近现代的划分 一月一日因何叫元旦？近現代中國的元旦，竟發生了如此多的大事？

一月一日因何叫元旦？近現代中國的元旦，竟發生了如此多的大事？  

鄉思百里，文追千年。「 ”元”者，第一、開始之意，「 ”旦”者，天明也。元旦又稱「 ”三元”，即歲之元、月之元、時之元，即新年之始之意也。

辛亥革命成功後，孫中山為「 ”行夏正，所以順農時，從西歷”遂而以西歷的一 月一日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定：「 ”中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，確認元旦為新年，將之定為中國法定節日之一。

相傳原始社會，堯帝年老，將部落聯盟之位禪讓予德才兼備的舜。堯帝去世之後，舜便隆重祭祀，並將祭祀先帝堯與天地之日，作為一年之始，名為元旦”，或「 ”元正”。「 ”元旦”作為節日，屈指算來，距今已有四五千年歷史。

《晉書》有雲，「 ”顓帝以孟春三月為元,其時正朔元旦之春”。

晉代辛蘭亦於《元正》詩曰：「 ”元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”

南北朝蕭子雲寫有《介雅》，詩中亦有「 ”四季新元旦，萬壽初春朝”之載。

唐朝李世民亦有「 ”歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長”之詩流傳。

過元旦，歷朝歷代皆有慶祝典儀祈祀等活動進行，如放鞭炮，貼春聯，團圓蒸年糕，守歲包餃子，祭祀神仙先祖，舞龍舞獅等方式，以賀元旦。

唐朝作為詩歌之黃金時代，寫「 ”元旦”「 ”元日”之詩眾多。

如孟浩然，寫有《田家元旦》，詩雲：

「 ”昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”

如成彥雄，寫有《元日》：

「 ”戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。

好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”

如賈島之《新年》：

「 ”嗟以龍鍾身，如何歲復新。

石門思隱久，銅鏡強窺頻。

花發新移樹，心知故國春。

誰能平此恨，豈是北宗人。”

如劉長卿 之《新年作》：

「 ”鄉心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

如戎昱《桂州臘夜》

「 ”坐到三更盡，歸仍萬里賒。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。

曉角分殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯。”

如高適《除夜作》：

「 ”旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”

時光荏苒，翻開歷史，驀然發現，近現代中國的一月一日竟發生了如此多的大事：

1814年1月1日，太平天國領袖洪秀全誕生；

1864年1月1日，著名畫家、篆刻家齊白石誕辰；

1904年1月1日，著名表演藝術家程硯秋誕生；

1912年1月1日，孫中山宣誓就任中華民國臨時大總統；同日，中華書局創辦；

1916年1月1日，袁世凱復辟帝制；

1942年1月1日，二十六國聯合國家宣言簽訂；

1949年1月1日，北京市政府成立；

1979年1月1日，告台灣同胞書發表；

1980年1月1日，首都國際機場正式啟用；

1994年1月1日，我國正式成為《專利合作條約》（pct)成員國；

一年又一年，去歲又不見。二零二零年一月一日，人家去歲正忙時，我自挑燈揀舊詩。