自由教育的两个基本条件 什么是自由教育

什么是自由教育  

什么是自由教育

"自由教育" 在工具书中的解释
亚里士多德的自由教育有两个突出的互相联络的涵义﹕①以受教育者具有闲暇为前提﹐又以受教育者充分利用闲暇为手段﹔②目的在于探索高深的纯理论知识。亚里士多德认为﹐实施自由教育适合于“自由人的价值”﹐可以获得智慧﹑道德和身体的和谐发展﹔自由教育同职业训练截然不同﹐前者高尚﹐后者卑下。他认为各种行业的实际操作是奴隶们的事务﹐它有损于智力的发展。亚里士多德又认为﹐在法律上虽属自由人﹐但若醉心于狭隘的功利﹐学为干禄﹐必然妨害对纯理论的钻研﹐同样也是不自由的。亚里士多德关于自由教育与职业训练的区分﹐反映了在古希腊﹐不同阶级和阶层的人只能享受不同的教育。亚里士多德的自由教育同其哲学﹑伦理学密切相关。他认为﹐非物质的形式是宇宙中的最高主宰﹐它是自然存在﹑终极目的和至善至美的始因﹐只有自由人的理性才能洞察其奥妙。全部事业中最高尚的﹑最自由的或最文雅的是理论的沉思和探索﹐这正是自由教育所崇尚的目标。亚里士多德的自由教育思想对后世影响颇为深远。
自由教育的内涵在中世纪发生了变化。当时基督教教会利用亚里士多德的哲学来解释神学﹐改组了古代希腊﹑罗马学校中的一般文化学科﹐提出了七艺(即七种自由艺术)的教育。教会认为﹕七艺是为进一步学习神学以达于神明的基础学科。中世纪的七艺渗透著神学的内容﹐其“自由”已不是指充分发展人的理性﹐而是指摆脱尘世的欲望﹐皈依基督的神性。待至文艺复兴时代﹐由于人文主义者要求冲破教会的束缚﹐倡导解放人性﹐把谋求个人的自由视为教育的要务﹐所以义大利人文主义者P.P.韦杰里乌斯在论述“自由教育”的理想时﹐提倡的是个人身心的自由发展。他把人文学科﹐主要是希腊文和拉丁文﹐作为自由教育的主要内容。他认为﹐“自由教育”是一种符合于自由人的价值的教育﹔使受教育者获得德性与智慧的教育﹔是一种能唤起﹑训练与发展那些使人趋于高贵的身心﹑最高的才能的教育。18﹑19世纪以来﹐自然科学兴起﹐并逐渐与人文学科并驾齐驱﹐使自由教育的概念又有所发展。1868年﹐英国生物学家﹑教育家赫胥黎﹐T.H.在其著作《论自由教育》中﹐把自由教育解释为文﹑理兼备的普通教育﹐中国通常把这一时代的“自由教育”意译为“通才教育”或“文雅教育”﹐以别于学习各种专门知识的专业教育。当前欧美有些国家的教育学者正对高等院校究竟应实施专业教育还是自由教育﹐进行争论。
"自由教育" 在学术文献中的解释
1、”“‘所谓自由教育,是指不拘成说旧见,以探索求新为务的教育,其要义在于发扬理性的批判精神.雷先生对批判精神格外崇尚。
2、早期,人类的知识统称为“自由教育”.其内容称为“七艺”,包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐.而且,“科学”一词的拉丁语意是指所有的学问或知识。
3、那时的高等教育称为自由教育,它只适合与奴隶和工匠相对的自由人.(四)类比和对比法比较是一种常用的思维方法.事物的相比可从两个方面进行:把相类似和相同的方面进行相比,我们称为类比(parison)。
4、通识教育在中世纪称为“自由教育”,是美国现代本科课程体系中的骨干课程.不论在什么时候、什么条件下,哈佛大学都始终坚持在本科阶段实施通识教育,从而211形成了具有特色的传统。
5、相应的教育则称为自由教育.大学一直坚持着自由教育的精神,只是在坚守这一点的情况下,大学容纳了科学教育,也在坚守大学精神的前提下接纳了工程与技术教育。
6、在纽曼那里又称为“自由教育”,也有人直译为“自由人教育”,重在对大学生人格层面的品性薰陶,此当与“精神成人”概念颇为接近,故谓其是对大学生“精神成才”的近代设计,并无不妥。

