我国现存最早的重要性著作是 《方言》是我国最早的词典,其作者是

《方言》是我国最早的词典,其作者是  

《方言》是我国最早的词典,其作者是

《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，作者扬雄（公元前53—公元18年）。《方言》是汉代训诂学一部重要的工具书，也是中国第一部汉语方言比较词汇集。它的问世表明中国古代的汉语方言研究已经由先前的萌芽状态而渐渐地发展起来。《方言》被誉为中国方言学史上第一部“悬之日月而不刊”的著作，在世界的方言学史上也具有重要的地位。
作者：
扬雄（公元前53—公元18年），西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都（今属四川）人。为西汉时与司马相如齐名的，汉代最受推崇的经学家、象数哲学家、文学家、天文学家和语言学家，辞赋成就媲美于司马相如，世称“扬马”。
主要内容：
《方言》经东晋郭璞注释之后流传至今。今本《方言》计13卷，大体轮廓可能仿《尔雅》体例，但卷内条目似不及《尔雅》严格有条理。大体上，卷一、二、三是语词部分，其中有动词、形容词，也有名词；卷四释衣服；卷五释器皿、家具、农具等；卷六、七又是语词；卷八释动物名；卷九释车、船、兵器等；卷十也是语词；卷十一释昆虫；卷十二、十三大体与《尔雅》的“释言”相似，往往以一词释一词，而没有方言词汇比较方面的内容，与前10卷大不相同。何九盈先生怀疑最后2卷可能原来是分作4卷的（扬雄自己说全书是15卷），且扬雄生前并没有把《方言》写完，现在的后2卷原本只是写作提纲。后扬雄因病去世，没有来得及把这2卷中有关方言的对比写进各条之下，以致成了未最后完成的书稿。
《尔雅》是中国最早的 词典 ；而《说文解字》才是中国最早的 字典 ！
《说文解字》是中国古代第一部系统分析字形和考证字源的字书，简称《说文》，作者是东汉时期的许慎，他在建光元年（公元121年）完成了这部中国古代字书的奠基之作。该书原有十四篇，叙目一篇。正文以小篆为主，收入九千三百五十三字，还有古文、籀文等异体重文一千一百六十三字，解说十三万三千四百四十一字。在流传中被改动较多，现在的版本由宋朝徐铉校定，和原书出入很多，徐氏本的篇目很多，每篇又分成了上下两卷，总共三十卷，收入九千四百三十一字，重文一千二百七十九字，解说十二万二千六百九十九字。
《说文解字》改变了周、秦到汉字书的编纂方法，将所收字编成四言、七言韵语的形式，开创了部首编排法，共分为五百四十部。许氏总结了先前的“六书”理论，创造了系统解释字之法，是先解释字义，再剖析形体构造，最后注明读音。剖析字形的方法，是以前字书中没有出现过的。《说文解字》对古文字、古文献和古史的研究多做出了重要贡献。现存版本以徐铉校订的宋刊本最早，《四部丛刊》初编和《续古逸丛刊》也有影印本。
到了清朝，学者们把研究《说文》作为考据对象之一，作注的就有几十家，其中有段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》、《说文释例》和朱骏声的《说文通训定声》最有名。近代的丁福保比较研究了先前各家专著，参考甲骨文、金文的资料，汇编成《说文解字诂林》，后来又补充资料编为《补遗》，作为总注释。

中国最早的词典是什么

《尔雅》是中国最早的词典、专业人士称为第一部“训诂书”
《尔雅》 是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。

《尔雅》
是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中“尔”是近正的意思；“雅”是“雅言”，是某一时代官方规定的规范语言。“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。
它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，经后人增益而成。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被整理加工而成。
班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》3卷20篇。唐朝以后将它列入“经部”，成为了儒家经典之一。现存《尔雅》为19篇，与班固所说的20篇不同。有人认为这主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。
19篇的名称是：
释诂——对古代词汇的解释
释言——对一些动词和形容词的解释
释训——解释连绵词和词组，以及形容词和副词
释亲——解释亲属的称呼
释宫——对宫室建筑的解释
释器——对日常用具、饮食、衣服的解释
释乐——对乐器的解释
释天——对天文历法的解释
释地——对于行政区划的解释
释丘——对丘陵、高地的解释
释山——对山脉的解释
释水——对河流的解释
释草——对植物的解释
释木——对植物的解释
释虫——对动物的解释
释鱼——对动物的解释
释鸟——对动物的解释
释兽——对动物的解释
释畜——对动物的解释
前3篇诂、言、训只见的界限由于古人对于词的分类并不是很清楚，因此这3篇解释也很模糊。13-19篇是对于生物的一些解释。但是其分类与现在很多地方差异很大，这主要是由于科学不发达之故。例如“鼯鼠”由于会飞行，将它归到释鸟中。
由于尔雅解释非常简单，它所涉及的许多语言知识不容易被人理解，因此后代又出现了许多注释、考证它的著作，如：
清朝马国翰《尔雅古注》
晋朝郭璞《尔雅注》
清邵晋涵《尔雅正义》
清郝懿行《尔雅义疏》
近人周祖谟《尔雅校笺》
后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，称为“群雅”。如：
明朝方以智《通雅》
清朝洪亮吉《比雅》

