聊斋志异水鬼升城隍 聊斋之吴令（县令打了城隍板子，死后还和城隍理论）

聊斋之吴令（县令打了城隍板子，死后还和城隍理论）  

吴县曾经有一位刚毅耿直的县令，他一生清廉受到当地百姓的爱戴。【原文中写的是「 ”忘其姓名”，据我查到的史料中，这个县令很可能是袁宏道明代文学家。他在任期间一年的时间就把吴县治理的路不拾遗夜不闭户，百姓安居乐业。吴县的城隍庙是他修建的，由于他是明朝的官员，蒲松龄不便夸赞就没提他的名字。】 　　这个吴县的县令和城隍庙的城隍神有着一段有趣的故事。吴县当地有着祭祀城隍的习俗，每当城隍诞辰，当地的百姓就要举行一次全城参与的庆典。庆典过程中把城隍的神像放到车子上拉出庙门让百姓沿路祭拜。城隍出游的阵仗非常浩大，不仅仅是拉神像的车子被装饰的富丽堂皇。前面还有大队的仪仗和乐队。说万人空巷一点不为过，这其中的花费都是从百姓手里一点点集资而来的。 　　吴县的县令到任以后，第一次遇到这样的庆典就深感恼怒。百姓的捐税已经不少了，还要为了一个神像而大费钱财，实属不该。于是庆典当天，就拦路截下了神像的车子，怒斥城隍：「 ”你身为护佑百姓的神仙，不想着如何护佑百姓，却花费百姓的血汗钱来祭奠自己，和那些收刮民脂民膏的贪官有何区别。”说完就把神像拉倒在地，还打了二十板子。从此之后，这个耗费钱财的习俗也就破除了。 　　这个县令却遭殃了，过了几年一次他在爬上梯子去府衙的屋顶修缮房屋的时候，掉下来摔断了腿，摔下的姿势和当时神像的姿势一模一样。断腿之后，这个县令得不到很好的医治居然就故去了。 　　自从县令死去之后，老百姓经常听到城隍庙里面有县令吵嚷的声音，似乎是在指责城隍的公报私仇和不顾百姓生死。吴县的百姓对这位县令敬仰有加，为了平息这件事，于是又另外建了一座祠堂来供奉县令，春秋按时祭祀，较原来的城隍神更加灵验。