自由教育在不同的时代有不同的含义。最早提出这一概念的是古希腊哲学家亚里士多德。他认为自由教育是“自由人”(即奴隶主贵族)所应享受的﹐以自由发展理性为目标的教育。

1、所谓自由教育，是指不拘成说旧见，以探索求新为务的教育，其要义在于发扬理性的批判精神，雷先生对批判精神格外崇尚。
2、早期，人类的知识统称为“自由教育”。其内容称为“七艺”，包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。而且，“科学”一词的拉丁语意是指所有的学问或知识。
3、那时的高等教育称为自由教育，它只适合与奴隶和工匠相对的自由人。(四)类比和对比法比较是一种常用的思维方法。事物的相比可从两个方面进行：把相类似和相同的方面进行相比，称为类比。
4、通识教育在中世纪称为“自由教育”，是美国现代本科课程体系中的骨干课程。不论在什么时候、什么条件下，哈佛大学都始终坚持在本科阶段实施通识教育，从而211形成了具有特色的传统。
5、相应的教育则称为自由教育。大学一直坚持着自由教育的精神，只是在坚守这一点的情况下，大学容纳了科学教育，也在坚守大学精神的前提下接纳了工程与技术教育。
6、在纽曼那里又称为“自由教育”，也有人直译为“自由人教育”，重在对大学生人格层面的品性薰陶，此当与“精神成人”概念颇为接近，故谓其是对大学生“精神成才”的近代设计，并无不妥。

施特劳斯什么是自由教育

自由教育是在文化中（进行）的教育或者朝向文化的教育。自由教育的最终产品是一个文化的人。“文化(cultura)”主要的含义是农业：对土壤及其产物的栽培，对土壤的照顾，根据土壤的本性/自然来改进它。“文化”的衍生义以及在今天的主要含义，是对心智的栽培，根据心智的本性/自然来照顾和改进心智的天生的能力。正如土壤需要土壤的栽培者，心智也需要教师。但教师并不像农民那样来的容易。教师本身也是学生而且必然也是学生。但无限地退步（往后推）是不可能的：说到底，一定有反过来不是学生的教师。那些反过来不是学生的教师是（那些）伟大的心智，或者说，为避免在一个如此重要的问题上的任何含糊，是（那些）最伟大的心智。这样的人是极其稀有的。我们不大可能在任何教室中遇见他们中的任何一个。我们不大可能在任何地方遇到他们中的任何一个。如果在一个人的时代，有一个这样的人在世，那纯属幸运。出于所有实践上的目的，学生，无论水平如何，都只能通过伟大的书，来接触那些反过来不是学生的教师，那些伟大的心智。因此，自由教育就在于以适当的关切，来研究那些最伟大的心智留下来的伟大的书——在此研究中，更有经验的学生帮助不那么有经验的学生，包括初学者。

什么是自由教育？（2010继续蒙台梭利教育）

引言：中国通常把这一时代的“自由教育”意译为“通才教育”或“文雅教育”﹐以别于学习各种专门知识的专业教育。当前欧美有些国家的教育学者正对高等院校究竟应实施专业教育还是自由教育﹐进行争论。蒙台梭利是举世闻名的幼儿教育家，她主张自由教育，强调儿童的自选自导的学习和自助教育。这对从小培养孩子的独立性、创造性非常有利。 多年来，传统的教育，习惯于教师"教"，不注意幼儿主动地"学"，强制性的灌输，忽视孩子的兴趣需要，教师是主宰，幼儿被动学习。进几年这种情况虽然有所改观，但在活动中教师"辛辛苦苦"地"控制"著幼儿的现象还时有发生。从表面上让孩子操作摆弄教具，但实际上还是在老师的指挥棒下，孩子一步步被动地参与，没有得到真正的解放，束缚著孩子的手脚，他们不可能通过自身的实践活动获得更多的经验。 运用蒙台梭利教育思想，使我们了解到教师的职责所在，那就是建立常规和排除儿童自然发展的障碍，观察儿童的表现和了解儿童的需要，以更好的承认、培育和保护儿童自身的能力，并给予间接的帮助。幼儿园应该是能够使幼儿的身体得到自由活动和游戏的，并为他们提供能满足其智力、道德和社会性需要的"有准备的环境"。这与《规程》和新《纲要》的精神完全吻合。我们的任务是培养幼儿良好的学习态度、主动探索的精神、求知的欲望和乐趣。从而领会到自由教育的实质、和自由教育与幼儿发展的关系。 一、 提供有准备的环境，是实施自由教育的前提 蒙台梭利认为教育的首要任务是给儿童提供一个适宜的环境，使儿童在环境中发展自身的自然能力，使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自我发展的自由。 有准备的环境指教师应根据幼儿的兴趣需要和发展特点，为幼儿提供丰富的、可感知的、能自由取舍、自由选择的环境。幼儿在这种有准备的环境中，可以自由的参与到环境中来，而无须受到任何的限制，可以自由自在的学习、游戏，孩子在学习游戏的过程中，从中获得自主发展。 这种环境对于幼儿来说，首先，是非常愿意接受，并能通过与环境的互动作用，从中获得主动的发展。其次，环境中渗透著教育，幼儿可以通过选择取舍、动手操作，积累掌握某种经验或技能。再次有序的环境本身，就渗透著一种规则，这种规则不需要老师去提示，而是让幼儿自觉的领悟，变成一种内需，这对幼儿来说是终身受益的。 二、 隐性指导是自由教育的继续 幼儿自主发展的同时，家长和老师的另一种担心由然而升。就是孩子能否朝着健康、优质的方向发展，老师的教育价值如何体现，蒙台梭利认为，在组织幼儿活动时，教师要以儿童的内在需求为出发点，老师应仔细观察儿童，并充分了解可以帮助他们发展的活动。教育内容的组织应以教具为中心，教具是依据儿童各敏感期设计的，其顺序性很清楚，儿童可以按自己的能力去发展，不需他人指定。这就要求老师要多观察幼儿的表现，将教师的指导变成隐性的教具的提示与指导。 蒙氏教具虽然很全面，囊括了五大方面，但对于不同的幼儿来说，仅仅从蒙氏教具中获得发展是远远不够的，这就要求我们要不断的挖掘教具的教育功能，为幼儿源源不断的提供适合每个幼儿发展的教具。如：标记的指导、教具的层次性、规则的建立等等都是指导。教师的语言指导要注意鼓励在前，引导有度，干预要正确，而不能指责或改变幼儿的活动。让幼儿通过自由选择，发展自我，培养独立、自信、自律、自足以及自我管理的活动习惯。 三、 自由教育的最终目的是发展幼儿的创造思维 二十一世纪是科技的竞争，人才的竞争，归根到底是创造型人才的竞争。我们所培养的幼儿将成为二十一世纪的主人，为适应社会对人才的需求，我们必须高度重视对幼儿创造力的培养。自由教育的最终目的是对幼儿创造思维的培养。 蒙台梭利教具共有五类，其中感官教具占有相当大的比例。她认为感官活动是一切智慧发展的基础，感官领域教具的直接教育目的是使儿童的感官敏锐，间接目的在于培养儿童的观察、判断、区别、比较、归类等能力，这是培养创造力的前提，除此之外，自由教育为幼儿提供了敢想、敢问、积极主动参与活动的空间，这些是培养创造性思维的必要条件。 蒙台梭利强调自由教育、自主学习，是建立在对儿童天生的自发、自动、自我教育的信念上的教育，教育最终效果是把儿童的这种内在潜能发掘出来。

