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日照东港区涛雒镇西石梁头村 日照市东港区涛雒镇诡异历史

火烧 2022-10-03 08:52:13 1100
日照市东港区涛雒镇诡异历史 从微博上看到山东日照涛雒镇蒿岭村书记宋年春,收不到养猪场给的时间:2011年8月12日地点:山东省日照市东港区涛雒镇蒿岭村打砸肇事者:山东省日照市东港区涛雒镇蒿岭村党支部书

日照市东港区涛雒镇诡异历史  

从微博上看到山东日照涛雒镇蒿岭村书记宋年春,收不到养猪场给的

时间:2011年8月12日地点:山东省日照市东港区涛雒镇蒿岭村打砸肇事者:山东省日照市东港区涛雒镇蒿岭村党支部书记宋年春及其手下。

被砸单位:日照涛雒镇蒿岭村某养猪场 被打伤者:女场长刘某重伤昏迷至今、猪场员工数名该事件已得到各方媒体注意,据本人在涛雒镇蒿岭村调查掌握的事实来看,事件始末如下:2011年8月12日上午,涛雒镇蒿岭村猪场值班人员电话告急,由于暴雨水量过大,猪场办公楼、生产区、院内及警卫室被水淹没,猪场副总立即向涛雒镇当地党委、政府进行了汇报,请求给予紧急排洪救援。猪场场长也及时到上级主管部门——东港畜牧局长办公室汇报情况,局长非常重视,随即带领副局长前往涛雒镇蒿岭村猪场现场查看情况,并及时向副区长做了汇报,副区长非常重视当即让区畜牧局两局长马上找涛雒镇党委书记协调解决。

此时,涛雒镇蒿岭村书记宋年春携四五名手下亦在现场。宋年春推卸责任,强词夺理,误导煽动不知情村民的敌对情绪,进而在8月12日下午一时,由涛雒镇蒿岭村书记宋年春亲自带领五六十个手下手持铁锨、镢头等工具聚集在涛雒镇蒿岭村猪场门前,伺机闹事。

下午二时许,猪场出纳乘得利卡班车从银行取款回来,宋年春率众拦车砸车,疯狂喊道:“见人就往死里打!”幸亏猪场出纳人员躲避及时,未被打成重伤。宋年春随即指挥手下用铁锨等工具把得利卡班车砸碎。

在刚砸完第一辆车不久,涛雒镇蒿岭村猪场别克商务车途径场门口,又被宋年春强行拦下,车内女场长刘某,被宋年春强行拖下车,勒住脖子一顿毒打,车辆亦被砸碎。随后,宋年春又带人将猪场警卫室及大门等砸烂。

由于宋年春手抓女场长刘某上衣后领,疯狂勒拽刘某脖子上的项链拖刘某下车致使刘某当场窒息。随后120急救车赶到将刘某送往医院抢救,到2011年8月14日下午5时仍处于昏迷状态。

至此,宋年春的犯罪行为不但没有结束,反而更加猖獗。一方面,宋年春继续打砸损坏猪场财物,宋年春指示手下:凡遇见养猪场人员就往死里打。

另一方面,宋年春派人查找女场长刘某所住医院,并欲继续追打。据村民反映,宋年春欺横霸市,是当地有名的地痞流氓。

村支书选举的时候,宋春年暗中勾结部分村民,以施以好处的方法拉拢选票。宋年春利用暴力强行逼走在职15年的老村支书,以“你不走,你全家老小都过不好”为威胁,老村支书不得不卸任。

宋年春当选后,村民怨声载道,但凡是和宋年春作对的村民都会遭来横祸,而肇事者宋年春时至今日仍逍遥法外,更称自己就是村里的老大,谁不服谁就得死!宋年春常年养着一批打手在家中,凡有和宋年春不对的村民和企业,宋年春总会“施以教训”,轻则打砸,重则重伤。目前很多媒体已经在跟踪宋年春事件!从2009年6月开始,宋年春相继对涛雒镇蒿岭村猪场总经理提出四个条件:1、涛雒镇蒿岭村迁水井,让猪场赞助2万元钱(猪场总经理随即以人畜饮水安全项目的名义为涛雒镇蒿岭村争取财政资金5万元);2、宋年春的父亲在家想养猪,让猪场免费赠送10头母猪(每头约5千元);3、把猪场每年价值约60-80万元的猪粪免费送给宋年春(因猪场早已与他人签定承包协议不能毁约,无法满足而积怨);4、宋年春要求为他自己的项目担保贷款200万元(无法满足而积怨)。

