谁吃到硬币的，表示财源滚滚。不只这些，山西的农村总会在除夕的晚上十二点点旺火，窗簷上贴吊钱，门前挂灯笼等各种各样的习俗。

春节习俗的手抄报有哪些

春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、乾乾净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

北京春节习俗的特点有哪些？

除夕：放鞭炮，穿新衣，正月初一：男人们去拜年。女人在家中待客。小孩子们去逛庙会。

关于春节习俗的调查报告怎么写？不少于1200字。求大神

时光就像一条永不停息的小河，匆匆地、悄悄地从人们身边流过。不知不觉中，一个值得回忆的2006年匆匆地走了，迎来了一个新的岁月，开始了人们的又一段旅程。
除夕夜，枕着迎接新年的鞭炮声睡着。“Happy new year！”次日清晨，随着一声新年的问候，我睁开了向2005年寻视的双眼。翻开日历，翻开了新的一年，翻开了一段精彩的故事。我躺在床上回想着自己过去的一年里，有过汗水，有过快乐，也有过悲伤。这一切所发生的事仿佛就在眼前。我不禁轻声笑了出来。
过去，我在班上并不是个优秀的学生，我羨慕那些班干部们。他们学习好，拥有许多朋友。我渴望像他们一样。于是，我便开始向那扇带着锁的大门前进。我付出比别人多一倍的汗水。上课，我认真听讲，积极发言。下课时，当小伙伴们在操场上快乐的玩耍时，我在教室里静静地看书。课后，我按时、认真完成老师布置的作业，并尽量做到准确。我还根据自己的爱好，报名参加了学校的演讲班。终于，功夫不负有心人，我付出的汗水得到了收获。我的学习成绩提高了。在新学期的一次选举当中，我被同学们荣幸的选为班长，从那以后，为了不辜负老师、同学和家长的期望，我便更加努力地学习。现在，我已经是学校的中队长了，这一切都少不了老师、同学和家长的帮助、鼓励。在这新春之际，我衷心地祝福他们。
告别了旧年，我们跨入了新的一年。我的眼前仿佛又出现了一条新的跑道，也许我还会在这条跑道上跌倒，但我仍会顽强地站起来，顽强地向重重困难挑战。我坚信，在暴风骤雨后，总会有一条美丽的彩虹出现。
此刻，窗外又响起了噼里啪啦的鞭炮声，这是人们告别旧年的恋恋不舍，也是人们对新年的美好憧憬.

关于介绍海南春节习俗的书籍有哪些

军坡节：每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。三月三：海南黎族、苗族都有欢度的习俗。...

深圳春节习俗与传统春节习俗的不同

1 压岁钱
传统：长辈三十晚上要给晚辈压岁钱。
深圳：三十晚上全家洗澡要洗“大吉水”（用桔皮、柚叶等），边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈才给晚辈压岁钱
2 探亲日
传统：大年初二
深圳：年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回孃家探亲。
3 年初一
传统：没有禁忌。
深圳：严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。

山东春节习俗有哪些，一共二三百字左右

春节的习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、乾乾净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等著辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为醃制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有醃腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征著黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾著吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融

习俗习惯作文不少于三百字

习惯古人云：“性格决定命运，习惯成就未来。”由此可见，习惯是多么地重要。我们每个人从小起，父母就开始教育我们要养成良好的习惯，而这种习惯是来自各个方面的。学习习惯想必每个学习比较好的学生都有着较为良好的学习习惯，也正是这些习惯使他们在班上名列前茅。反之，那些有着不好的学习习惯的学生成绩就不是太好。有的人的学习习惯是从小父母帮助培养的，有的人是自己后来自我培养的，而有的人则根本不想这些，这就造就了优生与差生间的距离。习惯对一个人的学习起著决定性因素。办事习惯同样是人，同样都是办事，但因不同的习惯，事的结果也就不同。比如说两个人约定在某时某地见面。有的人有良好的习惯，他就不会迟到，甚至还会早到。而有的人办事拖拖拉拉，有时迟到了，还不善于言表，那么对方一定会很不乐意。如果说签合同或谈判，那就很有可能泡汤。习惯对一个人的行为也有很重要的部分。生活习惯“小偷针，大偷金。”大家一定都听过的。这句话就形象地反映了习惯的作用。一个成功的人必定有好的习惯，而一个有好习惯的人不一定能成功，但是若一个人有不好的、不良的习惯，那么他一定会失败。纵观历史，失败的人无一不是没有养成良好习惯而失足的。千里之堤，溃于蚁穴，对于人来说，蚁穴就是坏习惯、不良习惯。习惯决定人生的未来。不论世道怎么进，无论生活怎么变，好的习惯是一切的基础。譬如盖楼房，地基没有打好，那么楼房造型再美观，最终还是要倒塌，化为乌影的。所以，我们要从现在做起，从点点滴滴做起，养成好习惯，让好习惯成为人生之路的伴侣，让好习惯促使我们成功！