袁鹤翔老师的以'什么是自由教育

在不同的时代有不同的含义。最早提出这一概念的是古希腊哲学家亚里士多德。他认为自由教育是“自由人”(即奴隶主贵族)所应享受的﹐以自由发展理性为目标的教育。
自由教育" 在工具书中的解释
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亚里士多德的自由教育有两个突出的互相联络的涵义﹕①以受教育者具有闲暇为前提﹐又以受教育者充分利用闲暇为手段﹔②目的在于探索高深的纯理论知识。亚里士多德认为﹐实施自由教育适合于“自由人的价值”﹐可以获得智慧﹑道德和身体的和谐发展﹔自由教育同职业训练截然不同﹐前者高尚﹐后者卑下。他认为各种行业的实际操作是奴隶们的事务﹐它有损于智力的发展。亚里士多德又认为﹐在法律上虽属自由人﹐但若醉心于狭隘的功利﹐学为干禄﹐必然妨害对纯理论的钻研﹐同样也是不自由的。亚里士多德关于自由教育与职业训练的区分﹐反映了在古希腊﹐不同阶级和阶层的人只能享受不同的教育。亚里士多德的自由教育同其哲学﹑伦理学密切相关。他认为﹐非物质的形式是宇宙中的最高主宰﹐它是自然存在﹑终极目的和至善至美的始因﹐只有自由人的理性才能洞察其奥妙。全部事业中最高尚的﹑最自由的或最文雅的是理论的沉思和探索﹐这正是自由教育所崇尚的目标。亚里士多德的自由教育思想对后世影响颇为深远。

What Is Liberal Education 什么是自由教育 施特劳斯

我简要给你翻译了一下，你看看可以么？
教育不仅仅是教书，还要育人。现如今开明教育对全世界起着重大影响。为了探索出更为出色的教育方式，人们付出了巨大努力。教育者鼓励学生们在课堂学习中多多发表自己的想法和主见，通过小组讨论等方式将书本知识学以致用。开明教育也将惩戒体罚拒之门外，倡导师生如友。开明教育的实行将会成为一种完美的教育实践，然而，它仅是一种无法实现的理想境界。我们必须承认，孩子的成长需要正确的引导。试想下，真正不受鞭策便能自觉履行学生职责的孩子还是寥寥无几的，但是如何定位合理的鞭策惩罚又是一个难题。现如今教育的优劣之处是很难判定的，但是对那些在开明教育下而养成坏行为的孩子，我们必须付诸行动来对他们进行正确引导。

何为自由教育

自由教育是由亚里士多德总结的古希腊教育传统。它是指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辩和求知，
从而免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展，以及身心和谐自由状态的教育。
所谓自由教育,是指不拘成说旧见,以探索求新为务的教育,其要义在于发扬理性的批判精神.雷先生对批判精神格外崇尚。

南京自由教育怎么样？

听说数学教的最好，其他不清楚。