唐 鲜卑 鲜卑，唐太宗李世民是不是鲜卑族的?

鲜卑，唐太宗李世民是不是鲜卑族的?  

唐太宗李世民是不是鲜卑族的?

不是。

史学家陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中说：“李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’，或为邻邑广阿庶姓李氏之‘假冒牌’，既非华盛之宗门，故渐染胡俗，名不雅驯……其初之血统亦未与外族混杂。总而言之，李唐氏族若仅就其男系论，固一纯粹之汉人也。”

李世民是受胡人影响比较深的汉族人。

根据可考证的历史资料证明，唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲独孤氏，是隋文帝的一名后妃的姐妹，属于非汉族。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。

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李世民的大唐雄风

李世民将“塞外精神”与“中原文化”完美结合，制造了一个出色产品，那就是大唐“二元体制”。

1、政治

天下君臣共治，平民子弟“仕进”之路四通八达。唐廷录用官员不问出身、不分贵贱、不分华夷。开放式政治，使大唐进入了“海纳百川、众望所归”政治大国行列。

2、文化

唐朝不搞儒家一言堂，“尊而不独”是他们的官方态度。唐朝科举把儒家学说作为考试内容，但不奉儒家教条，考试同时也包含诸子百家内容。在主流意识形态方面，甚至出现了三元化：“佛道儒”三家并举。

3、军事

唐朝军队，拥有世界无与伦比的一个强项 ——“胡汉合流的军事力量”。

“胡汉合流”将唐军打造成一支以汉人为主力兼有各民族士兵的混合战队，这里就包括打破传统作战模式的“铁骑”，前有“玄甲兵”，后有“神策军”，在对外作战中，几乎战无不胜。

参考资料：人民网《据最早画像推测 唐太宗李世民或无汉人基因》

人民网《揭秘：唐太宗李世民的血性来源与胡人血统之谜》

鲜卑族来历

鲜卑族来历主要有以下几种说法：

一、起源于东胡族

鲜卑源于东胡是最广泛的说法。《后汉书》、《三国志》、《晋书》和《十六国春秋》均说鲜卑就是东胡的余部。晋代王沈编纂的《魏书》与司马彪的《续汉书》等史籍也提到，鲜卑与东胡有密切的渊源关系。《史记索隐》引东汉胡广云：“鲜卑，东胡别种”，更证明鲜卑来源于东胡。

二、起源于东夷族

三国韦昭在《国语·晋语》中的一条注解为：“鲜卑，东夷国。”很多学者据此论证，详细解读了鲜卑起源于东夷。比如李德山认为鲜卑是东夷支系邾娄族 ；黄烈认为鲜卑应是九夷之中的白夷 等等。

1960年夏，考古工作者在今呼伦贝尔市扎赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸发现了鲜卑早期墓群。这座大型的古墓群考证约为2900年前至东汉初期的鲜卑人墓地，出土遗物300余件。

其中袋形三足陶铜器和头北单茔墓葬方式都说明了墓群主人与黄河流域文明悠久的联系，木器和贝壳等随葬品的出土更让人猜测他们与东夷文化的渊源。

三、起源于山戎

山戎是中国春秋时期北方的一支较强大的少数民族。又称北戎，匈奴的一支。主要是根据《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑。”（山戎就是如今的鲜卑族）

四、起源于逃亡汉人

《史记索隐》引东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡出塞外，依鲜卑山，引以为号。”意思是，秦国筑长城，许多不堪劳役的人逃出塞外，逃到了鲜卑山，演变成了鲜卑族。

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秦汉以来，鲜卑民族是影响中华文明进程最为持久的北方游牧民族。十六国时期，鲜卑各部族政权为数最多，持续最久。

分别为慕容氏的前燕、后燕、西燕和南燕，乞伏氏的西秦，秃发氏的南凉，吐谷浑氏的吐谷浑国，拓跋氏的代国、北魏、东魏和西魏，宇文氏北周以及鲜卑化的高氏北齐，先后持续近三个世纪。

宇文鲜卑“别种”契丹族辽国持续近二个世纪，亡于女真族金国后进而西迁建立西辽国，直至被蒙古汗国所灭，又持续近一个世纪。

北宋至清，有拓跋鲜卑支裔党项羌拓跋部的西夏国，持续近二个世纪。自十六国以来影响中华文明进程约千年之久。

鲜卑民族主要活跃于十六国和北朝时期的政治舞台。而这一时期，是中华文明大转型时期，是多元一体的中华民族和中华文化基本定格成型的历史。民族大迁徙、大融合和社会大转轨是魏晋南北朝历史的主旋律。

胡汉民族的共同性日渐增多，差别性日渐减少，一步步水乳交融般地融为一体了。对汉民族的根祖认同，为北方各民族趋同于汉民族文化而走向汉化提供了历史根由。于是，在当时社会现实的驱动下，北方各民族相继步入了汉民族的封建化道路。

