历史上自信成功的人物 历史上著名的伯乐

历史上著名的伯乐  

1.【历史上有名的忘年交】

贺知章和李白天宝元年，三十多岁的李白前来谒见当时已经名重海内的贺知章.他先给贺知章看了自己的诗作《乌栖曲》，贺知章不绝口的赞赏：“这首诗真可以泣鬼神了！”前辈的赞赏让年轻诗人惴惴的心放下一大半，于是再拿出自己的《蜀道难》给贺知章看，贺知章还没看完，就称赏者数四，竟把李白称为“谪仙人”，于是，李白，盛唐最伟大的诗人，以诗仙之名，登上中国的诗歌舞台.李白大概不会忘记，当他去拜访当时闻名的北海太守李邕时，李邕认为他年轻气盛，给了他冷遇，于是他只好写了一首《上李邕》来发泄自己心中的不满；他更不会忘记，他曾经拜谒韩朝宗，期望得到引荐，但是，他的近乎屈辱的自荐信《上韩荆州书》递上去之后，如石沉大海，杳无音信.韩愈曾长叹：“千里马常有，而伯乐不常有.”究其原因，无非是伯乐需要的不仅是超人的锐利的眼光，更需要的是坦荡的胸怀和爱才的赤诚.这种胸怀和赤诚超越了文人相轻的藩篱，也超越了怕自己被挤出历史舞台的恐惧，没有前辈的架子，没有“专家”的权威.如果说这就是“狂”的话，我们的历史上这样的狂也许是太少了.八拜之交 在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可.”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒.文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他.见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧.”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜.文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气.成语“八拜之交”就由此出典.后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟. 其他： [八拜之交]语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事.”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友.”又《西厢记·张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交.”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜 我知道的是以下八对： 羊角哀，左白桃； 俞伯牙，钟子期； 齐桓公，管仲； 孙策，周瑜； 张横，孔融； 廉颇，蔺相如； 陈重，雷义； （元伯，巨卿；）； 最后，是三位古人大家都知道呵呵，就是刘、关、张 八拜是方位即---东南西北，东南，东北，西南，西北.表示无论何地我们都生死与共.也有向古代八个结拜兄弟学习的意思. 羊角哀 左白桃-----生死之交 于伯牙 钟子期-----知音之交 廉颇 蔺向如-----负荆之交 孟良 焦赞 -----永伴之交 刘备 关羽 张飞---桃园之交 管仲 鲍叔牙 ----同命之交 忽子 公子寿 ----- 患难之交 程樱 公孙杵臼----拖孤之交 另外还有别的说法，例如： 刘备 诸葛亮------鱼水之交 介子推 重耳（晋文公）----切肤之交 以宋江为代表的梁山一百单八将--------忠义之交 以秦叔宝 罗成为代表的贾柳楼四十六友----- 合志之交。

2.历史中的伯乐全名是什么

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伯乐（约公元前680年-前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。

春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”

少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。

孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。

伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷；唐中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。

1973年11月到1974年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍贵文物，其中就有一部失传已久的《相马经》帛书。《相马经》帛书上共七十六行、五千二百字，其中残缺五百字（有二百字可以查补，有三百字无法处理），因为这部古书没有相当的今本可以查对，所以一些内容，我们无法完全了解。但其第一篇就写到“伯乐所相，君子之马”，并且多次延用相马“法曰”和“吾请言其解”的措辞，说明这部相马经即使不是伯乐相马经原文，也是传承、吸收和发挥了《伯乐相马经》的成就写成的。此《相马经》内容包括经、传、故训三部分。经文部分，用韵文写成，类似于描写诗或赋。它把相马法的要领概括为：“得兔与狐、鸟与鱼，得此四物，必相其余”。具体说就是：“欲得兔之头与肩，欲得狐周草与其耳，与其肫，欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之耆（鳍）与脊”。形象生动，言简意赅。帛书《相马经》的出土，展现了伯乐相马经的丰富内涵，也证明了《伯乐相马经》作为我国最早的一部相马专著在中国养马学、相马学等领域里的重要地位。

伯乐在相马事业上孜孜探索，在研究医治马病方面也不懈追求，成为春秋时期著名的畜牧兽医。有《伯乐针经》、《伯乐疗马经》、《疗马方》、《伯乐治马杂病经》等传世。在后世兽医学术的发展中产生了较大的影响。《兽医针灸发展探源》（作者为台湾大学畜产系教授林仁寿博士、柯飞、吴雨新博士）一文记述：春秋战国时代秦穆公时的监军少宰孙阳，擅长相马，精通兽医，后世尊颂，以其名而命名的兽医第一部针灸书——《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据，历代畜牧兽医经典内均有针灸治疗的记载。台北市仁爱动物医院发行的《宠物情事电子报》，也有类似的说法：春秋战国，已经提出狂犬病、疥癣、牛猪寄生虫的人兽共用药物……秦穆公时的孙阳，擅长相马，精通兽医，其第一部针灸书《伯乐针经》，为民间兽医用针之重要依据。可以说，《伯乐针经》的出现，标志着家畜针灸学的形成。

