袁世凯为什么称帝 袁世凯想把母亲葬入祖坟，他二哥扬言：官大没用袁家的事我说了算

袁世凯想把母亲葬入祖坟，他二哥扬言：官大没用袁家的事我说了算  

纵观整个中国封建历史，我们不难发现嫡长子继承制作为我国古代一项基本继承原则，是王公贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点就是嫡妻（正妻）所生的长子，享有优先继承爵位和财产的特权，即为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。明代法典《大明令·户令》也规定：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分。”

可以说嫡长子继承制对我国封建史有着无比深远的影响，即便是后来叱咤风云的一代枭雄袁世凯，在封建传统观念下也不得不受阻妥协。作为晚期民国时期一个响当当的人物，袁世凯手握六镇雄兵，逼迫清帝退位，自己当上了第一任中华民国大总统。然而，在其生母刘氏去世后，袁世凯想把母亲葬入祖坟，却被袁家的嫡子二哥袁世敦果断拒绝，事后更是扬言：官大没用，袁家的事我说了算！

大家都知道，袁家乃是河南项城当地有名的豪绅大族，袁世凯的生父袁保中共有六个儿子，他们分别依次是袁世昌、袁世敦、袁世廉、袁世凯、袁世辅、袁世彤，因袁世凯在家排行第四，故时常被人称呼为“袁老四”。在袁世家族中，“枭雄”袁世凯并不是说话最有地位的，因为袁世凯是庶出，其母刘氏本为袁府上的一名丫鬟，只因善于做烙饼才被袁保中纳为妾室。后来，袁保中更是因弟弟袁保恒膝下无子，便又将他过继给叔父做嗣子。

而在兄弟六人当中，袁世凯的二哥袁世敦则为袁保中正妻郭氏所生，所以嫡出袁世敦在袁家兄弟辈中的地位最高，其父袁保中去世后，理所当然的担当起“当家人”的角色，在袁家具有说一不二的权威性。后来，袁世凯虽凭借自己的聪明才智在乱世中崛起，混成了一方封疆大吏，生母刘氏去世，为此他亲自带着母亲的灵柩返回故乡，本想将她与父亲袁保中合葬。可是这却遭到他二哥袁世敦的坚决反对，他认为刘氏作为妾室，只能另起小坟而不能同葬。

依照袁世敦的说法，刘氏并非正室，而是袁保中的妾室，自古“嫡庶有别”，妾室死后是不能进祖坟的！当时，袁世凯虽然已经位高权重，但在后葬其母这件事上，碍于祖宗家法袁世凯还真没办法与二哥袁世敦相争。为了这件事，兄弟二人反目成仇，无奈之下袁世凯只能另择宝地安葬母亲。据记载袁世凯厚葬了母亲，从那之后再也没有回过项城袁府，即使被迫回乡归隐期间，也是“垂钓”于安阳洹上村。

兄弟之间为了这么点小事何至于撕破脸面呢？其实，他们的之间的矛盾根源并不在此，据后来袁世凯的女儿袁静雪提供的信息得知，兄弟二人的矛盾由来已久，而祖母刘氏葬入祖坟的“嫡庶之争”也只是一个结果罢了。前因还是的从义和团运动期间，袁世凯在山东巡抚任上说起。

众所周知，袁世凯家族世代热衷于科举入仕，从袁世凯叔祖父袁甲三开始，袁家曾出现过“父子进士、弟兄同举人”的盛况，然而到袁世凯兄弟这一辈，却无一人靠科举入仕，袁世凯也是两度名落孙山在外闯荡。好在袁世凯后来通过投军博取功名，而袁世敦屡试不第后，只得走捐纳之途，最终出钱捐了个“盐大使”的虚衔，按清制这不过是个八品小官。而此时袁世凯已是朝廷大员，袁世凯自然责无旁贷上下疏通，终给二哥袁世敦谋了个实缺，兼管营务处事宜。

要说起来，袁世凯在袁世敦的仕途道路上也算帮了不少忙。随后袁世敦第一时间被调往山东，出任管代营务处兼巡河工，同时将其保奏为候补知府。可后来，山东义和团闹得沸沸扬扬，给朝廷出了难题。最终1899年冬，清廷将袁世凯由工部侍郎调任山东巡抚，在境内全力镇压义和团。

在袁世凯到任之前，袁世敦已是济南一个军官带兵打仗。在平原县围剿义和团朱红灯部的一次战斗中，袁世敦出师不利损兵折将，让朱红灯溜之大吉，袁世敦一个多月后才将其诱捕抓获。官军一时战败，本是寻常之事，但袁世凯政敌却大力炒作，说袁世敦“纵勇扰民”告到朝廷，这才导致朝廷将袁世敦革职并驱逐回籍。

据清史专家骆宝善考证，袁世敦被革职驱逐完全是“代弟受过”，因为袁世凯的政敌拿袁世凯没办法，就“杀鸡儆猴”，拿他哥哥下手。袁世敦本来就心有不甘，加之老弟维护不力，更是令其恼恨异常，兄弟间自然便有了深深的隔阂。若干年后，袁世凯的生母刘氏病逝，袁世凯特意回乡葬母，结果主持族务的袁世敦不仅对弟弟百般刁难，还以刘氏非袁家正妻为由不准其葬在袁氏祖坟。

当时，袁世凯已经升任直隶总督北洋大臣权势熏天，安葬母亲的仪式更是极其隆重。慈禧太后还特地下了懿旨，准袁世凯四十天假，并加恩赏给刘老夫人一品封典，派河南巡抚专程前往项城致祭。据《项城县志舆图》记载：“清光绪二十八年（1902），太子少保直隶总督袁世凯亲奉母亲灵柩归葬于此……大门内为石牌坊，上书“教子有方”四个大字。”

客观上讲，袁世凯此次既是回乡尽孝葬母，但也算是衣锦还乡光宗耀祖。他本以为能威风八面，好好地风光一回，谁曾想事与愿违，主持家务的二哥袁世敦却让他出了洋相。袁世敦坚决反对妾室刘氏于袁保中合葬，并搬出“嫡庶之分”的理由让袁世凯难堪。当时，无奈的袁世凯还专门请了族人调解此事，但在坚持封建礼教袁世敦面前，谁说情都没用。而且他还摆出一家之主的派头扬言：“封疆大吏怎么了，官大没用，袁家的事我说了算！”

最后我们要说，尽管当时袁世凯已是叱咤风云的直隶总督，但在封建礼教面前还是不得不低头，即便是告到慈禧面前袁世敦也占理。被迫之下，袁世凯只得另辟新茔安葬刘老夫人。可以说这件事对袁世凯的刺激非常大， 既让其愤怒痛苦，又充满屈辱之感，于是他发誓此城永不回项城老家。以致袁世凯在弥留之际，对身边的儿子们说：“扶柩回籍，葬吾洹上”，而非项城老家。

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