春节习俗的演变

春节习俗之演变
民间过春节，习俗甚多。但每一个习俗在悠悠的岁月中并非原模原样，它们都有一个演变和发展的过程。现拣几个主要习俗说说。
首先说祀灶神。祀灶神，乃中国古代的五祀之一。《礼记‧曲礼下》说天子要祭五祀，即「户、灶、中溜（簷下接水的槽）、门、行」。可见我们的祖先是相信万物有灵的。祭灶神摆在第二位。不过古代祭灶是在夏天，而不是腊月。《礼记‧月令》载：「孟夏之月其祭灶」。及到汉朝，才开始改为腊月祭灶。传说汉代有叫 子方的人，在腊日晨见到了灶神，他便以黄羊祭之，因而大富。人们便因此将祭灶日改在腊日。腊日是在哪月哪天？起初汉代人以冬至后三个「戍」日为腊日，即人们可在十二月里任选一个腊日作为祭灶日。后来统一了，定十二月初八为腊日。《荆楚岁时记》明白写着：「十二月初八为腊日。」何以今日习俗年祭灶神又改在十二月二十四？这是因宋诗人范成大的《祭灶词》而起，他在词中写道：「古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，云车风马少留连，家有杯盘丰典祀」。今日人们的祭灶习俗也就缘此而来。
其次说贴春联。贴春联是从古时挂桃符演绎而来的。古时人们在元旦，用桃木板写上神荼、郁垒二神之名，悬挂在门旁，用以驱鬼避邪，保平安。何以要用桃木？神荼、郁垒又是何神？这答案要从《山海经》上去找，该书说：沧海之中有度朔山，山上长了棵大桃树，根壮枝粗，「曲蟠三千里」。其枝间，东北有条鬼门，是万鬼出入的地方。树上有两个管鬼的神，一名神荼，一名郁垒。有他俩在，鬼们就会规规矩矩，不敢造次。这就成了民间挂桃符的缘由。
到了五代十国时，开始在桃板上写联语，这就是春联、对联的起端。《宋史‧蜀世家》记载说：「孟昶命学士为题的桃符，以其非工，自命笔题云：『新年纳余庆，佳节号长春』。」后蜀国皇帝孟昶题的这副对联，就成了中国新年的第一副春联。
到宋时，人们开始用纸写春联。不仅有门联，而且发展到楹联。据传倡导用红纸墨书春联的是明朝开国皇帝朱元璋。他喜欢作对联，故有「对联天子」之誉。他指示在新春佳节来临时，不仅皇宫大院要贴春联，而且民间也要贴。他还号召官员、读书人代写春联。以示普天同庆，君民同乐。
其三，贴门神。春联是贴在门框上，门神则是贴在门板上。贴门神是从挂桃符演变而来的。有本书叫《月令广义‧十二月令》说：「道家谓门神，左曰丞，右曰尉。盖司门之神，其义本自桃符，以神荼、郁垒辟邪，故树之于门。」不同的是，桃符是书二神之名，门神是画二神之像。
但到了唐朝；门神换将了，换成了秦叔宝、尉迟敬德。这里有个故事，说一次太宗李世民重病，夜夜有冤魂啼哭索命，他惊恐万分。有一晚由战将秦叔宝、尉迟敬德为他守门站岗，太宗便能安睡了。此后唐皇便令画工将二将的像画上，贴于门上。起初在皇宫里贴，后来就成了千家万户的门神了。到了五代，门将又换岗了，换上了钟馗。钟馗是个食鬼之神。故事来自沈括的《梦溪笔谈》，其中说到唐明皇李隆基，有一晚作了个吓人的梦，梦见一个大鬼，头戴破帽，身着蓝袍，眇著一只眼，左手抓住一个小鬼，右手抠鬼眼，然后啖之。明皇惊问大鬼是谁？答曰：钟馗。明皇醒后，找来著名画家吴道子，按自己所述，画成一幅钟馗捉鬼图。五代时，人们将此图作为门神张贴，「悬于除夕」。到了宋代，门神又换将了，换上温峤和岳飞。今日人们多以年画替代了门神。
其四，放爆竹。过年放爆竹，已成习俗。宋王安石有首《元日》诗说：「爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。」这里就说到「元日」放爆竹的事。古人用火烧竹子，爆烈发声，故称「爆竹」。放爆竹，是为了驱山鬼，传山鬼中有个叫「年」的，它是个作恶的家伙，人们常用爆竹将它赶跑。关于爆竹赶鬼的事，南北朝《荆楚岁时记》中有记载。到唐代，人们将「爆竹」称为「爆竿」。来鹄在《早春》诗里说：「新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。」宋时发明了火药，不久就有了纸裹火药的「鞭爆」，引燃即响声不绝。据《武林旧事‧岁除》载：「至于爆仗，内藏线药，一爇百余不绝。」今日已至焰火年代，各种花爆烟火，更是花样翻新，万紫千红，妆点蓝空。
中国是一个农业古国，历来就重视春季，有所谓：「一年之计在于春」。因为春耕情况如何，直接影响着人们一年的生计。为表示对春季的重视，夏历便将立春日定为春节，并进行节庆。在立春的前一日，就举行迎春仪式，叫做「打春」。到立春日，还要举行「春饼」宴。陈元靓在《岁时广记》中说：「立春日，食芦菔、春饼、生菜，号春盘。」人们还要向亲友馈送「春饼」。后来发展到正月初一为春节，作一日庆。南宋吴自牧在《梦粱录‧正月》中说：「正月朔日，谓之元旦，俗呼新年。」在元旦这一天，皇帝要「祈年」，祈求新年能风调雨顺，五谷丰登。老百姓也要在这天拜天和祭祖。到后来，春节就不是一日庆了，变成多日节了，节中有节，增加为过小年、除夕、元旦、元宵等

春节习俗的感受

　在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。
年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。
泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，早就没了那份雅兴。像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维的掌声。自欺欺人的话我不说，或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满足。
曾经，春节留给我许多美丽又难忘的记忆。我想，今天的孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重的节日。但是，不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意，比平常的日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复唸叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜回圈的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。
传统、文化、历史、习俗原是人为的产物，是我们的祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网路的宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的，春节，可以说是一面最为清晰的镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极的脸孔，是你儿时的样子吗?哪怕一丝欢乐的影子。