伯乐去世后，葬于故里。墓地就在今成武县伯乐集镇驻地伯乐村前。20世纪50年代犹存明嘉靖重修孙阳伯乐墓，虽饱经风雨和磨难，今墓址仍存。20世纪70年代，曾于伯乐墓前挖掘出伯乐残碑，上有篆书“孙阳”。

现今伯乐集村孙姓村民口碑代代相传，都认伯乐是他们的“老爷爷”。村民们清明节都要来到伯乐墓给“老爷爷”烧纸；平时说话还避“伯乐”之讳，把韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的话，改为“千里马常有而老爷爷不常有”。（见《伯乐墓址考》）

3.古代有哪些伯乐

相 马 古之善相马者，寒风是相口齿，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相尻，投伐褐相胸胁，管青相膹肳，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后，凡此十人者，皆天下之良工也。

若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙，其所以相者不同，见马之一征也，而知节之高卑，足之滑易，材之坚脆，能之长短。非独相马然也，人亦有征，事与国皆有征。

翻译：古代的善于相马的人，寒风（人命。后面同）是相口齿，麻朝是相面颊，子女是相眼睛，卫忌是相马嘴的毛，许卑是相马的臀部，投伐是相马的胸肋，管青是相吗的嘴唇，陈悲是相马的腿脚，秦牙看马的前面，赞君看马的身后，所有这十个人，都是天下相马的高手。

就像赵国的王良，秦国的伯乐、九方芫堙（《列子》的故事中叫九方皋），全都掌握了其中的奥妙，他们之所以相马的方法不同，是看准了马的某一特征，就知道马的骨骼的高和差，腿跑得快和不快，体质的坚韧和脆弱，耐力是长还是短。不单单相马是这样，人也有特征，事物和国家都有特征。

感：和盲人摸象正好相对应。那是偏见的诠释，这是掌握奥妙和真谛。

其区别在哪呢？本人愚见：偏见来自于陌生和不了解；掌握真谛在于熟悉对象并潜心研究和充分掌握其规律。 /books/0/3/348/34844/05d0eb/1324083.s 伯乐a good judge of talent [释 义] 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。

古代春秋战国时期人。现山东省成武县伯乐集人。

指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 [出 处] 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”

唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里 马。千里马常有，而伯乐不常有。”

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委讬，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。

马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。

伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。

楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

伯乐（约公元前680年-前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。

伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。 春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。

当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。

孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”

少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。

当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。

孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信。

4.历史上有哪些伯乐识马的故事

中国历史上最富有的人当然是皇帝。

普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

天下的一切，从名义上说，都归属皇帝所有。清朝的乾隆皇帝拥有的财富，据说占到当时世界的三分之一。

除去帝王，最富有的人当属少数几个历史上有名的权宦、巨贪、富商。2001年，《亚洲华尔街日报》做过一个统计评选：在过去一千年来，全球最富有的50人。

其中目前仍然在世的，包括身家过360亿美元的汶莱苏丹陛下哈志哈山纳柏嘉，以及当今世界首富比尔-盖茨。在入选的50人中，有6名是中国人，出现时间前后横跨800年，他们分别为成吉思汗、忽必烈、和绅、太监刘瑾、清商人伍秉鉴、宋子文。

《亚洲华尔街日报》还说，如果按征服土地来计算，在职业一栏是“征服者”，财富来源一栏是“掠夺”的成吉思汗可称“天下最富”。当时，蒙古人打下了1300万平方公里的土地。

明武宗年间太监刘瑾被处死后，人们从他家中搜出黄金3360公斤、白银725万公斤。明末国库仅得200万公斤白银。

清朝的和绅被查出贪污白银达2.2亿两。20世纪30年代，宋子文在美学成回国后，迅即被任命为财政部长，由于其妹宋美龄嫁于蒋介石，宋子文更得到重用，且成为当时中国与美国交涉的主要渠道人物。

有说在40年代，宋子文可能已是全球首富了。伍秉鉴是十三行的买办，他继承了当时只得少数人获准经营的丝绸和瓷器生意，在19世纪中期的世界他是首富。

伍家所积累的财富更令人吃惊，据1834年伍家自己的估计，他们的财产已有2600万银元（相当于今天的约50亿元），成为洋人眼中的世界首富。建在珠江岸边的伍家豪宅，据说可与《红楼梦》中的大观园媲美。

