吕梁市中阳县长 中阳县水峪村历史

中阳县水峪村历史  

一、中阳县柏洼山都有哪些历史遗存

柏洼山位于中阳县城东5公里处，前山多茂柏，后洼覆松 林，尤以稀有树种白皮松为多。

古树高大挺拔，形态奇特，有盘 龙松、栖凤松、龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千 岁柏、万寿槐等。山上古迹众多，有龙泉观、昭济圣母庙、玄天 真武庙、介石山房与傅山真迹碑刻等殿堂楼阁60余间，占地面 积3000余平方米。

真武庙原为金建道教建筑，后经元、明、清 历代重修扩建，现存前后殿及山门，前殿两侧各立金刚塑像1 尊，正殿有塑像3尊，现存清代碑8通。观内有参天大松名龙 松、凤松。

昭济圣母庙依山势分上、中、下殿，殿内存有清代石 碑10余通。庙前有千年柏树4棵，古槐1棵，两侧有三宫庙等。

正殿对面有戏台1座。傅山住室介石山房为一天然石洞，入洞门 需躬身而进。

洞穴高约3米，呈四方形，左右宽约2米。山上新 修了傅山先生纪念堂，塑傅山像1尊，并建有保护其真迹碑刻的 碑房。

山中有明仙洞，长350米。洞内钟乳石千姿百态，悬石水 珠光照五光十色。

柏洼山产以柏籽为食的柏籽山羊，肉味鲜美， 兼有安神、养心、活血、开胃、去燥之功能，为吕梁一大珍品。 。

二、中阳县的历史文化

剪纸中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。

南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健，西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚，与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，山西省中阳县的王计汝为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

由中国民间文艺家协会剪纸艺术委员会、山西省文化厅、山西省民间剪纸艺术家协会主办，中共吕梁市委宣传部、中共中阳县委、中阳县人民政府共同承办的首届中阳剪纸艺术节，于2007年9月28日至10月1日，在山西省中阳县隆重举行。 2008年12月11日《古韵新彩》中阳·全国剪纸艺术展获奖作品在中阳开展，一批剪纸艺人的发展，为中阳剪纸艺术的传承注入了新的活力。

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三、中阳的民风民俗

山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。

中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健，西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚，与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。

中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女，剪纸是她们日常生活中一项重要的内容，是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感，生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的，亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人，年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去，中阳剪纸势将面临后继无人的局面，最终走向消亡。所以应尽早采取措施，对之进行抢救。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，山西省中阳县的王计汝为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。