唐朝历史题目及答案大全 唐朝历史选择题

唐朝历史选择题  

1.谁给一些关于唐朝的历史知识的题目,包括答案一起给我,谢谢了

●真切感悟——高考试题演练 1.通过农民战争建立的新王朝是【】 ①西汉 ②西晋 ③隋朝 ④唐朝 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 2.关于科举制度在隋唐时期的作用，下列提法中不正确的是【】 A.打破了门第限制 B.削弱了皇权C.有利于选拔人才D.促进了文化教育事业的发展 3.隋唐实行科举制的进步意义主要是【】 A.扩大了封建统治的社会基础 B.对皇帝的专制权力有一定抑制作用 C.促进了科技文化的发展 D.削弱了显贵的特权 4.府兵制创立于【】 A.西魏 B.北周 C.隋朝 D.唐朝 5.下列各项中，不符合唐初均田制和租庸调制规定的是【】 A.成年男子每人可以分到一定数量的土地 B.按土地和财产多少交纳地租 C.成年男子每年除交纳定量的谷物外，还要交纳定量的绢或布 D.成年男子可以纳绢代役 6.唐安史之乱后，由于租庸调制无法维持，建议实行两税法的是【】 A.杜如晦 B.杨炎 C.牛僧孺 D.李德裕 7.阅读下列材料 材料一 武则天进号“天后”，上书建言：“劝农桑，薄赋摇……禁浮巧；省功费、力役……” ——据《新唐书》 材料二 魏晋以来，士族靠门第世代把持高位。

武则天修《姓氏录》，以帝、后族及三公等高官为第一姓，“各以品位高下叙之，凡九等……当时军功入五品者，皆升谱限（列入上等士流），缙绅（指世家大族）——据《新唐书》 材料三 则天以女主临朝，大臣未附，委政狱吏，剪除宗枝……制公卿之死命，擅王者之威力。——《旧唐书》 材料四 武则天大开科举，唐人称她“开汲引之门，进用不疑，求访无倦……才能者骤升。

是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。” ——据《陆宣公翰苑集》 回答：根据以上材料，分析武则天得以掌握政权近半个世纪的原因。

（10分） 8.史称：“得人者昌”，“失贤者亡”。试结合唐代前期百余年用人方面的史实加以说明，并总结其经验教训。

（13分） 9.有位史学家说：“科举制度的实行，用统一的标准来选拔社会上的优秀分子，使之参与了国家的政治”。清末维新人士认为：科举制度“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”，造成了“破坏人才、国随贫弱”的后果。

（10分） ①这两种看法是否互相矛盾，为什么？ ②请就科举制度从隋唐的产生到明清以后衰落的历史，谈谈你对其作用的评价。 10. “告诉我，历史有什么用？”——古往今来人们已经作出各种思考，其中唐太宗的回答是； A.究天人之际，通古今之变 B.考古以证今，规时而达用 C.以古为镜，可以知兴衰 D.鉴前世兴衰，考当今得失 11. “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。

这位诗人最有可能是 A.陈子昂 B.盂浩然 C.杜甫 D.杜牧 12.中国古代用封建官制代替世袭制，适应了君主专制的需要，主要是因为 A.拓宽了官吏选拔途径B.扩大了统治基础C.君主控制了用人权D.实现了选贤任能 13.唐初规定：“凡水、旱、虫、霜灾害，……十分损四以上，免租；损六以上，免租、调。”该项规定出自 A.均田制 B.屯田制 C.租庸调制 D.地丁银制 ●模拟考场——考点能力检测 一、选择题 1.唐太宗的政绩中，最受后人称道的是（） A.知人善任、虚怀纳谏 B.革新政治、完善制度C.轻摇薄赋、劝课农桑 D.戒奢从简，力倡节约 2.唐太宗曾说：“君，舟也；人，水也。