但是鸦片战争之后，伍家很快没落。有人提名和珅，认为和珅也是历史巨富之一。

和珅确实是贪污之王，但是他贪了多少，却是一个值得讨论的话题。一般人都对“八亿两”白银和“和珅跌倒嘉庆吃饱”的传说耳熟能详，那么他真的贪污了数亿两白银之多吗？结论是否定的。

和珅的家产肯定据称有数亿两白银之多。这个数目之大，简直令人难以相信。

当时乾隆第十一子永瑆富甲京城，赛过众王府，家财也不过八十万两，已经引起永瑆的恐慌，生怕因过富引起皇兄猜疑；而和珅的家财竟然千倍于此，更有传言说“相当于朝廷二十年（亦有十年、十二年等说法）收入”。下面，我们就来详细的分析一下，和珅有没有可能积聚起这么多财产。

和珅出生于中上等的武官之家，并非祖传的殷实巨富，没有什么雄厚的积蓄；且他为官20余年，也并不是一开始就是大学士、军机大臣、一等公。即使这20余年一直做大学士、军机大臣、一等公这样的高官，那么他每年的薪俸也就2000两左右，从乾隆41年（1776）发迹到嘉庆四年（1799）被赐死的23年时间里，累计薪俸也只有四五万两白银，除去他一家人的开销，剩余不会太多。

当然，他是个贪污老手，招权纳贿、贪污中饱的各种财源，积蓄不会少；但是，照常理来看，无论如何一个人的收入也不可能会等于全国每年财政收入的一半以上（尤其是像中国这样庞大的帝国）。因为当时社会生产力只能发展到那个水平。

封建国家从广大劳动人民身上所榨取的剩余劳动不可能再增加百分之五十到一倍这个限度。况且当时不是和珅一个人在贪，整个清皇朝上上下下贪污成风，无官不贪，如果依照他敛财的这个比例的话，那广大人民早已无法再维持生产了，社会将立即崩溃。

实际上当时的清皇朝的危机还没有严重到这个地步，只是由盛转衰的开始，而不是社会的总崩溃。此外，流传甚广的《和珅犯罪全案档》（存于中国第一历史档案馆，“八亿两”的传说即来源于此）实际上是一个很成问题的东西。

其中破绽百出，字体、用词、称谓以及财产数量等彼此间差异极大。 1 从形式上来看，它与中国第一历史档案馆所保存的其他档案不同。

其内容既包括嘉庆皇帝的上谕，也包括《御览抄产单》；既有和珅的20罪状，又有他和他小老婆的诗文，可谓名副其实的大杂烩。有些嘉庆的上谕在其他档案和官书中根本找不到，不知源于哪里。

总之，它更像是一份民间传抄的逸事杂录。2《全案》不是原档。

在全案档中凡遇“宁”字均却末笔，可见它是在避道光皇帝的讳，说明它直至道光年间才出现。3《全案》所记载审办、查抄和珅家产、园寓人员与《实录》及档案所记载审办抄和珅家产、园寓人员名单分工均不相符。

4在《全案》中出现了什么八可能涉及到有害信息关键字，不允许发布.、十一可能涉及到有害信息关键字，不允许发布.、七额驸、绵二爷、王中堂之类的称呼，大谬，与一般的官书档案全不相同。5《全案》所录嘉庆上谕多和《实录》的同一上谕相比差异很大，错字丢字改字和添字比比皆是，很不严肃。

错别字俯仰皆是，如把靖写成竣，把咎写成疚，把苫写成若，朋党写成明党等等。6《全案》所记载《御览抄产单》与原始档案所载的数字不合，首先是房屋数量不合，其次，是《全案》所载和珅在京家赀数目与正式的档案数目不合。

《全案》所引用嘉庆帝上谕说：和申家产中106项中的25项，折合白银“二万三千三百八十九万五千一百六十两”，所藏金银玉石古玩等物约值万万两之多。可是着至关重要的两。

5.历史上有名的千里马有哪些

周穆王八骏 《拾遗记》： 一名 绝地，足不践土。

二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。

四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。

六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。

八名 挟翼，身有肉翅。 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。

《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。 造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。

乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 雷首良马 《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。

翠龙 扬雄《河东赋》注：诗古曰：“翠龙，穆天子所乘马也”。 玉马 《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。

骕骦 《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。

沙丘马 伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 秦始皇七匹名马 《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。

楚骓 《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。 及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。”

九逸 《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。

有来宣能御。 乌孙、天马 《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。

及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 宛天马 宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。

孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 萧稍 《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。

象龙 《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。 步景 《洞冥记》：东方朔游吉云之地。

得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。 西王母税此于芝田，因食芝田之草。

东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。 黄门四骏 《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。

注：孟康曰：“四骏马名”。 大骊 光武以所乘大骊赠孝忠。

赤兔 《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。

的卢 《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”

俗云的卢非也。 刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰： “今日急，不可不努力。”

