巫山庙党的作用 庙党参的历史

庙党参的历史  

1.党参的使用在历史上是怎样记录的

党参最早发现于上党郡（今山西省长治一带），故而得 名。

因上党郡为潞州，又称为潞党参，在五台山一带的野生 党参，称“五台党参”。《本草从新》记载：“参须向上党者佳， 今真上党人参久已难得，肆中所谓党参，种类甚多，皆不堪 用，唯防风党参性味平和足贵。

根有狮子盘头者真，硬纹者伪也。”《植物名实图考》记载：“山西多产，长根至二、三尺， 蔓生，叶不对节，大如手指，野生者根有白汁，秋开花如沙参，花青白色，土人种之为利，气极浊。”

这与目前山西野生及栽 培的党参形态相似。

2.关帝庙的历史

唐总章3年，陈政、陈元光奉旨开发闽南，带来了家乡所奉祀的关羽神像香火入闽，作为战士们心灵依托。后来，历代帝王为了颂扬关羽的忠义精神，不断加封，由侯而公而王而帝，宋祥符年间，赵恒皇帝召颁天下崇祀关公。当时，东山设置四铺，驻铺兵，并奉祀关公。明大祖还下令天下郡县，建武庙以崇拜，春秋二祭。

明洪武20年（1387）建铜山城时，以防倭寇，刻像祀之，以护官兵。明正德3年（1508）扩建，至正德7年（1512）落成。在庙大殿石柱镌刻着“大明正德吴子约敬送”字句。

3.城隍庙的历史

据史料记载，仕版城隍庙初建于宋代，初为一座简陋小庙。村民自发集资，历经元、明、清三代修建，至明末清初定型，清朝道光时庙堂壮观，解放后多次重修重建，至今，公园休闲地和老人活动之家与城隍庙逐渐连接在一起。

伦教仕版城隍庙也是广东三大庙之一（另两大庙是德庆悦城龙母庙、广州黄埔波罗庙）。

有关人士指出，仕版城隍庙已经民俗化了，它不单是民间信仰活动，还是农耕社会留传下来的文化遗产，对当地经济文化的具有促进作用。~

4.城隍庙的历史介绍

全国重点文物保护单位城隍庙·财神庙·灶君庙，是一座以城隍庙为主体的在位置上三庙合一的道教神庙。此庙群的初创年代不晚于元代，据历史文献记载：城隍庙曾因遭到火焚，于明嘉靖三十三年至三十四年（1554—1555）重修；到清代咸丰九年（1859），城隍庙又一次发生火灾，庙群大面积被焚毁；同治三年至八年（1864—1869）中，经过历时6年的重修，大部分建筑得以恢复。但在民国后的90年间，城隍庙屡遭人为的破坏，到20世纪初，其建筑才彻底按原状进行了修复，昔日的风采得以重现。城隍庙坐北向南，占地7300平方米，庙门外木构架牌坊高竖，庙内格局与平遥县衙署相对应。庙门至献殿之间由戏台和钟鼓楼分作两进院，东、西厢皆有廊庑拱围。献殿左右，分别有灶君庙、财神庙横向联接。在中轴线上，从献殿以北的城隍殿延伸至寝宫，上建阁楼。灶君庙之后是道院。财神庙的正位是财神殿，上建真武楼，前有献殿，对面是一座建筑工艺精湛的戏台，别出心裁地建在拱券山门之上。

5.庙子镇的历史介绍

清代属益都县附郭乡。1930年后，朱崖、北后峪一带属益都县第三区，其余诸村属益都县第二区。1940年春建庙子镇，1958年成立朱崖公社，1984年7月改名为庙子镇，1992年6月上庄乡并入庙子镇，1994年6月杨集乡并入庙子镇。 境内有仰天山国家级森林公园、仁河水库、牛角岭盘山公路、朝阳洞、仙人桥、唐赛儿寨等名胜古迹30多处，是青州市重点旅游景区。 北富旺村位于神仙门山脚下，是距神仙门山最近的古村落，依山临水，街巷狭窄，青石台阶，曲曲弯弯，座座老屋，错落有致。 神仙门山海拔670米，山势奇特险峻，植被茂盛，具有浓郁的原生态气息。神仙门景区与仁河水库连为一体，方圆20多公里。区内自然景观有神仙门、棋盘石、棋子石、望仙石、仙人洞、仙人泉、四古柏、山地森林、云雾景观等，人文景观有唐赛儿哨寨、石屋、古村落、古庙、二仙对弈等。神仙门山包括三座山峰：神仙门峰，海拔50米；唐赛儿哨寨峰，海拔670米；炮台峰，海拔560米。山势险峻陡峭，山体植被茂盛，乔木、灌木、地被植物发育良好，分层明显。乔木以侧柏为主，许多树龄已达上千年，阔叶树以黄栌为主。金秋季节，神仙门山层林尽染，红黄绿交相辉映，为青州市最大的红叶观光区，当地俗称“花山”。民间有“九月九看花山”的习俗。山泉清澈甘甜，泉水常年喷涌，村边河水常年不断。 局子村位于唐赛儿寨山脚下，是近年来各大美术院校写生的最佳选择地。唐赛儿寨原名“卸石棚寨”，明初农民起义领袖唐赛儿曾在此安营扎寨，故又称唐赛儿寨。远远望去，兀立的寨顶像古代仕女的发髻，俗称“髻髻寨”。唐赛儿寨坐落在数座互相连结的山头上，最高峰海拔786米，面积1.5平方公里。山寨凭险而设，四周是危崖绝壁，从崖底望去，耸立的“发髻”直插云霄；从寨顶俯瞰，山峦沟壑尽收眼底，民房只有拳头大。出入山寨，只有东门、西门两个山口，山道高低起伏，蜿蜒曲折。山梁两侧，是令人头晕目眩的深谷。山梁正中还有一座隆起的石包挡住去路，很象现代战争中的碉堡，可谓“一夫当关，万夫莫开！” “卸石棚”原是古代的一个采石场。从寨四周留下的遗迹说明，当年唐赛儿为加强山寨防务，用方正石料垒砌了高厚的环山石墙，在山顶平台上建立了瞭望台、跑马场及蓄水池、米臼等生活设施。寨顶规模很大，大寨分东、西、南、北4个小寨。每个小寨都有一个自然天成的制高点，4个制高点遥相呼应。唐赛儿寨上还发现有清同治二年（1863年）残碑。碑文记载：“唐三寨由来久矣，自大明永乐十八年，蒲台民林三之妻唐赛儿者，创修此寨，而山因此名焉。”今横卧寨顶的两堵寨墙仍依稀可辨。寨墙根一道带形平坡，数米宽，几百米长，绕山而转，俗称“跑马逛”，是当年起义军将领操练战马的场地。跑马逛尽头，有一座拔地而起的石崮，高三、四米，周长数十米，顶上是个略有起伏的平台，名“点将台”，岩石上还可找到当年的旗杆窝儿。