我能遇见你已经很不可思议了下一句 太不可思議！受持這部經典哪怕是一句，都能獲得無量無邊甚深福德

太不可思議！受持這部經典哪怕是一句，都能獲得無量無邊甚深福德  

01 牛頭山融禪師
唐朝的時候在牛頭山有一位融禪師，潤州人，俗家姓韋。
家裡世代傳習儒學，家學淵源，博通經史，他卻沒有入世求取功名的心。
一天，他偶然看《般若經》，明白了真空妙有的道理，棄學進山出家，二十年里修法精進毫不懈怠。
貞觀年間，融禪師在牛頭山石室為一百多人講解《法華經》。
當時正是寒冬時節，厚厚的積雪覆滿石室台階。
忽然，在冰中出現兩朵蓮花，金色燦爛，盛開七天不謝。
又有一頭大鹿，常常在融禪師講解《法華經》的時候來聽經，講完就離開。
門人弟子發心持誦《法華經》為正業。
——《法華經顯應錄》
02、汴州廣福寺釋功迥
釋功迥是唐朝汴州浚儀人。六歲的時候，母親口授《觀世音菩薩普門品》。
十六歲的時候，到秦山拜弘法師為師。功迥年紀雖然不大，卻嚴持操守。
穿布衣、住茅棚，修法精進。他常說：「在山林中靜默修行是獨善其身，要延續佛法慧命，必須教化誘導，才能弘法。」
後來，功迥去南方參學，在慧福寺專誦《法華經》，又撰寫了五卷《法華經疏》。
常常為人演講《法華經》，感應普賢菩薩騎著六牙白象現身，地面都變成了銀色。
功迥前後講《法華經》五十多遍，每次講到藥草喻品時，天必下雨。
——《法華經顯應錄》
03、宋東掖山能仁寺釋本如
釋本如是宋代四明句章人，小時候跟從法智禪師學習佛法。
宋真宗祥符四年，本如到東山大弘教觀，講法華、金光明經、觀無量壽等經，每部經都講了六七遍。
他後來又集合百名僧人，修習法華長懺一年。
本如曾經在東山的西南角看見一隻老虎趴在地上，他用禪杖打了老虎一下，說：「這不是你住的地方。」
老虎就低頭離開了。他後來在老虎趴的地方建造草屋，閑居在此。
本如師禪坐時，原來住在這裡的五通神經常將本如師和禪床一起抬起在空中飛行。
本如師傾慕廬山的道風，和郇公章得象等賢人結白蓮社。慶曆年間，皇帝賜號神照，賞紫方袍，賜寺額白蓮。
本如師臨終的時候和眾人說法訣別，江上很多人看到雲端上有僧人向西而去。
嘉定四年遷葬，已過去二百多年了，打開龕室，看到本如慈祥的相貌和生前一樣，鬚髮長垂，舍利滿龕。
——《法華經顯應錄》
備註：
法華經、楞嚴經與華嚴經並稱經中之王。
法華經共有二十八品，前十四品是說一乘之因，後十四品是說一乘之果；也可說前十四品是開權顯實，後十四品是開近顯遠，不入法華，不知佛恩之浩瀚。
許多高僧大德都因為持誦《法華經》而進入禪定境界，因為持誦《法華經》而開悟的更是不乏其人。
天台宗的祖師智者大師更是《法華經》的倡導者。
《法華經·藥王菩薩本事品》雲∶"如一切凡夫人中，須陀恆、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一，此經亦復如是，一切如來所說，若菩薩所說、若聲聞所說，諸經法中。
最為第一。有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中亦為第一。一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦復如是，於一切諸經法中，最為第一。如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。
《法華經·普賢菩薩勸發品》雲∶"普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛，亦於現世得其福報。"
《法華經·藥王菩薩本事品》雲∶"此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。
如清涼池能滿一切諸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經亦復如是，能令眾生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛。"
《法華經·藥王菩薩本事品》雲∶"是故我說如來滅後。若有受持讀誦為他人說。若自書若教人書供養經卷。不須復起塔寺及造僧坊供養眾僧。
況復有人能持是經。兼行布施持戒忍辱精進一心智慧。
其德最勝無量無邊。譬如虛空東西南北四維上下無量無邊。是人功德亦復如是無量無邊。疾至一切種智。"
《法華經·法師品》雲∶"藥王！當知如來滅後，其能書持讀誦供養，為他人說者，如來則為以衣覆之，又為他方現在諸佛之所護念，是人有大信力及志願力，諸善根力，當知是人與如來共宿，則為如來手摩其頭。"
《法華經·法師品》雲∶"多有人在家出家行菩薩道，若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者，當知是人未善行菩薩道，若有得聞是經典者，乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者，若見若聞是法華經，聞已信解受持者，當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。"
《印光大師文鈔》∶"法華奧典，位冠群經，聞即往生，位齊等覺。"
受持讀誦《法華經》疾至一切種智，何況小小人天福報。
以上所示乃《法華經》無量殊勝功德之一滴也。
總而言之，讀誦、受持、書寫、解說、供養者，皆具無量之功德，其之功德，佛智籌量不得其邊。
皆是大菩薩，自舍清凈業報，愍眾生故，生此人間，為如來使，如來所遣，行如來事(非菩薩事也)，與如來共宿，諸佛護念，一切魔外不得其便，一切煩惱所不能侵，現世安穩，所願不虛。
上根之人，須臾聞之即得究竟成佛。一般之人聞已信解受持即得近佛果凡聞《法華經》一偈一句乃至一念隨喜者，釋迦本師即與授記成佛。