马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。

亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 绝影 《后汉书》：曹公所乘马名绝影。

白鹤 《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。 时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。”

紫骍 《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。 惊帆 《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。

扬武 《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。

赭白 《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。

赤龙驹 梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。

赤蛇 《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。 后马死，双赤蛇出其鼻。

龙骧 《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。

闪电 《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。

一何壮哉！” 青海骢 《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。

尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。 狮子骢 《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。

惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。

忽雷驳 唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。

及胡国公卒，嘶鸣不食而死。 决波瑜 《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。

隋内库有交臂玉猿，特表其辔。 唐太宗十骥 《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。

昭陵六骏 唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。 黄骢骠 《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。

命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。 蹀马 《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。

太原异马 唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。 滑州龙子 唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。

红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。 唐舞马 《明皇杂录》：玄宗教舞马四百蹄，分为。

6.历史上有名的千里马有哪些

周穆王八骏 《拾遗记》： 一名 绝地，足不践土。

二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。

四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。

六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。

八名 挟翼，身有肉翅。 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。

《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。

乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 雷首良马 《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。

翠龙 扬雄《河东赋》注：诗古曰：“翠龙，穆天子所乘马也”。 玉马 《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。

骕骦 《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。

沙丘马 伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 秦始皇七匹名马 《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。

楚骓 《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。”

九逸 《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。

有来宣能御。 乌孙、天马 《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。

及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 宛天马 宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。

孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 萧稍 《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。

象龙 《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。 步景 《洞冥记》：东方朔游吉云之地。

得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。 西王母税此于芝田，因食芝田之草。

东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。 黄门四骏 《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。

注：孟康曰：“四骏马名”。 大骊 光武以所乘大骊赠孝忠。

赤兔 《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。

的卢 《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”

俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰： “今日急，不可不努力。”

马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。

亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 绝影 《后汉书》：曹公所乘马名绝影。

白鹤 《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。”

紫骍 《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。 惊帆 《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。

扬武 《晋安帝纪》：司马休奔广，所乘骓马奔而驰之。后还荆州，加骓马扬武之号。

赭白 《载记》：慕容有骏马名赭白，有奇相逸力。比之于鲍氏骢，命铜铸以图其像，亲为铭赞，镌勒其傍，置之蓟城东掖门。

赤龙驹 梁武帝天监四年，禊饮华光殿，河南国献赤龙驹，能拜伏善舞。诏张率，周兴嗣为赋，帝以为工。

赤蛇 《灵鬼志》陈安为河间王颙给使，常乘骏马非常。后马死，双赤蛇出其鼻。

龙骧 《齐书》：齐太祖常乘所骑赤马入殿。及践祚号此马为龙骧将军。

闪电 《魏志》：突厥大畏长孙总管，见其马称为闪电。王曰：“将军威行域外，遂名其马为闪电。

一何壮哉！” 青海骢 《隋书》：吐谷浑有青海，中有小山。其俗至动辄方牝马与其上，言其龙种。

尝得波斯草马放入海，因生骢驹，日行千里，故世称青海驹。 狮子骢 《朝野佥载》：隋文帝时，大宛献千里马，其鬃曳地，号曰狮子骢。

惟郎将裴人基能驭之，朝发西京，暮至东洛。隋后不知所在。

忽雷驳 唐秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮于酒。每月于中试，能竖越三领地黑毡。

及胡国公卒，嘶鸣不食而死。 决波瑜 《酉阳杂俎》：决波瑜善走，历门三限踬，太宗尤惜之。

隋内库有交臂玉猿，特表其辔。 唐太宗十骥 《唐书》：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥：一曰腾霜白、二曰皎雪骢、三曰凝骢、四曰悬光骢，五曰洪波瑜、六曰飞霞骠、七曰发电赤、八曰流星騧，九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。

昭陵六骏 唐太宗平窦建德诸人及东郡，所乘六马曰青骓，曰什伐赤，曰特勒骠，曰飒露紫，曰拳毛騧，曰白蹄乌，乃琢石为象并赞可昭陵。 黄骢骠 《东志》：唐太宗破窦建德，乘马名黄骢骠。

命乐工制《黄骢叠》，曲宫商也。 蹀马 《通典》：唐翔麟凤苑厮蹀马，俯仰腾跃皆合节，朝会用乐，则兼奏之。

太原异马 唐开元十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各十六肋，肉尾无毛。 滑州龙子 唐开元二十九年，滑州刺史李邕献马一匹，肉鬃麟腮，嘶不类似马声，日行三百里，名曰龙子。

红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇 唐天宝年间，大宛进汗血马六匹，名红叱拨、紫叱拨、青叱拨、黄叱拨、丁香叱拨、桃花叱拨，上乃改名红玉、紫玉、平山、凌云‘飞香、百花辇，命图于瑶光殿。 唐舞马 《明皇杂录》：玄宗教。