天子富有四海 “天子富有四海”中的四海指的是哪四海

“天子富有四海”中的四海指的是哪四海  

“天子富有四海”中的四海指的是哪四海

富有四海，指的哪四海？
四海:渤海、黄海、东海、南海
《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。

夫贵为天子富有四海中夫的意思

用在句子开头,表示议论或叙述的开端,称为"发语词",也可用复音虚词"且夫",不必译出.

“四海升平”指的是哪四海？

四海指东海、黄海、南海、渤海。寓意为天下太平。
四海升平出处：唐·张说《大唐封禅颂》：“一、位当五行图箓之序；二、时会四海升平之运；三、德具钦明文思之美。是谓与天合符，名不死矣。”
四海出于成语五湖四海，五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖，四海指东海、黄海、南海、渤海。

四海为家，指的是哪四海？

　释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处 《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
示例 我们是～的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。（孙犁《看护》）
故事 汉高祖刘邦经过几年征战，终于完成统一大业，命令相国萧何建设新都城长安。公元前200年，新都建成，皇宫修得富丽堂皇，雄伟壮观。刘邦见皇宫金碧辉煌，十分生气，萧何说：“皇上以四海为家，宫室修得庄严雄伟，可以使四方臣服”
现代人说“四海为家”，言下之意是指四处飘泊流浪，颇有一种处处无家处处家的广阔胸怀。但是“四海为家”的意义就只是这么简单吗？实际上这个成语最初反映的是儒家大一统的政治文化理想，是指帝王占有四海，天下一统。这要先从“四海”开始说起。
中国最早的辞书《尔雅》的《释地》中说：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”这里四海指的是四边荒远地区，不是指海洋。夷、狄、戎、蛮是指有别于中原华夏民族的少数民族，而加在前面的九、八、七、六则是泛指少数民族部族众多。“海”的本义是指天池，“海”的引申义指数量多。段玉裁《说文解字注》认为凡地大物博者，皆得谓之海。清代胡渭《禹贡锥指》卷十八中说得明白：“古书所称四海，皆以地言，不以水言。《尔雅》四海系《释地》，不系《释水》，《禹贡》九州之外即是四海，不以海水之远近为限。”这说明九州之外就是四海。
“四海为家”也就是以四海为一家，四方的少数民族都在一个民族大家庭之中。这是儒家设计的大同理想。所以《论语·尧曰》中记载尧在禅让帝位时告诫舜说：“四海困穷，天禄永终。”意思是说如果四方的老百姓生活困苦，那么作为天子也该是下台的时候了。《荀子·王制》说：“四海之内若一家。”就是讲天子的王化之治不但要实行于九州之中，而且要推向九州之外，即四海之中。儒家要求士大夫和帝王都要有胸怀大志、四海为家的大气魄，如《史记》卷八记丞相萧何劝解高祖刘邦说：“天子以四海为家。”
上古的两位帝王舜和禹在出巡的路上死在了异乡，就葬在当地的南方，并没有运回北方老家去安葬。儒家认为这是帝王以四海为家的典型体现。《史记》卷一记载帝舜为冀州之人，南巡狩，崩于苍梧之野。《史记》卷二记载帝禹东巡狩，至于会稽而崩。今浙江绍兴仍有大禹陵的遗迹。所以徐干学《读礼通考》卷九十说：“天子以四海为家，舜葬苍梧，禹葬会稽，岂爱夷裔而鄙中国邪？示无外也。”汉代蔡邕《独断》中也说：“天子无外，以天下为家。”就是说天子理想的政治状况是无内外之别，四海之内与四海之外都是一家人。后来秦始皇也死在了东巡的途中，但秦始皇就没有葬在异乡，而是运回了咸阳。这是因为秦朝焚书坑儒，实行法家统治，当是的制度对于儒家的一套东西如四海为家的政治文化理想是不感兴趣的。
所以说，“四海为家”原本是指无内外之别、各民族平等的儒家理想化的政治理念。

五湖四海指的是哪五湖，哪四海

一般说法——
五湖:洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖。
四海:渤海、黄海、东海、南海。
汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢？《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。
“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过，近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。
虽然古今对“五湖四海”的具体指认不同，但其含义却一直不变，就是泛指四方，即全国各地。
郁晔兮兮所指的都是现在的湖海,但“五湖四海”这个词古代就有了.
“五湖四海”泛指全国各地或世界各地,所以我认为:
“五湖”应为古代中原地区五个很大的水域,比现在的中国五大淡水湖大多了
“四海”应为东海、西海、南海、北海,古人认为大陆周围被四海环绕,现在的“海内外”的海也是这个意思."五湖四海"的涵义
汉代的刘向《说苑·辩物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”
据颜师古解释：八荒，乃八方荒极忽极远之地也。四海在《尔雅·释地》中：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”此书认为少数民族所住地是“四海”。也有人认为“九州”确被四海环绕。而《礼记·祭义》具体提到了“东海、西海、南海、北海”，但是没有明确的海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中说：“四海一也。”他的划分法与今天的海域划分有相似的地方。
五湖的说法也很多，近代一般以“洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖”为“五湖”。
由此看来，“五湖四海”泛指四方，即全国各地。

五湖一般指 洞庭湖 , 鄱阳湖 , 太湖 , 巢湖 , 洪泽湖。

四海可能是现在的 渤海、黄海、东海、南海

五湖四海指的是哪五湖哪四海呢？

■五湖：我国的几个大湖，说法不一， 一般指洞庭湖，鄱阳湖，巢湖，太湖，洪泽湖。 在《地理通释十道山川考》中 ， 原先的五湖名称是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。 (彭蠡即鄱阳湖。鉴湖到了清代则被洪泽湖代替。) 但根据《史记河渠书集解》 五湖，湖名耳，实一湖，今【太湖】是也。 饶州鄱湖，岳州青草，润州丹阳，鄂州洞庭，苏州太湖，此为天下五湖。 青草湖现已和洞庭湖连成一体，而润州丹阳湖则已经逐渐瘀塞。 ■现在有“世界五大洲”（亚洲、欧洲、美洲、非洲、大洋洲）的意思。
编辑本段四海
■四海：《礼记祭义》夫孝置之而塞乎天地，溥之横四海。 推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。 (溥，普遍。 四海，即东海，西海【现今的黄海】，南海，北海【现今的渤海】。) 而由于古时认为中国四面环海，之后四海就被泛指全国各地。 ■现在也指世界四大海洋（太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋）。

成语五湖四海指的是哪五湖哪四海

指全国各地,有时也指世界各地.现有时也比喻广泛的团结.五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖,四海指东海、黄海、南海、渤海.

五湖四海分别指的是哪五湖，哪四海

指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。五湖指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖，四海指东海、黄海、南海、渤海。
【出处】： 《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。”《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”