谁是我国最早的人

据我所知好像是山顶洞人

屈原 名( )字( )是我国最早的( )

屈原(约前340—约前278)中国最早的诗人。名平,字原。

我国最早的词典和字典分别是哪两本

最早的词典《尔雅》
最早的字典《说文解字》。

我国最早的抒情长诗是　离骚．作者是？

《离骚》是我国第一首长篇抒情诗，它想像丰富，文辞优美，堪为我国古代
诗歌的代表作，对历代的文学创作影响极大。它的作者，自西汉司马迁以来，都
认为是屈原，似无问题。
屈原名平，字原，号灵均，自称是古代华夏族首领高阳氏的后裔。其较直接
的祖先是春秋初期的屈瑕，屈氏是楚国贵族，与楚王同宗。屈原生活在战国后期，
曾任左徒，参与国家政事，起草政令，接待宾客，有时也充当使者。在秦国兼并
六国的目的越来越明显时，主张联齐抗秦。时纵横家张仪自秦赴楚，劝楚怀王亲
秦绝齐，以割地六百里的空言为饵。怀王贪图土地，轻信张仪之言，断绝齐、楚
联盟。后怀王发现上当，遂发兵攻打秦国，结果损兵折将，且破坏了齐、楚关系。
怀王又听信张仪之言，人秦讨商于之地，最后客死他乡。其间，屈原多次力
谏，怀王不但不听，而且罢逐屈原。楚顷襄王即位，屈原被流放。相传，屈原有
《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等长诗。史称屈原及其弟子宋玉、唐
勒等人的诗作为《楚辞》。
但是，到了近代，却有人对此持怀疑的态度。清末四川人廖平（号季平）在
《楚辞新解》中认为，根本没有屈原这个人，《楚辞》中题为屈原的作品，多半
是秦博士的仙真人诗。接着，胡适又认为，历史上根本没有屈原其人。解放后，
朱东润认为，《离骚》是西汉淮南王刘安的作品。刘安好读书，喜鼓琴，善文辞，
崇黄老之学，曾受汉武帝命，作《离骚传》，又集门客作《鸿烈》（又称《淮南
鸿烈》或《淮南子》），后因谋反事发，自杀。其论点主要有：《离骚》的作者
熟习中原文化而不甚了解楚文化；苟悦《汉记》和高诱《淮南子叙》都指实淮南
王刘安作《离骚赋》；淮南王刘安应诏作《离骚赋》，时在汉武帝建元二年（前
139 ）十月；从内容来看，刘安的《离骚赋》，即今本《楚辞》中的《离骚》。
然而，坚持《离骚》为屈原之作的学者提出反驳，主要理由有二：一，司马
迁不仅在崛原贾生列传》中提到屈原赋《离骚》一事，且在《报任少卿书》中也
谈到，可见他是十分肯定的；此外，《汉书》的《贾谊传》和《艺文志》中，也
肯定《离骚》的作者是屈原。二，《汉书。淮南王安传》和高诱《淮南子叙》，
都说淮南王刘安作《离骚赋》（或《离骚传》）是“旦受诏，日食时上”。一个
上午要写成一首数千字的长篇抒情诗，事实上是不可能的。刘安所作的，一定是
对《离骚》的评介文字。这段文字已被司马迁引入《屈原贾生列传》，即从“国
风好色而不淫”至“虽与日月争光可也”的一段。

我国最早的百科综合词典

应当是北魏贾思勰的齐民要术或者明代宋应星的天工开物
:zbsq.gov./article_show.asp?articleid=4366
:baike.baidu./view/22479.htm
当然,以上两种比较偏重于工农业,比较接近现代意义上的"综合性百科全书"的应该是永乐大典.

什么是我国最早的兵书

中国最早的兵书应该是【易经】，易经里有很多卦都是与战争与战术有关，其中【师卦】不仅指出了出兵打仗要；
师出以律，否臧凶。【师卦初六爻】意思就是，一个军队能打好战争必须有严明的纪律，否则就绝没有打胜战的可能。 同时【同人】卦也有讲战争和兵法，【同人】卦的【九三爻】说；伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴，讲的同样是如何运用战术领兵作战的事情。

世界最早的字／词典和中国最早的字／词典是什么?

世界上现存最古老的词典是公元前7世纪亚述帝国时编的苏美尔-阿卡德语双语难词表。
《说文解字》是中国最早的字典
《尔雅》是中国最早的词典