问佛 仓央嘉措 表达了 哪里可以买到 仓央嘉措的《问佛》《那一天》《见与不见》《十诫诗》的十字绣 我好想买

哪里可以买到 仓央嘉措的《问佛》《那一天》《见与不见》《十诫诗》的十字绣 我好想买  

哪里可以买到 仓央嘉措的《问佛》《那一天》《见与不见》《十诫诗》的十字绣 我好想买

《见与不见》不是仓央嘉措的作品，它的作者是扎西拉姆·多多（女，1978年生人，佛教徒）。
要看扎西拉姆·多多的作品，可以上她的空间，买书你可以加她的微博问问她吧。

希望对你有帮助。

《问佛》《十诫书》《见与不见》怎么都是伪作，难道仓央嘉措没名篇了？

不能说伪作吧，是人们在上面冠了他的名。去看下他的诗集吧。

楼上说的真是无知！藏文体诗是被翻译为汉语作品，从味道上就已经加入了汉文学色采，而原有的韵味自然有所失真，而现在流传的仓央嘉措诗歌在藏人当中也很流传，在藏文学课上也讲的，而最近确实有流传说这些诗作不是出自仓央嘉措之手，而是说出自西藏一尼姑之手，谬论！难道藏人们常常听唱的仓央嘉措的诗歌也是别人写的？那句‘我是这片雪域最大的王’也能出自一般人的手么？

《那一世》、《问佛》、《相思十诫诗》是否为仓央嘉措所著？

你可以去当当网或淘宝网买一本仓央嘉措诗集，我曾看过他些的其他诗，风格和你说的这些相似，出版社总不会盗版别人的诗骗人吧

《那一天》和《见与不见》都是仓央嘉措写的.书店买书看，可以证明.

朱哲琴《信徒》
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
作曲：何训田
作词：何训友，朱哲琴，陆忆敏，何训田
《见与不见》（班扎古鲁白玛的沉默）—扎西拉姆·多多
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
2008年，被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。
下面是我多年收集的关于他的书,里面多数都有关于这两首和<十诫>的出处答疑:
*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，16元，西藏人民出版社2003年10月首版，2006年5月再版，购于西藏人民出版社读者服务部
*《六世达赖仓央嘉措情歌及秘史》，12元，青海人民出版社2005年3月出版，插图版，购于青海塔尔寺附近一佛教书店。
*《情僧绝唱—第六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗集》，港币60元，香港百页国际出版社，朋友赠送，好象他在香港邮购的，本人比较喜欢这本，每页都配有精美图片，印刷精美。
*《六世达赖喇嘛仓央嘉措》，作者高平，25元，中国藏学出版社，2007年1月出版，购于西藏人民出版社读者服务部，后来在北京王府井书店看到过。
*《情天一喇嘛—六世达赖喇嘛》，19。8元，中国藏学出版社，1999年10月出版，购于西藏一书店，本人喜欢这本，里面有六世的弟子写的关于他的密传，很详细。
*《仓央嘉措诗传》，马辉 苗欣宇著，28元，江苏文艺出版社，2009年8月出版，购于长春，网上可以买到。
*《佛心》，赵晓霜著，28元，新世界出版社，2009年5月出版，购于长春，网上可以买到。
*《不负如来不负卿—六世达赖仓央嘉措的诗与情》，姚敏著，28元，文化艺术出版社，2010年4月出版，购于长春，作者写的很唯美，随书赠送仓央嘉措情歌全集一本。
*《凡情与佛心——六世达赖情诗选》：38元，西藏人民出版社，2010年6月第2版，购于当当网，很喜欢这本书，里面制作很精美，每页配精美西藏风情图片，藏文和汉文手写体诗。
*《仓央嘉措六世达赖喇嘛》：高平，29。80元，国际文化出版公司，2010年7月出版，购于长春，网上可以买到。
*《那一天，那一月，那一年——六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗与情》：子非著，29.80元，珠海出版社，2010年9月出版，购于当当网。
*《世间最美的情郎——六世达赖仓央嘉措的情与诗》：王臣著，32.80元，云南人民出版社，2010年11月出版，购于当当网。
*《只为途中与你相见——仓央嘉措情诗赏析》，霍洪声，28元，中国三峡出版社，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。
*《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，苏缨，毛晓雯，凤凰出版传媒集团，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。此书有情歌的英文全译本。
*《仓央嘉措诗传——我就在这里》，马宁川著，26元，长江文艺出版社，2011年1月出版，购于长春，网上可以买到。

除了《那一天，那一月，那一年》 《见与不见》 《我问佛》。仓央嘉措还有哪些好诗？

还有
六世喇嘛-仓央嘉措诗集
一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
五、
住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.
七。无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
大概吧，我也不知道全不全
另外，《见与不见》不是仓央嘉措的原创

<<见与不见>>这首诗到底是谁写的 真正的仓央嘉措的诗集 哪里可以买到。

《见或不见》吧？
因为文风很像仓央嘉措，所以一般认为是他的作品····
真正是谁写的，无记载····
一般大型书店里都有，那里都是真正的他的诗····
还不放心你就对比一下，好好挑挑····
他的诗我也很喜欢哦~
祝你好运~

仓央嘉措见与不见全文读后感100字

读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从“读”中悟出的道理。因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。
读后感以“感”为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。

《见与不见》是否是仓央嘉措的作品？

不是
《见与不见》这首诗歌，应名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

求仓央嘉措《十诫说》内容！

十诫诗》 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。