历史教育中哪些知识有价值且值得学习

历史教育中哪些知识有价值且值得学习  

后设认知如此重要，尤需深入研究。

不过，这里只简论历史教育中需要关注的另外三种知识类型——概念知识、方法论知识、态度与信念知识，供同仁们批判。

一、概念知识：真实准确的历史知识，有价值且值得学习弄清历史知识“是”的过程，就是准确建构历史概念（定义）知识的过程，就是“回到历史事实本身”的过程。

不过，一些历史，因人为等缘故，已离“是”渐远而莫衷一“是”，甚而备受聚讼，本身说明求“是”多么重要。

历史有价值且值得学习，其前提恰在真实。

准确建构历史概念知识，是历史教育的价值之基，据真，方可言善言美，拓展更多价值。

那种风行一时的对历史的捏造或戏说，不能不说是一种坏基之举。

真切，才动人。

尼采说：“历史最重要的是鼓励人诚实。

”斯汤达亦谓：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。

”试想，历史教师何尝不以此为第一要务？由此联想，深感虚拟教学法的偏向（我并不反对虚拟教学法），是值得注意和警惕的。

历史教学中，为准确地建构或理解概念（定义）知识，可以借助假设推论，但推论乃是对历史的发现而非发明。

假设的界限就在于，由历史出发，又回到历史，返回比出发更真切可信。

而非罔顾史实任意想像、随意建构解构。

二、方法论知识：程序与策略知识，有价值且值得学习策略——像程序一样，是为实现一个目标而建立的，同样指“问题解决”的过程与方法；但它将建立若干可能的行动方案（过程与方法），然后根据不确定的环境，而选择实现其中之一，目的是知道怎样更好地做一件事。

比如教学设计，不能只有单一预案，它应该有应对若干可能性的方案，目的是可以根据变化了的教学境况，选用已准备好的教学策略当中的一种调整教学。

当然，超出预设的偶然事变所需要的教学机智，更是策略。

值得深省的是，几乎所有教育都导向程序，而生活向我们要求策略。

所以，历史教师千万不能忘记借助程序或策略，把历史价值与学生的生活加以连接，以便更好地服务学生的人生。

程序更多地指向知识（关乎事物），而策略更多地指向智慧（关乎人生）。

历史智慧，来自知识，更来自策略。

比如，商鞅变法“徙木为信”的意蕴，光荣革命与陈桥驿兵变的和平意味，文艺复兴与康有为都用托古办法宣扬变革，诸如此类的历史本身，就蕴涵着大量的策略或智慧。

由此足见，“怎么做”的知识——方法论知识，自然是很有价值且值得学习的知识。

有效的历史教学方法，既要讲程序，更要讲策略，绝不可随意为之。

比如，真正好的“共识”应该来自对“共识”质疑之后得出的共同认识，而不是盲从。

这其实是批判性思维能力，在历史教学中，可用如下办法来培养：1.定义并澄清历史概念，包括辨别因果，发现相似点和不同点。

2.提出恰当的历史问题挑战学生，澄清学生的历史思维。

3.判断史料（证据）的可信度。

4.解决历史问题和得出历史结论（结论可能是更多的角度和问题）。

三、态度与信念知识：价值观知识，有价值且值得学习有一个区别值得注意，即基本价值观与操作价值观的区别。

基本价值观，是指不会因为时间推移而有很大转变的价值观，比如自古及今人们对真善美价值的态度。

不过，受认识偏差或政治等重大变迁的刺激，基本价值观也有可能出现一些改变。

操作价值观，则是实践层面的具体价值观，指根据基本价值观在行动上做出选择、付诸实施。

操作价值观往往可以灵活多变，它的转变远多于基本价值观。

转变较多的，可能是价值观本身，也可能是表达价值观的方式。

转变的本质亦不尽相同：可能与追求认同有关，也可能是为了与过去告别。

舒尔曼等教育家认为，教师对“价值”的传递和转换负起责任，颇显重要。

这意味着，教学必须从教师本身对“要教些什么”以及“怎样去教”这两方面的理解开始。

就教学能力来说，教师知道一些学生不知道的东西，他把自己的理解感悟、表达技巧、理想的态度或者价值观，转化为一些表象和行动（便于理解的话语或其他实现和表达观点的方式），使那些不懂的人能够懂、不理解的人能够理解、没有技能的人能够有技能。

我再加一句：使没有志向（意志和方向）的人能够有志向。

丰子恺先生说得好：教育是教人以真善美的理想，使其窥见崇高更大的人世的。

在心理学上说，真、善、美就是科学（真的、知的）、道德（善的、意的）、艺术（美的、情的），就是知、情、意。

知情意，三面齐发育，造成崇高的人格，就是教育的完全的奏效。

倘有一面偏废，就不是健全的教育。

历史也反复昭示人们，圆满就是复杂的和谐统一。

做人也如此：无论何等善良的人，倘过于率直或过于曲折，绝不能有圆满的人格。

必须有丰富的知识与情感，而又有正确价值观、信念和态度的人，才能具有圆满的人格。

用意志力来求圆满，就是善；用理智来认识这圆满，就是真；用情感来感到这圆满，就是美。

故真、善、美，是同一物。

不过或诉于意志，或诉于理智，或诉于情感而已。

或许人们忘了，历史教育原本就是无所不诉的！至此，新课程何以要有个完整的“三维目标”，其深义就不再难以玩味；概念知识、方法论知识、态度信念知识之于历史教育的价值何等地重，我们也当胸中有数，而不敢有丝毫马虎了。