当时,宋年春威胁说:“答应以上四个条件,以后猪场的一切事情都好办,否则的话,以后猪场门前的人路水路都不好走”。由于涛雒镇蒿岭村猪场无法满足宋年春的过分要求,宋年春在今年3月份租用挖掘机违法将猪场区外沿341省道泄洪沟涵洞强行拆除堵死,把猪场门前公用泄洪沟全部堵死。

在5月上旬,由于雨量过大,猪场找来挖掘机想把堵死的泄洪沟挖开,疏浚上游来水,当挖掘机到场时,司机当即被宋年春拖下车暴打。由于租车司机惧怕宋年春,当时未敢报案,也再无司机敢来进行挖掘作业,致使经历上百年历史的公用泄洪沟至今无法正常使用。

自三月份以来的四五个月内,每逢雨天,场区均不同程度遭受上游下来的雨水淹灌,严重影响了涛雒镇蒿岭村猪场的生产安全。 宋年春曾威胁村民及猪场领导员工,说他在各个领域都吃得开,要是知道有谁举报他宋年春,他就找人弄死谁,说到做到!宋年春极其狂妄自大,视国法人命不顾令人发指!目前该事件正在调查取证中,媒体也将进一步跟踪宋年春事件!请大家顶贴,早日让事件公开透明化,将宋年春绳之以法!!。

日照市东港区涛雒镇有多少人口

东港区人口69万;涛雒镇人口 6.83万。望采纳

日照市东港区地处山东半岛南翼,东濒黄海,隔海与日本、韩国相望,北依青岛、南与岚山办事处相连,是1992年12月7日国务院批准设立的县级行政区,是新兴的港口城市日照市政府所在地和全市政治、经济、文化中心。全区现辖3个街道、7个镇,605个村居(551个村、54个社区),陆域面积1030平方公里,耕地面积41.3万亩,海岸线57公里,总人口69万,年平均气温12.7℃,无霜期223天。

山东日照市东港区涛雒镇位居日照、岚山两个国家一类开放港口中间,是世界著名物理学家诺贝尔奖获得者丁肇中的故乡,99年以来,先后荣获“齐鲁乡镇之星”、“全省思想政治工作先进单位”、“全省社会治安综合治理先进单位”、“全省小城镇建设示范镇”、“安全文明镇”等荣誉称号。全镇总面积112平方公里,海岸线长16.5公里。耕地面积6万亩,有盐田4万公亩及万亩潮间带。有海、淡水养殖面积1.2万亩。辖75个行政村,6.83万人,是一个水产业、农业、工业、旅游、商贸、盐业齐全的中心镇。

日照的汤谷到底在哪里听说远古时期古人祭祀太阳的地方在日照的汤

汤谷位于日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山中。

这里离国家级历史文物保护单位尧王城遗址约5公里。尧王城遗址出土的墓葬的头像都朝着天台山的方向。

是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地,是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地,也是东夷人祭祀先祖的圣地。 天台山主峰海拔258米,面临大海,环绕在群山之中,山峦起伏,郁郁葱葱,山下河流交错,稻田纵横。

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天台山上有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。

山东日照的名人的详细资料

1、项橐 项橐(xiang tuo),春秋时期鲁国的一位神童,生于日照市岚山区碑廓镇北7公里圣公山下的竹河崖,并有“钢铁不入,用茅草叶劙”的超凡故事。

曾被大圣人孔子叩拜为师。《三字经》记述:“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。”

后世尊项橐为圣公,山因而得其名。 2、姜太公 姜尚(前1128~前1015),字子牙,吕氏,一名望,尊称太公望,武王尊之号为“师尚父”,世称 “姜太公”,汉族(华夏族),“海曲城有东吕乡东吕里,太公望所出也”(今山东日照)人。