参考资料来源：百度百科-鲜卑族

鲜卑段氏和大理段氏的渊源？

1、鲜卑段氏：

鲜卑段氏是以鲜卑、乌桓民族为主体，融合部分汉人和匈奴遗民而形成的一支东夷部落，主要活跃在晋朝前期。由于存在时间太短，有关的史料记载不多，其历史还有一些模糊之处。

段日陆眷，《晋书》作“就陆眷”。段氏鲜卑始祖，传奇性人物。早年在兵荒马乱中，被人掠卖给渔阳（今北京密云附近）乌桓首领库辱官做家奴。有一次，各部乌桓首领在幽州举行集会。这些首领都具有强烈的卫生意识，身边的家奴都手拿痰盂（唾壶）侍候。

唯独库辱官忘了带这东东，只好把日陆眷的嘴当作痰盂使用，总之就是不能污染环境。日陆眷面无难色，毫不犹豫地“咕嘟”一声就把痰咽了下去，而且还朝西下拜，说道：“希望主人的智慧和福气都转移到我的肚子里来！”因此库辱官很是满意，逐渐地就对他另眼相待。

后来渔阳地区发生了大饥荒，库辱官派日陆眷带领一队人马，到辽西郡一带寻找粮草补给，抑或是让他们自寻活路。反正日陆眷再也没有回去，就在当地发展壮大。一日，来到一座被废弃的城池，原来这里曾是汉朝的令支县（今河北迁安西）。

日陆眷以此为根据地，“招诱亡叛，遂至强盛”，居然成为与慕容氏、宇文氏齐名的三大东部鲜卑之一。他死后，按照北方部族兄终弟及的传统，把部族交给了弟弟乞珍打理。

2、大理段氏

大理段氏出自春秋初期的郑国，距今已有2700年的历史。据《史记•郑世家》记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑，最后逃至共，现在的河南辉县。

叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙有的以他的名字为姓氏，就是段氏。段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。来到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平在通海当上了通海节度使，后来开创了大理国，就变成了大理国的国王。

一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。

一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就回到了剑川。在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉(公元前33年)，任西域都护，在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。

段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。

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鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。

分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。

公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。85年和87年，鲜卑两次攻打匈奴，反抗压迫。91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。

二世纪中叶，檀石槐率部统一鲜卑各部，檀石槐死后，鲜卑陷入分裂。三世纪前叶，轲比能重新统一东部和中部鲜卑，但轲比能死后，各部落又开始独立发展。在此期间，鲜卑同中央王朝时和时战。

十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年统一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。534年，北魏分裂为东魏和西魏。

557年，北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到663年才被吐蕃吞并。

鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。

鲜卑怎么取代了匈奴??

十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年统一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。

534年，北魏分裂为东魏和西魏。557年，北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到663年才被吐蕃吞并。

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西汉初期，东胡被匈奴击败后，鲜卑退保鲜卑山，世属匈奴奴役。汉武帝时期，击败匈奴，将乌桓迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑也开始南下到乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域。

此前，鲜卑由于在乌桓北方，一直没有同中原王朝产生联系。直到东汉建武二十一年（公元45年）鲜卑跟随匈奴侵犯汉境，鲜卑才开始被中原王朝所知，正式登上历史舞台。

参考资料来源：百度百科-匈奴

参考资料来源：百度百科-鲜卑族

五胡十六国时期，鲜卑族到底有多厉害

基本就是，五胡中其他胡跳得欢，都被鲜卑拉清单了。

而且鲜卑基本是其中最大的，十六国（不止十六个）中建了几乎一半的国家，光慕容鲜卑的燕国就很多个；鲜卑也是在这极乱之世最后活下去的。 拓跋鲜卑建立的北魏统一了北方，并且汉化。如果不是杨坚篡位，宇文鲜卑的北周也正兴旺。 最后鲜卑政权彻底死掉了，但血脉却绝对留下了！隋、唐的皇室都有那史上最牛老丈人——独孤鲜卑的独孤信的血脉。杨坚的皇后李渊的妈，都是独孤老人的女儿，以至于现在很多人都在质疑隋唐算不算纯的汉人王朝（我是觉得算的，因为血缘应该从父系吧。）

历史上的鲜卑、契丹、西夏、女真等民族，究竟算不算中国人？

算是中国人的。我国历史上还有鲜卑族建立起的王朝，大魏，孝文帝还做出了重大的贡献，要想这不是他自己的祖国，他做这些干嘛，还统一了语言，有人说现在的锡伯族就是鲜卑族的后裔。契丹和女真长期在一起相处，后来女真建立的金灭了契丹建立的辽，两族人就在一起生活了，并建立起中国最后一个王朝大清。西夏本就是汉族人建立的。

现今的蒙古族人觉得自己是鲜卑族的后裔，因为长相上有很多相似之处，鲜卑族在当时是我国背部的游牧民族，后来在五朝中建立了魏，随寿命并不长久，但对我国文化，政治等方方面面都做出了贡献，隋文帝的皇后独孤氏就是鲜卑人，鲜卑人不管男女做事都很果断豪气，也有着在草原游牧时期的野性。

