半部论语治天下批判 半部論語治天下

半部論語治天下  

宋初名臣趙普一生曾先後三次做宰相，從政五十年。可其實，趙普的仕途卻一波三折，並不順利。很多人說趙普不學無術，儒家經典《論語》也就只讀了一半，那身爲一國宰相的趙普難道讀書只是擺擺樣子，真的就只讀了半部論語就能治理天下了嗎？

趙普本人爲官期間精通吏道，官場的事務處理的井井有條，可起初他並不是一個很懂得學術的人。趙普原本是淮南滁州的一名鄉村教師。直到五代後期，趙普在滁州鄉下對村裏的學童教書，授課的範圍想必也不出《論語》，自己只知 道《論語》，也就不足爲奇了。公元956年，爲了爭奪淮南江北地區，後周大將趙匡胤率領大軍與南唐守軍在滁州打了一場惡仗。這場戰爭由於得到了趙普的“襄贊定策”，趙匡胤大獲全勝，這爲他日後的帝業打下了牢固的基礎。從此以後，趙普便被趙匡胤視作心腹，始終追隨這趙匡胤建功立業。宋朝建立後，趙普參與制定了一系列重大決策，又輔助宋太祖趙匡胤統一了南中國，爲大宋王朝立下卓越的功勳。到了宋乾德二年（964年）趙普被任命爲宰相，晉封爲韓王。

北宋初年之所以要實行“文臣治國”。是因爲在五代時期，主弱臣強，掌握重兵的將領左右政局，這會對皇位構成非常大的威脅。趙匡胤以此起家，深知其中的隱患。皇上趙匡胤多次勸趙普要好好讀書，趙普最不能容忍的就是君臣上下對他的輕視。趙普自從聽了皇上的勸告以後，從此便手不釋卷。《宋史.趙普傳》中記載，趙普一下班回家，就關上屋門，打開它的書箱來讀書學習。大家對趙普所讀的書也很感興趣，在趙普年老體衰病逝死以後，大家打開他的書箱看看箱子裏究竟有些什麼書，就只發現了《論語》這一部書。那趙普難道每天就只讀這一部《論語》嗎？

趙普死後，宋太宗趙匡義爲他立了神道碑---“太宗皇帝御製太師魏國公尚書令真定王神道碑”，並且親自在碑中題字。所題之字對趙普一生的評價非常高，碑中所寫道：“性本俊邁，幼不好學。及至晚歲，酷愛讀書。經史百家，常存几案，強記默識，經目諳心。碩學老儒，宛有不及。既博達於古今，尤雅善於談諧。”在宋太宗筆下的趙普，早年不愛讀書。至其晚年手不釋卷，博通經史百家，沒有他不讀的，最後甚至達到“碩學老儒，宛有不及”，老年後的趙普，文化修養大有提高。甚至那些讀了一輩子書的讀書人在某些知識方面還趕不上趙普。

《論語》是由孔子的弟子所著，記錄孔子及其弟子言論的儒家經典，在我國古代的讀書人當中非常普及，在唐代以前長期作爲兒童啓蒙課本使用，直到南宋以後，《論語》的地位才空前提高，成爲科舉的必考內容，讀書人甚至可以達到倒背如流的程度。關於“半部論語治天下”一說曾有這樣一個故事。“趙普再相，人言普山東人，所學止《論語》。太宗嘗以此論問普。普略不隱對曰‘臣平生所知誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”趙普一生曾經三次做宰相，在他第二次做宰相的時候，正是宋太宗趙匡義時期。他一擔任宰相，就有很多人老攻擊他，說他是山東人，不愛讀書，所學的也就是一部《論語》而已。宋太宗趙匡義便問趙普是不是這樣。趙普很生氣，回答道：“不錯，我平生所知道的知識，都在《論語》裏，我用《論語》的一半輔佐太祖平定了天下，我也能用另一半來輔佐您，保證天下的太平。”趙普的這個回答多半帶有心中的怨恨，這便是我們熟知的“半部論語治天下”話的由來。後人往往把趙普的這一句牢騷話斷章取義了。