水能载舟，亦能覆舟。”从中可看出唐太宗（） ①认识到隋亡于“水”②认识到君和民是舟与水的关系③及时制定防止“覆舟”的政策④认识到人民力量的强大 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 3.史学界之所以肯定武则天，最主要的原因是（） A.她是我国历史上惟一的女皇帝B.她替多病的唐高宗处理政事 C.她能重用有才能的人 D.她统治时期，社会经济继续发展 4.下列哪一项内容与武则天有关（） A.改革兵制，将府兵制改为募兵制B.破格用人，创立自荐求官制度 C.戒奢从简，禁止地方官进贡珍宝D.限制佛教，裁汰僧尼和禁建新寺 5.唐太宗、武则天、唐玄宗都曾关注过的问题是（） A.轻摇薄赋 B.重用人才 C.减轻刑罚 D.善于纳谏 6.下列活动与唐玄宗有关的是（） ①精简官吏、定期考核②限制佛教、裁汰僧尼③将府兵制改为募兵制④发展科举，设集贤院 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 7.隋唐的三省六部制完善了自秦以来的中央集权制度，其积极意义在于（） A.解决了中央与地方的矛盾 B.有利于选拔人才，保证政治清明 C.加强了皇权 D.中央机构有明确的分工与制约，提高了工作效率 8.关于科举制度在隋唐时期的作用，不正确的是（） A.打破了门第限制 B.削弱了皇权C.有利于选拔人才 D.促进了文化教育事业的发展 9.唐初统治者调整统治政策所发挥的作用，客观上最能体现战国时期儒家“仁政”主张的是（） A.三省六部制、科举制 B.租庸调制、科举制 C.均田制、科举制 D.租庸调制、均田制 10.对唐朝后期推行的两税法的表述，不恰当的是 A.在均田制破坏的情况下实行（） B.改变以往以人丁为主的征税标准 C.以征收土地税为主 D.改过去征收实物为征收银两 二、非选择题 11.阅读下列材料 材料一 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。

炀帝意犹不足，征求不已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，。

2.初一唐朝历史题

反映了经过隋末十多年战乱，使得中国当时人口急剧下降，而唐初统治者休养生息，经过几代君王励精图治，人口上升，到玄宗是达到鼎盛，而玄宗末年至肃宗年间，先后爆发安史之乱，又使得人口剧减。

现象出现的原因：在王朝末年，诸侯割据，各种势力相互侵伐，人民或死于战乱，或死于饥荒，或死于天灾······导致人口减少。而最终获得胜利，建立新王朝的君主，在初期往往能看到战乱的危害，人民的力量合重要性，注重民生，因此人口增长；经过数代以后，王朝又发展强盛，达到鼎盛，这时君王往往开始贪图享乐，不关心民生，社会开始由繁荣稳定走向衰亡，最终再次引发叛乱，走向衰亡。

规律：遍观历朝历代，基本上都符合上述规律。统治者励精图治，则国泰民安；统治者安于享乐，则民不聊生，这就是为什么在中国几千年来很多人都把希望寄托在圣明君王身上的原因。（这个规律是我自己的看法，可以肯定跟你们老师的标准答案是不一样的，若只是要答题得分，不必采纳~）

3.中国古代历史选择题

一：我国古代的文献中，最早记载“小孔成像”的可能是：（ ）

A：《诗经》 B：《道德经》 C：《法经》 D：《墨经》

本题答案选：D。

二：对外交通是开展对外关系的重要条件，以统一大王朝使臣的身份开辟域外交通路线的第一人是：（ ）

A：班超 B：张骞 C：甘英 D：郑和

本题答案选：B。

三：隋唐时期，淮水以北新增的有利于农田灌溉的水利工程是：（ ）

A：郑国渠 B：芍陂 C：通济渠 D：邗沟

本题答案选：C

四：唐朝时期，三省中可以审核并驳回政令的是：（ ）

A：尚书省 B：中书省 C：门下省 D：直隶省

本题答案选：C

五：以下那一本书籍最早记载了关于彗星的内容：（ ）

A：《春秋》 B：《甘石星经》 C：《太初历》 D：《大衍历》

本题答案选：A

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4.一道唐朝的历史题

两个事例，中日各一个。

鉴真东渡

唐朝的时候，日本经常派使臣、留学生、僧人和商人到中国访问、学习和通商。因为这些人是政府派遣到唐朝来的，所以被称为“遣唐使”。每次“遣唐使”的人数最少一二百人，最多的时候达到五六百人。

这一年，日本第九次“遣唐使”来到了中国，其中有两个年轻的和尚，一个叫荣睿，一个叫普照。他们到中国除了学习佛教，还有一件顶重要的任务，就是邀请中国的高僧到日本去讲学和授戒。