契丹是我国西北的一个游牧民族，女真就是现在的满族，两族的语言，文字都很相近，于是后来可能合并了，清朝就是女真族建立的，他们的共同语系都是现在所说的满文，所以说这两个民族都是中国人。且想想，不是中国人，谁会因为宋朝统治者无能而去夺位啊，况且以后治理的基本上都是汉族人。

西夏，据书上记载，西夏的首领多为李姓，是党项族和汉族一起建立的王朝，党项族是中国西北的少数民族，“拓拔”这个姓应该听过吧，就是党项族的一个姓，都是中国人。可能因为当时族人太少，禁不起这样的战争损耗，就没有多少后代，于是到了今天就没有这个民族了，也许后人已经融入了其他民族了。

鲜卑人是怎么发展的，后人在哪里，现在还有鲜卑人吗？

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。北周灭亡后，以鲜卑族作为主体建立的鲜卑国家不复存在。隋唐以后，鲜卑已不在作为政治实体和民族实体存在。

如今，鲜卑族已经融在其他民族之中，成为民族融合道路上又一消失的古代民族。

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族名来历：《三国志》《后汉书》《晋书》和《十六国春秋》都记载“鲜卑”族名是“依鲜卑山，以山为号”，《魏书》记载为“大鲜卑山”。据考证，鲜卑山即为内蒙古自治区兴安盟科右中旗的蒙格罕山；而大鲜卑山则位于发现有嘎仙洞的内蒙古自治区鄂伦春自治旗境内的大兴安岭北段。

族名释义：“鲜卑”一词，亦称“师比”，指胡人的带钩而言。此带钩初出自东胡，战国时传入赵国等。《史记索隐》引张晏云：“鲜卑郭落带，瑞兽名也，东胡好服之。“郭落”为兽之义，“鲜卑”意为祥瑞或神，合之为瑞兽或神兽。东胡人以鹿等瑞兽状铸镂带钩上，即所谓“鲜卑郭落带”，译言瑞兽带或神兽带。

另外，有的学者认为“鲜卑”是祥瑞之意，以鲜卑作为族名，符合古代游牧民族命名的习惯方式；还有的学者认为“鲜卑”包含有动物含义，是作为部落图腾的动物或是神兽。

参考链接:百度百科-鲜卑族

杨坚和李渊到底是不是鲜卑人呀？

杨坚和李渊都是汉人。

杨坚是汉人，鲜卑赐姓为普六茹，普六茹氏为其父杨忠受西魏恭帝所赐。

杨坚掌权之后，下令“以前赐姓，皆复其旧”，恢复汉姓“杨”，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。杨坚建立的隋朝，统一了全国。杨坚的妻子是北周卫国公，独孤信嫡女独孤伽罗，独孤伽罗是汉化的鲜卑人。

李渊和杨坚是亲戚，隋文帝独孤皇后是李渊的姨母，独孤皇后是汉化鲜卑族，她的姐姐自然也是鲜卑人，所以李渊是有一点鲜卑人的血统的汉人。

杨坚和李渊所处的时代，当时正处于民族大融合的南北朝时期，鲜卑人已经全面汉化，和汉人无二，两个民族上从皇室，下到黎民百姓都在互相通婚。

到隋、唐时期，随着封建化进程的加深，鲜卑作为民族实体和政权已经逐渐融合为汉族或其他民族中去了。所以他们有一些鲜卑人的血统是很正常的事情。

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隋唐皇室，母系是鲜卑族，这是确定无疑的，也是无可否认的，唐高祖李渊的生母元贞太后、隋文帝杨坚的妻子文献皇后分别是鲜卑贵族独孤信的第四个女儿和第七个女儿，李渊和杨广是姨表兄弟。

如果李渊的父亲李昞和杨广的父亲杨坚都算是纯种的汉人的话，那么唐高祖李渊和隋炀帝杨广至少也是半个鲜卑人。况且唐高祖还娶了一位鲜卑族的皇后纥豆陵氏，唐太宗也娶了一位鲜卑族皇后长孙氏，这样大家可以简单的琢磨一下，到了唐高宗李治时期，唐朝皇室的汉人血统也就没多少了，基本都是混血。

魏晋南北朝是中国历史上第二次民族大融合，西晋末年，聚居北方的五大少数民族——匈奴、 鲜卑、羯、氐、羌，纷纷崛起建立各自的政杈。各族首领先后建起成汉、前赵、后赵、 前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北 燕、前凉、后凉、南凉、北凉、西凉和夏等十六个政权，史称“五胡十六国”。

鲜卑为东胡一支，秦汉之际为匈奴所奴役，分保鲜卑山， 因此以鲜卑为号。西晋时鲜卑分几大势力：拓跋部、慕容部、宇文部、 乞伏部、秃发部。

鲜卑拓跋部建立北魏，统一北方后汉化。北魏分裂后，宇文部建立北周，灭掉北齐，实行汉化，鲜卑逐渐和汉族融合。

参考资料来源：百度百科——李渊

参考资料来源：百度百科——杨坚

参考资料来源：百度百科——独孤伽罗

参考资料来源：百度百科——鲜卑族

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