姜太公是齐国的缔造者,周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师"。

3、吕母 吕母(?—公元18年),女,琅琊海曲(今日照)人,是一个财产俱丰的富户。她是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一,也是我国历史上第一个农民起义的女领袖。

吕母为西汉、新莽时期的日照起义军女首领,曾经率领大军破县城,杀贪官。起义军后来归附“赤眉军”。

是中国第一个农民起义女领袖。 4、刘勰 刘勰(约公元465——520),字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。

祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)东莞镇 大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。

晚年在山东莒县 浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职,但其名不以官显,却以文彰,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

5、王尽美 王尽美,原名王瑞俊,1898年6月出生于山东莒县(今属日照),是gcdzg的创始人之一,是山东党组织早期的组织者和领导者。1919年参加五四爱国运动,被推举为山东学生联合会负责人之一。

1920年3月北京大学马克思学说研究会成立后,被发展为外埠会员。同年冬,与邓恩铭等人发起成立励新学会,出版《励新》半月刊。

6、宋平 宋平,1917年4月,生于山东省日照市莒县招贤镇大罗庄村。原中共中央政治局常委、中共中央组织部部长;清华大学肄业;1936年参加中华民族解放先锋队,次年加入gcdzg;曾任延安中央党校教务处干事,延安马列学院组织科科长,教育处处长,中央党务研究室秘书,重庆《新华日报》社资料室主任、编辑部秘书长,新华社重庆、南京总分社负责人,ze同志的政治秘书,哈尔滨市区委副书记、总工会宣传部部长。

7、丁肇中 丁肇中(Samuel Chao Chung Ting )(1936年1月27日- ),美国实验物理学家。汉族,华裔美国人,祖籍山东省日照市涛雒,现任美国麻省理工学院教授,1976年获得诺贝尔物理学奖。

他曾发现一种新的基本粒子,并以和自己中文姓氏“丁”类似的英文字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”。 8、尹衍梁 尹衍梁,1950年8月16日出生,原籍山东省日照市。

台湾中国文化学院历史系、美国国际棉业学校毕业,台湾大学商学研究所硕士。 曾任润泰集团董事长,于1993年辞职。

后任润泰集团总裁,并任润泰工业公司常务董事兼总经理、润泰租赁公司董事长兼总经理,润泰建设公司董事长,润泰染织厂公司、润泰广告公司、润泰营造公司常务监事。是台湾知名的青年企业家、润泰工业企业集团核心人物。

主要事业为润泰集团(大润发),1995年财富净值分别是175亿新台币,在台湾100家大富豪排名榜上名列第20位。1989年曾出资成立“光华教育基金”,并任总干事。

与北京大学合办光华管理学院,任董事。

日照市涛雒镇将来有什么规划

新加坡-日照国际海洋城

日照国际海洋城主要位于东港区涛雒镇。日照国际海洋城,规划总用地面积约130平方公里,海岸线16.5公里,其中起步区为6平方公里左右。

日照国际海洋城分为临海发展带、都市发展带以及加工制造物流带三个功能区。临海发展带位于204国道与沿海公路之间,保护并利用现有大面积水体、绿地自然资源,开展临海产业研究,引进先进企业,发展生态湿地旅游、休闲度假旅游以及医疗保健服务和滨海住宅区。

都市发展带,介于沈海高速与204国道之间,交通便利,发展办公型研发、动漫、IT产业,配合临海发展带以及城市中心而设立海洋科技研发、服务型产业、高技术产业以及都市型住宅。