荣睿和普照在中国住了十年，虽然学到了不少佛学知识，可是却一直没有邀请到去日本讲学的高僧，感到很失望。

就在他俩准备动身回国的时候，打听到扬州大明寺的鉴真和尚德高望重，学问高深，还曾给四万人授戒。他俩就立刻从长安赶到了扬州。

可是当见到鉴真的时候，他们又犹豫了。鉴真已经是一个满脸皱纹、年近六十的老人。这么大的年纪还肯远离家乡，漂洋过海吗？又一想，要是错过这个机会，恐怕再也找不到比鉴真大师更合适的人了。于是，俩人深深地向鉴真施礼，说明了来意，恳求他能到日本讲学授戒。

中日友好使者--晁衡

原名阿倍仲麻吕，生于公元698年，出身官宦家庭，父亲曾为中务大辅。唐玄宗开元五年时，他被日本政府派到中国留学，当时才18岁。在长安的贵族子弟学校———太学，他一学就是九年，认真研习了经学和道德等课业。由于他品学兼优，毕业后被留用，用如今的话说他成了“华籍日人”，并从此开始了他前后40多年的仕途春秋和秘书生涯。

他的第一个职位是在太子仕春坊的司经局任校书郎（正九品下），主要工作就是整理校正经、史、子、集等书籍文档等。当时的大唐王朝已是世界一流的人文古国，自先秦经汉魏六朝至隋唐，所积书册七八万卷之多，据此可以想见晁衡他们工作之浩繁了。

由于他颇有才学又勤恳敬业，上上下下都看好他，先后被提升为左拾遗、左补阙等谏官。据史料记载，晁衡还是一个直言敢谏的“忠臣”呢，平素里对于来自“上面”的指令圣谕之类，只要是不合理的，他都能直言不讳地提出自己的意见。

玄宗天宝年间，晁衡官至三品，任秘书监，掌全国的经籍图书，并兼管著作局和太史局。天宝十二年，即他56岁时发生了一件事，玄宗为满足他回故里见亲人之求，恩准他以唐朝使臣身份，随同日本11次遣唐使回东瀛探亲，可途中在琉球群岛海域遇飓风，他幸免于难。行船随风漂至越南河静一带，他上岸后自海南历经千辛万苦徒步返回长安，继续他的秘书生涯。

安史之乱后，肃宗又命晁衡为左散骑常侍（高级国务顾问之类）。不久，南方少数民族发生动乱，他又被任命为镇南都护、镇南节度使。此间，他曾多次跟异族头领们谈判斡旋，极尽安抚规劝之智之劳，在维护大唐王朝的国威和疆土完整、社会稳定方面立下功劳。

公元765年，晁衡任职期满自南方返回长安，五年后辞世，享年73岁。唐天子追封其谥号为潞州六都督。日本天皇念及他为中日友好和文化交流所做出的特殊贡献，特赐“东绝百匹，白绵三百屯”以抚恤其在日的家人亲眷。

后唐文宗开成元年，值他去世66周年之际，长安举办了相关的纪念活动。日本天皇还派一个阵容庞大的代表团来华参加，同时追认他为日本国“正二品”官衔。

还需提及的是他在大唐的几十年间，与王维、李白等文人诗家们结下深厚友谊，大家经常诗歌唱和、互表相励相慰之情。

斯人斯事距今虽已一千多年了，可听说西安市兴庆宫公园里，有新建的“晁衡纪念塔”一座，真想得暇前往一观呢。

日本学者晁衡为我国唐代的政治文化事业和中日两国文化交流做出自己毕生的努力，其品行实在令当今中日两国人民钦佩。

5.初一唐朝历史题

反映了经过隋末十多年战乱，使得中国当时人口急剧下降，而唐初统治者休养生息，经过几代君王励精图治，人口上升，到玄宗是达到鼎盛，而玄宗末年至肃宗年间，先后爆发安史之乱，又使得人口剧减。

现象出现的原因：在王朝末年，诸侯割据，各种势力相互侵伐，人民或死于战乱，或死于饥荒，或死于天灾······导致人口减少。而最终获得胜利，建立新王朝的君主，在初期往往能看到战乱的危害，人民的力量合重要性，注重民生，因此人口增长；经过数代以后，王朝又发展强盛，达到鼎盛，这时君王往往开始贪图享乐，不关心民生，社会开始由繁荣稳定走向衰亡，最终再次引发叛乱，走向衰亡。

规律：遍观历朝历代，基本上都符合上述规律。统治者励精图治，则国泰民安；统治者安于享乐，则民不聊生，这就是为什么在中国几千年来很多人都把希望寄托在圣明君王身上的原因。

（这个规律是我自己的看法，可以肯定跟你们老师的标准答案是不一样的，若只是要答题得分，不必采纳~）。