君子为何多遭迫害？信陵君的案例说明，君子分场合

君子为何多遭迫害？信陵君的案例说明，君子分场合  

战国时期曾有四大君子，然而讨论起其中最名副其实的一个，莫过于信陵君魏无忌。之所以说魏无忌是名副其实，因为在四大公子之中，也只有信陵君是心系国家，不为名声而却扬名在外的。司马迁对他的赞誉更高，《史记》中司马迁毫不掩饰自己对信陵君的赞扬，称其为「 ”能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”；赵孝成王更是推崇信陵君，《史记·魏公子列传》中赵孝成王说信陵君「 ”自古贤人未有及公子者也。”；那么信陵君的魅力究竟在哪呢？权以为是他的真实不做作，舍己为人之情。 信陵君剧照 发自中心，仁而爱人 晚清时期的李晚芳曾说：「 ”战国四君，皆以好士称，惟信陵之好，出自中心，盖其质本仁厚，性复聪慧。”；战国四公子皆是招揽天下门客，来者不拒，为什么唯独信陵君发自内心？当时魏国有一看门大爷（还真是看门大爷）名字叫做侯嬴，信陵君却做到了礼贤下士。出发见他时，亲自驾着马车，故意在车上留下靠左的位置。（古人左为大，显示尊重）侯嬴一身破破烂烂，信陵君毫不嫌弃。 信陵君迎侯嬴 后来侯嬴为了进一步考验信陵君，说自己需要绕道见一个朋友，信陵君就绕道而行。在侯嬴与朋友交谈时，信陵君则是束手站在一旁，脸上尽显谦恭之色。到了信陵君家以后，信陵君更是让侯嬴上座，可见信陵君的待客之道是有多么尊重。这一个案例并不是唯一，在信陵君居住赵国期间，听说有一叫毛公的赌徒是隐士，还有一位叫薛公的隐士，信陵君求见。 信陵君 《资治通鉴》记载：「 ”两人不肯见，公子乃间步从之游。”；在被拒绝见面之后，信陵君舍弃马车，徒步前往相见游玩。这件事被平原君知道以后，批评信陵君。信陵君却不以为然，说到「 ”以无忌从此两人游，尚恐其不我欲也，平原君乃以为羞乎？”信陵君如此礼贤下士还怕两位不接纳，又怎么会以此感到耻辱。所以信陵君的礼贤下士出自内心不假，不看重对方的背景身份，只要有才华即与之相交。 发自内心的才是最为真实的感情流露，相比起其他三位君子的礼贤下士，信陵君来的更为真实。如果只是为成名而结交名士，那是作秀。况且平原君批评信陵君实为短见，世上并非所有人都是趋利的，不是所有人都是为图名的。而且每个人都不能做到尽善尽美，何况是天下名士呢？只要有利于国家的优点，不足以害人的缺点，那么都可以进行结交。也正是信陵君的这种价值观，才使得众多人对其推崇吧。 舍己为人，成名为国 信陵君本是为国公子，魏安厘王同父异母的亲弟弟，当时魏国孱弱，为了强国信陵君才开始招揽名士。所以在初衷上，信陵君就是以国家利益出发。《史记》记载「 ”诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”；而且信陵君耳目遍布，时刻可以得知天下诸侯动向，这才使得魏国得以在存亡之际保全。 赵国长平之战失利后，秦国围攻赵国邯郸。此时平原君派遣使者前往魏国请求救援，但魏王害怕秦国威势，所以只是派了十万援军按兵不动，一直都作壁上观。平原君没有办法只能再次找到信陵君，请求信陵君想办法督促魏军前往救援。平原君的夫人是信陵君的姐姐，所以为了解救赵国于危难之中，信陵君心急如焚。然而魏王并不搭理信陵君的请求，万般无奈下信陵君决定「 ”乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。”；得不到帮助的情况下，仍然视死如归。无无人救援则打算同归于尽，以百余宾客救赵无疑杯水车薪，但信陵君的高义是令人钦佩的。 信陵君窃符救赵 后来在侯嬴的提醒下，信陵君窃符救赵，而在发兵之前信陵君的举动在此彰显了他的高尚品格。《资治通鉴》记载：「 ”公子遂勒兵下令军中曰：「 ”父子俱在军中者，父归；兄弟俱在军中者，兄归；独子无兄弟者，归养。”得选兵八万人，将之而进。”；信陵君获得军队后，还要先进行筛选，面对父子同在军中的，留下儿子。兄弟在的留下弟弟，独子无兄弟的则是返回魏国，也正是这一仁义之师，才可克敌制胜。身居混乱之中，信陵君依旧是能够保持头脑清醒，这无疑信陵君已经将仁变为了自己的本能，这种君子才当得起真君子之称。 舍身取义，抛弃个人成全国家 在解救赵国危难之后，信陵君害怕魏王迁怒他窃符救赵一事，所以并未返回魏国。在十几年之后秦国因为怀恨在心，所以报复魏国，不断用兵攻打魏国。起初信陵君并不肯回国救援，但在之前毛公、薛公的劝说下，信陵君舍身取义。《史记》记载「 ”公子立变色，告车趣驾归救魏。”，难道这时候信陵君就不害怕魏王迁怒了吗？只是信陵君明白他的初衷就是为了强大魏国，如果魏国都没有了，独留信陵君还有什么用呢？ 信陵君破秦 信陵君重新回到魏国以后，开始积极寻找援助，并且亲自出征。《史记》记载：「 ”公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。”；从此信陵君威震天下，而秦国也数年不敢侵犯魏国。然而君子的痛苦在于小人，小人加害君子，君子不会报复。君子得罪小人，却会被时刻惦记。在不久以后魏王受到秦国挑拨，怀疑自己的这位好弟弟。《史记》记载：「 ”魏王日闻其毁，不能不信，后果使人代公子将。”；信陵君被替代以后，回到魏国郁郁寡欢，也明白自己再也不得重用，干脆终日饮酒作乐直到死去。 信陵君 信陵君的一生都是秉承着为他人着想的品质，在对待名士时，礼仪得当。不因对方是市井之人就排斥，也不因自身富贵而不结交。在赵国有难时为救赵国不怕牺牲自己，在魏国有难时又舍弃个人安危回国救援。可见真君子的真就在于为他人着想，不过需要提防的却是小人，之所以君子多磨难，原因就是君子因为品德高尚，所以只会行仁事。而小人挟才行恶，则会愈发恶，一个逃避另一个穷追不舍，又怎么可能不遭到迫害呢？所以君子也要分场合，分时段。遇到君子就要比他更君子，遇到小人就要比他更小人。