而加工制造物流带,位于沈海高速以西,紧邻未来大型铁路编组站,地域开阔,发展临海加工制造和物流业,利用景观历史文化廊道开放都市型农场,开发旅游业和郊区化住宅。

新城规划30万人居住,需要大量外来人口

日照为何而得名

日照历史源远流长。

夏、商时期属东夷。《吕氏春秋·孝行览·首时》说,西周初年的著名人物姜太公是“东夷之士”。

今秦楼街道冯家沟村东南有姜公台,传说即为太公钓鱼处遗址。 西周到战国前期属莒国。

公元前11世纪,周灭商后,封少昊之后裔为莒国君,定都今莒县城阳。公元前431年,莒国被楚所灭.历经沧桑沿革,宋元佑二年(公元1087年)置日照镇,属莒县,取“日出初光先照”(据乾隆年间《日照县志》记载)之意,始有“日照”之名。

金(南宋)翰林日照状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到: "大定二十四年,闻莒州升日照镇为县。喜不自胜,欣然命笔。

《山海经》曰:“琅琊台在渤海间,琅琊之东” 。《纪年》亦云:“东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。

天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨”。

念我日照,虽偏居海隅,却享有琅琊之名,天台之胜,背依泰沂,怀抱东海,更兼仙山飘渺,河流纵横,自古为日神祭祀之地,黄老成仙之乡。河上公、 安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒,秦皇汉武到此寻仙访道,可谓盛极一时也。

日照之名,始于元佑。祖曰:天台山有河上公丈人题字云:“云自天出天然奇石天下无,日照台前台后胜景台上有”,“日照”之名盖出于此,谓之“海上日出,曙光先照”之地是也"。

日照历史悠久,公元前3500年到公元前2000年的日照两城,是亚洲最早的城市。夏、商时期属东夷,西周到战国前期属莒国。

宋元佑二年(公元1087年)设日照镇,属莒县,取“日出初光先照”之意,始有“日照”之名。金大定二十四年(公元1184年)设日照县,属益都府莒州,明代属青州,清代属沂州。

民国时期,先后属胶州道和琅琊道;1928年撤道,直属山东省政府。1940年3月,中共领导的日照县抗日民主政府成立,次年8月隶属滨海专员公署。

新中国建立后先后划归沂水行署、胶州行署、临沂行署。1985年3月撤县建市,1989年6月建地级市,1992年12月设区带县。

陶文化源远流长。在日照境内目前发现的800多处重要的龙山文化遗址,其出土的文物主要是陶类。

陶器多以表面透黑的砂质陶和乌黑光亮的细泥质陶为主,有部分磨光黑陶,器表以素面为主,有的饰弦纹、划纹和缕孔。如两城镇遗址、尧王城遗址、东海峪遗址、丹土遗址所出土的各类黑陶制品均制作精细、美观,特别是东海峪遗址出土的蛋壳黑陶高柄孔杯,无釉而乌黑发亮,胎薄而质地坚硬,其壁最厚不过1毫米,最薄处仅0.2毫米,重仅22克,制作工艺之精,堪称盖世一绝,系珍贵文物。

日照是中国远古时期的太阳文化起源地,是世界五大太阳文化起源地之一。历来有太阳崇拜的习俗。

据考证,《山海经》中记载的羲和祭祀太阳的汤谷和十日国就在日照地区。日照市东港区涛雒镇上的天台山上仍然留有太阳神石、太阳神陵、大羿陵、老祖象、东方神龙、老母庙、石鸡、石椅、石磨、日晷等与太阳崇拜有关的遗迹。

莒县凌阳河出土的“日火山”和“日火”陶文以及陶器上出现的大量太阳纹,都充分证明日照地区东夷先民的太阳崇拜传统。《后汉书,方术列传,赵彦》记载:莒有五阳之地:城阳,南武阳,开阳,阳都,安阳等地名,都是古莒国太阳崇拜的直接证据。

莒县博物馆苏兆庆先生在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说:“特别是东夷民族对太阳神的崇拜更有其悠久历史传承,不少有关太阳来历的神话故事广为流传于民间”,“主要崇拜太阳的少昊羲和族,居住在汤谷(亦称旸谷)一带,是太阳神赐福下民的圣地”。“用史迹和考古资料对这些古代神话进行印证,可能汤谷就在东海之滨的琅琊一带。

这里的先民早在5000年前,就已掌握了用日出方向判断四时,并将这种原始历法用于发展农业和航海事业”,“祭日活动,解放之初,莒地依然流行”。

  
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