哲学与智慧的主要内容 一雙筷子中的哲學智慧，古人太有文化了

一雙筷子中的哲學智慧，古人太有文化了  

我們總說，“一根筷子易折斷，一捆筷子抱成團”。

雖然只是簡簡單單兩根木筷，在中國人心中的地位卻非同小可。

從小到大，就是這兩根不起眼的“木頭”，陪伴着每一箇中國人長大、老去，一代又一代。

“一捆筷子抱成團”，折不斷的不僅是中國人的親緣，還有千百年的傳承。因爲，“筷子”承載的，是無數中國人的情感和記憶。

筷子一雙兼七寸六分長的祕密

中國目前發現的最早筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。而《韓非子·喻老》言：“昔者紂爲象箸，而箕子怖。”紂王爲商朝末期的國君，可見3000多年前的中國就已經出現象牙筷子。

筷子的標準長度是七寸六分，代表人有七情六慾，以示與動物有本質的不同。

有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯，覺得這種姿勢和儀態有品位。但學了之後也只是偶爾用用。

在日常生活中餐餐都用刀叉的中國人，想必都是奇葩。

刀叉是冶金術成熟以後纔有的用具。而冶金術是十五世紀才發明的，在廣泛應用於日常生活中之前，西方人其實是用手吃飯。

相比之下，筷子的文明史顯然長得多。

關鍵是，筷子是兩根，稱呼卻是一雙。

在餐廳裏呼喚服務生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人；如果說“拿兩根筷子吧”，那一定是外國人。

爲什麼明明是兩根筷子，卻叫一雙筷子呢？這裏面就是我們老祖宗所遵循的天圓地方哲理，有太極和陰陽的理念。

首先，筷子一頭圓、一頭方。圓的象徵天，方的象徵地，對應天圓地方。這是中國人對世界基本原則的理解，方的在上，圓的在下，直接接觸食物，代表“民以食爲天”。

其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是爲天地人三才之象，這是中國人對人和世界的關係理解。

然後，中國人遵守太極和陰陽的理念。

太極是一，陰陽是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二爲一。這是中國人的哲學，西方人不懂。

筷子在使用的時候，講究配合和協調。一根動，一根不動，才能夾得穩。

兩根都動，或者兩根都不動，就夾不住。這是中國的陰陽原理。《周易》中有明八卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌； 暗八卦：休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

筷子有兩根就是二，對應到八卦就是“兌”卦，是“口”的意思。筷子本身直、長，對應八卦的“巽”卦，是“入”的意思。

使用筷子時，一根爲主動，另一根爲從動；主動爲陽，從動爲陰，此爲兩儀之象。

而用今天的科學原理來講，則是西方力學的槓桿原理。

換句時髦的話來說，筷子是一個高科技產品，力學、美學、動力學、運動學集齊一身：

用筷子吃飯的人腦子都好使，筷子可以牽動人體30多個關節和50多處肌肉，刺激大腦皮層運動區，不然你以爲爲什麼我們數學都那麼厲害？

筷子還有點穴、按摩和刮痧的作用。

舊時人們走江湖，身上只要有一雙筷子，有什麼毛病都能自己搞掂。

即便忘了帶，隨手掰根樹枝或蘆葦，折斷了，在石頭上磨一磨，在水裏洗一洗，也能用。

中國文明和西方文明都從神話發源。

西方後來人神分家了，做事靠科學，做人靠宗教。

中國沒有。

中國什麼都合在一起：何仙姑、鐵柺李、呂洞賓、孫悟空、豬八戒這些神仙也是人，他們就在茫茫人海中。

中國人的理想和現實、靈魂與肉體也是合二爲一的，每天用的筷子裏面就有信仰，舉手投足都是理念。

這是一種通達和智慧。

所以，中國人不需要到專門的地方去清洗靈魂。從小就有長輩告訴他，如何做人做事，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分。

青松有挺拔美，鮮花有嬌豔美。西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色。

不能厚此薄彼，也不能顧此失彼。

我們是中國人，表達信仰的方式和人家不同。

我們生活在自己的信仰裏。